清官典故(收集從古到今的關(guān)于清官的故事)
1.收集從古到今的關(guān)于清官的故事
春秋戰(zhàn)國時期，有人要獻玉給子罕。
子罕婉言謝絕，并對獻玉者說：“你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收下了你獻的玉，你我將各失其寶。
所以，你還是把玉拿回去吧！這樣，我們就各有其寶?！睆墓诺浇瘢雍薄安回潪閷殹钡墓适乱恢睘楹笕怂Q頌，這種高尚的品格已成為華夏文明寶庫中的一件瑰寶。
還有一位現(xiàn)代清官的故事。這位清官可以說是“拒腐蝕，永不沾！”（注：此為文革時期反腐教育經(jīng)典口號）他拒賄的理由與古代的那位古代清官幾乎相差一萬八千里。
他對行賄者說：“我不是不愛錢，因為錢幾乎是萬能的。但我更珍惜目前這個職位給我?guī)淼母蛔闩c榮耀。
一旦我收了你的錢，去為你謀取不正當權(quán)益，我就可能丟掉飯碗！”。
2.古代清官的故事?
西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。
當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。
西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。
西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。
曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當?shù)氐牟涣硷L氣。
其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。
并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。
但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！?/p>
黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。
此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。
在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢于嚴格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。
徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。
由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。
狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。
初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。
他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 包拯在當時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。
隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
3.古代清官的小故事 短點
一錢太守 劉寵，字祖榮，東漢東萊牟平人，官至司徒、太尉，其為人清廉不貪，愛民如子。
曾感嘆：“為官之道，舍一分則民多一分賜，取一文則官少值一文錢！” 劉寵曾任會稽（今浙江紹興市）太守，會稽郡比較偏僻荒涼，當?shù)乩习傩詹粩嗍艿截澒賱兿鳎兆舆^得很苦。劉寵任會稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒上堤勞作，視百姓之疾為父母之疾，為官十分清廉，給老百姓做了不少好事。
《后漢書》說：“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治”。 劉寵離任時，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。
他們向劉寵表達越中百姓對他的感激、敬重之情，并每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受，見其長跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。
當他出陰山界至西小江時，投錢于水中而去。 清廉愛民的劉寵千百年來受到人們的稱頌和敬仰。
據(jù)傳自劉寵投錢后，投錢地段的江水更加清澈。為紀念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們把此地改稱“錢清”，把這段江稱為“錢清江”（在今紹興市境內(nèi)）。
并建祠紀念，人稱“一錢太守廟”，又在臨江建一亭，取名“清水亭”，當?shù)厝朔Q“選錢亭”、“一錢亭”。
4.古代清官的事跡
西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。
當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。
西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。
西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。
曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當?shù)氐牟涣硷L氣。
其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。
并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。
但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！?/p>
黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。
此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。
在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢于嚴格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。
徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。
由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。
狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。
初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。
他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。
他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。
著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。
他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，他一生嚴于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。
對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當時和。
5.有那些清官流傳的故事
清官廉政的故事 以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢？ ? 楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十 斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉?！?/p>
楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。 ? 一錢太守 東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。
后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一 錢太守” ? 陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。
? 吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心?！?/p>
他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。 ? 一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā) 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。 ? 兩袖清風的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當?shù)氐慕伵痢⒛⒐?、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！?/p>
? 不私一錢 明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券?！?/p>
太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
? 手好不要錢 清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當時和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手??！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。
6.史上清官的事跡~~
一代清官──海瑞 海青天 海瑞（1515-1587），回族，明代著名政治家、著名清官。
海瑞字汝賢、國開，自號剛峰，，從教時被稱為海筆架，后人稱其為“海青天”，與宋代包拯齊名。 祖上從福建晉江垵邊（廣西雜志有載）遷居海南瓊山海厝。
他自幼攻讀詩書經(jīng)傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣。
海瑞是中國歷史上的著名清官。推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。
嘉靖四十一年（1562），海瑞任諸暨知縣；嘉靖四十五年任戶部云南司主事。曾上書批評世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端。
嘉靖四十五年（1566年），戶部主事海瑞買棺材，別妻子，散童仆，以死上書，勸說世宗不要相信陶仲文這幫方士的騙術(shù)，應(yīng)振理朝政，因而激怒世宗，詔命下獄論死。 遭迫害入獄。
首輔徐階力救海瑞，黃光升則把海瑞上書比擬兒子罵父，以減輕罪責，并乘機把海瑞留在獄中，營護海瑞甚力。（詳見《中國歷史大辭典》第3681頁）直至同年十二月世宗駕崩，穆宗即位，才奏請釋放海瑞出獄。
世宗死后獲釋。海瑞隆慶四年曾前往福建晉江潘湖黃光升尚書府拜謁黃光升，以表營護之恩，有“潘湖海瑞歇馬廟”可證及《中國歷史大辭典》第3681頁有載。
隆慶三年（1569年）調(diào)升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽，深受百姓的愛戴。后被排擠，革職閑居16年之久。
萬歷十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右都御史，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，海瑞及聞潘湖黃光升卒，悲傷至極，帶病前來晉江奔喪。后病死于南京。
小故事就很多了：你看這些可以不： 1587年陽歷11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所與世長辭。他是一個富有傳奇性的人物，對他的生平行事應(yīng)該如何評論，人們曾經(jīng)發(fā)生過尖銳的爭執(zhí)。
這爭執(zhí)一直延續(xù)到多少年以后還會成為問題的焦點。 和很多同僚不同，海瑞不能相信治國的根本大計是在上層懸掛一個抽象的、至美至善的道德標準，而責成下面的人在可能范圍內(nèi)照辦，行不通就打折扣。
而他的尊重法律，乃是按照規(guī)定的最高限度執(zhí)行。如果政府發(fā)給官吏的薪給微薄到不夠吃飯，那也應(yīng)該毫無怨言地接受。
這種信念有他自己的行動作為證明：他官至二品，死的時候僅僅留下白銀20兩，不夠殮葬之資。 然則在法律教條文字不及之處，海瑞則又主張要忠實地體會法律的精神，不能因為條文的缺漏含糊就加以忽略。
例如他在南直隸巡撫任內(nèi)，就曾命令把高利貸典當而當死的田產(chǎn)物歸原主，因而形成了一個引起全國注意的爭端。 海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。
他的信條和個性使他既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄。
他可以和舞臺上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數(shù)的觀眾；但是，當人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執(zhí)之中最容易找出的一個共通的結(jié)論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準則。
海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導作用。他在著作中表示，人類的日常行為乃至一舉一動，都可以根據(jù)直覺歸納于善、惡兩個道德范疇之內(nèi)。
他說，他充當?shù)胤降男姓俣嫠痉ü伲性V訟，十之六七，其是非可以立即判定。只有少數(shù)的案件，是非尚有待斟酌，這斟酌的標準是： “凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧 屈其侄。
與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。 事在爭產(chǎn)業(yè)；與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。
事在爭言 貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！庇眠@樣的精神來執(zhí)行法律，確實與“四書”的訓示相符合。
可是他出任文官并在公庭判案，上距“四書”的寫作已經(jīng)兩千年，距本朝的開國也已近兩百年。與海瑞同時的人所不能看清楚的是，這一段有關(guān)司法的建議恰恰暴露了我們這個帝國在制度上長期存在的困難：以熟讀詩書的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權(quán)。
法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復雜的因素和多元關(guān)系的能力。 海瑞的一生經(jīng)歷，就是這種制度的產(chǎn)物。
其結(jié)果是，個人道德之長，仍不能補救組織和技術(shù)之短。 海瑞以舉人出身而進入仕途，開始被委任為福建一個縣的儒學教授，任期4年。
到1558年升任浙江淳安知縣的時候，他已經(jīng)45歲。 這淳安縣，乃是往來三省的孔道。
交通發(fā)達，本縣人民的負擔也隨之加重。原因是按照本朝立國時所訂立的財政制度，政府中的預算并無旅費一項，全國1040個驛站，名義上由兵部掌管，實際上一切費用，即過境官員本人及其隨從所需的食物、馬匹和船轎挑夫，全部由該地方負責。
兵部只發(fā)給旅行人員一紙勘合：驛站所在之處，即須按照規(guī)定供應(yīng)。七品官海瑞的聲名開始為人所知，。
7.清官的小故事
范仲淹
北宋著名的政治家、文學家。他十分關(guān)心民生疾苦。有一年，蝗災、旱災蔓延全國，淮南、京東等地災情嚴重。當時，范仲淹就請求朝廷巡察處理，朝廷卻置之不理。他十分氣憤，冒著丟官甚至殺身之禍質(zhì)問皇帝宋仁宗：“宮中的人如果半天不吃飯，會怎樣呢？江淮等地饑民遍野，怎能熟視無睹，不予救濟？”皇上無言以對，便派他去安撫災民。范仲淹每到一地，就開官倉賑濟災民，發(fā)官錢救濟百姓，并帶領(lǐng)群眾生產(chǎn)自救。和百姓在一起的日子里，他看到饑餓的人們常常挖一種叫“烏味草”的野草充饑，嘗一嘗，粗造苦澀難以下咽?；鼐r，范仲淹特意帶回“烏味草”，呈現(xiàn)給宋仁宗，請他傳示六宮貴戚、朝廷上下，以勸戒他們勿忘百姓之疾苦，杜絕奢侈之惡習。范仲淹沒有給后代留下可供享樂的遺產(chǎn)，但給中華民族，給我們子孫萬代留下了清正高潔的道德品質(zhì)、愛民如子的優(yōu)良作風，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寶貴精神財富。
于成龍
(1617-1681)一生以廉儉自勵，辦事秉公執(zhí)法，深得民心。1667年，離羅城到四川合州任知州時，連赴任的路費也沒有，百姓追送數(shù)十里，哭而還。在災荒歲月，以糠代糧，把節(jié)余口糧、薪俸救濟災民。因此，百姓在歌謠中唱道：“要得清廉分數(shù)足，唯學于公食糠粥。”1678年升任福建按察使離湖北時，依然一捆行囊，兩袖清風，沿途以蘿卜為干糧。時人說，凡他所到之處，“官吏望風改操”。于成龍去世后，南京“土民男女無少長，皆巷哭罷市。持香褚至者日數(shù)萬人。下至菜庸負販，色目、番僧也伏地哭”，康熙帝破例親為撰寫碑文，表彰他廉潔刻苦一生。
