你認(rèn)為戴玉都有什么作用和好處？

古代君王達(dá)官貴人玉不離身，玉除了顯示君王顯赫的身份，同時(shí)還起到護(hù)身保佑、驅(qū)災(zāi)辟邪的作用。玉石常常被古人制作成各種形制和樣式的小件，拿在手里捏搓把玩，乾隆皇帝稱之為＂曖手＂。

玉有靈性 ，老話說:人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生。

自古君子比德于玉，不斷提醒著自己要行為端正，遵從仁、義、禮、智、信五德。

玉必有其意(玉雕刻成各種吉祥圖案，都有不同美好寓意)會讓佩戴的人心情愉快。

佩玉以求吉祥，是多數(shù)人的心理想法，圖個(gè)吉利，使人心安，而心安則事事通達(dá)。

玉的真正價(jià)值是什么？

收藏和佩戴玉器對佩玉者的身體、精神、修養(yǎng)、裝飾、投資等方面都有好處，玉的價(jià)值體現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、文化修養(yǎng)方面：

和田玉有著八千多年的歷史，已經(jīng)深深融入到中華民族的傳統(tǒng)文化。和田玉外表不張揚(yáng)、不艷麗、不耀眼，玉質(zhì)溫潤，精光內(nèi)蘊(yùn)的特質(zhì)，非常契合中華民族傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念；和田玉溫潤內(nèi)斂堅(jiān)韌品質(zhì)又正是中國人強(qiáng)調(diào)的外柔內(nèi)剛個(gè)性的體現(xiàn)。所以古人常以玉比人，以玉喻事，以玉寄托理想——所謂玉必有工，工必有意，意必吉祥。另外，玉在中華文化中的根基更是深入到了文字之中，漢字中以”玉”為偏旁的字有將近500個(gè)，凡王字偏旁的字即為玉字偏旁，王字內(nèi)加一點(diǎn)為玉，為王者才能擁有玉；白玉為皇，只有皇上才能擁有白玉；“玉”字和”家”字合而為寶，家中有玉就是寶；國字是口中一個(gè)”玉”字；古代國家的權(quán)利象征是璽，玉璽是以玉為材質(zhì)的印信。

二、規(guī)范自身行為舉止方面：

玉器在歷朝歷代都是很貴重、神圣的，佩玉者為了珍愛、保護(hù)自己的玉器，行為舉止必須要得體大方，做事情時(shí)候也會輕拿輕放。久而久之，行為舉止方面就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，規(guī)范了自己的言行。

三、首飾裝飾方面：

玉石作為首飾是玉石最初也是最廣泛的作用。從石器時(shí)代到現(xiàn)在，人們佩戴玉石的主要目的和基本出發(fā)點(diǎn)就是它們具備良好的裝飾效果，能使自己顯得更加漂亮、迷人，更加端莊、秀麗，或者雍容華貴、優(yōu)雅柔美。

四、寄托情感方面：

很多人用玉石寄托祝福、思念、紀(jì)念、信仰等情感。玉器作品的題材大多都是滿懷祝愿、積極向上的。比如：高考的同學(xué)們，我們會送一塊“一路連科”，祝愿他金榜題名；新婚小夫妻，一對“喜結(jié)連理”牌祝愿他們白頭偕老等，都是為了表達(dá)我們美好的祝愿。

五、精神信仰方面：

玉器中有些題材，比如：觀音、彌勒佛。有的人佩戴它是為了祈愿“佛祖保佑”、“多子多?！?，有的人佩戴它則是為了自己的信仰。

六、醫(yī)療、養(yǎng)身方面：

“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”指玉的保健養(yǎng)生方面的作用。長期佩戴玉器，能規(guī)范我們的言行舉止，提高自身的修養(yǎng)。同時(shí)，玉器首飾長期佩戴，貼身摩擦，會刺激皮膚，按摩穴位，起到養(yǎng)身效果。

七、投資、收藏價(jià)值方面：

自古至今，很多人投資玉石。尤其是最近這幾年，國內(nèi)先后炒作了翡翠、和田玉、黃龍玉、南紅瑪瑙等品種，很多人通過投資、收藏玉石使得自己的資產(chǎn)得以保值、增值。很多優(yōu)質(zhì)的古玉，不但是很好的玩物，更是極好的收藏品，還有可能是文物，極具投資和收藏價(jià)值。

我們懼怕時(shí)光的流逝，和田玉卻可以平靜淡然面對。時(shí)光不會讓和田玉蒼老，只會讓它愈發(fā)溫潤、靈氣十足。對于時(shí)光，和田玉如風(fēng)雨后的彩虹，會愈加濕潤美好。它會將我們的記憶、我們的情感以及我們的期盼流傳下去，彰顯玉的價(jià)值。