家和萬事興典故(家和萬事興的解釋或典故)
1.家和萬事興的解釋或典故
家和萬事興，意為家庭和睦就能興旺。
出處：二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回：“大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：‘家和萬事興。
《論語》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開社會(huì)，不能離開群眾而獨(dú)自生存。與社會(huì)大眾相處的就是和睦。國家能和，再強(qiáng)的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團(tuán)結(jié)的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社團(tuán)，大至國家，只要做到，沒有不興旺的。所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團(tuán)的戒律-----“六和敬”。這是人人都必須遵守的。
2.家和萬事興的名人故事?
正面，卓文君和司馬相如故事。
卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感，一心相愛。
司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。
后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。
反面：秦王嬴政母趙姬，本與呂不韋通，不韋年見長，無力侍奉，乃薦嫪?dú)币宰源?，嫪?dú)毙劬呱鮽ィ跃咿D(zhuǎn)輪，輪轉(zhuǎn)而具不壞，趙姬大悅，以宦入內(nèi)侍，并善待之，嫪?dú)苯?，不自量力，私蓄黨朋，終動(dòng)嬴政之聽，剿滅之，并不韋鴆殺。不韋以才高，原商人，大商貨王，家不和，重釀禍端。
萬事興例靡有孑遺，萬世敗不勝枚舉，前有驪姬，呂后，后有武則天、慈禧，但凡紅顏，終是禍水。如果有更多問題，可以點(diǎn)擊ID咨詢。
3.家和萬事興最早出處???
家和萬事興 釋義：家庭和睦就能興旺。
出處：二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回：“大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：‘家和萬事興。
’” 《論語》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開社會(huì)，不能離開群眾而獨(dú)自生存。
與社會(huì)大眾相處的就是和睦。國家能和，再強(qiáng)的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團(tuán)結(jié)的力量太大了。
六和敬，小而家庭、公司、社團(tuán)，大至國家，只要做到，沒有不興旺的。所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團(tuán)的戒律-----“六和敬”。
這是人人都必須遵守的。
4.求兩個(gè)能反映“家和萬事興”的歷史故事,最好一個(gè)正面一個(gè)反面,
從前天到現(xiàn)在，通往王家寨的那條山路小車就沒斷過，聽說王家寨那個(gè)老壽星老王頭躺倒了，這個(gè)老王頭可是我們這方圓十里八鄉(xiāng)的大名人，他出名是因?yàn)樗麄髌娴慕?jīng)歷和他那一代更比一代強(qiáng)的兒孫們，更出名的是他年過百歲，耳不聾，眼不花，能嚼著黃豆講歷史. 現(xiàn)在王家大院的上屋里外擠滿王家五代的兒孫和媳婦們，那張雕花大床上老王頭睜開了緊閉的眼睛，四周望了望，就問了聲：“都回來了。”坐在床邊他的長子點(diǎn)了點(diǎn)他的花白的頭說：“全回來了?！崩贤躅^伸手指了指那個(gè)楠木大柜，他的那個(gè)也已退休的長孫，拿出了那個(gè)紅布包裹的布包，在眾人的幫忙下打開了一層一層包裹的紅布，那是一塊紅漆的牌匾，上面有黃燦燦的五個(gè)燙金大字——家和萬事興，屋里那悲哀的氣氛也仿佛被這道光芒驅(qū)走，顯得亮堂多了，神色疲憊的老王頭也像被這道光驚醒，在長孫的攙扶下靠在了床頭，那雙失神的眼睛又恢復(fù)了往日果敢的精氣，他掃了一圈屋里的眾人，就用那低中有威的嗓音說：“我將去了，我給你們留下一句話，家和萬事興，你們不管現(xiàn)在是小家還是大家，都要永遠(yuǎn)銘記，這是我們王家立家的根本。”說完，就喘了幾口氣，揮了揮那只枯廋的手，驅(qū)退了眾人。 那天晚上老王頭就平靜的離開了，臨終前那一幕在王家子孫們心里烙下了深深的記憶，也讓周圍十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民有給他那傳奇的一生增添了一筆。 聽老人們說，老王頭是在晚清時(shí)討飯才來到這里，當(dāng)時(shí)他還不到十二歲，后來被這里的大戶趙善人留下放牛才落下了腳，到他十八歲時(shí)在眾人的撮合下才和逃荒到這里一個(gè)大他八歲帶著兩個(gè)孩子的女人成了親，就搬到當(dāng)時(shí)還是荒山野嶺的現(xiàn)在的王家村，后來那女人有給他生了七男二女，他那一頭牛犢也三十成群，周圍的荒山也被他一鍬一鍬開出了百十多畝耕地，當(dāng)初的那兩眼破窯洞也被八間新瓦房所代替。 他的一個(gè)個(gè)孩子長的都孔武有力，并且都能識(shí)文斷字，孩子間相處和外人交往都很通情達(dá)理，那個(gè)由幾個(gè)地方的人組成的家庭和睦溫馨，讓那山鄉(xiāng)的人很是羨慕，有好事的鄉(xiāng)民就偷偷打聽，終于從他那小孩子口里套出了一個(gè)秘密，原來老王頭出身在關(guān)東一個(gè)知名的大戶人家，他父親時(shí)那生意做遍了全國各地，他是他父親的最小的孩子，也是父親最喜愛的四太太所生，從小聰明伶俐，深得老爺?shù)南矏邸?由于八國聯(lián)軍的入侵，他父親就收了生意養(yǎng)老，閑下來的他父親身體越來越差，再加上優(yōu)裕的家庭條件是他那九個(gè)疏于管理的哥哥，一個(gè)個(gè)好吃懶做，吃喝嫖賭一個(gè)比一個(gè)精通，回鄉(xiāng)的老爺看著一個(gè)個(gè)不成才的孩子有生了些暗氣，在他十歲時(shí)就撒手歸西，立遺囑給他留家產(chǎn)的四分之一，老爺子一走，那龐大的家產(chǎn)就成了四房的孩子爭奪的對(duì)象，弟兄們鉤心斗角，互使暗招，名爭暗斗中，五個(gè)哥哥成了犧牲品，暫時(shí)平靜下的四個(gè)哥哥，把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了老王頭這個(gè)沒有勢(shì)力的孤兒寡母，爭強(qiáng)好勝的他母親中了他們的陰著，不堪受辱，一根繩子就到陰間去找他父親，孤孤零零留下了年幼的他，還是喜愛他的私塾老秀才，看著可憐的老王頭遲早要被哥哥們所害，有不敢收留他，就偷偷給了點(diǎn)盤纏，讓他到中原去投奔他舅舅，不太平的年代到處是一片黑暗，幼小的老王頭幸運(yùn)的遇到了我們這里民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)民，倍受人間滄桑的他就落戶安家到這里。從小受盡那四分五裂家庭的痛苦和目睹一個(gè)大家衰敗的他就把治家放在首位，經(jīng)常給孩子灌輸家和的重要，每個(gè)孩子到八歲時(shí)都要講這段家史，都要拿出一根筷子讓他們折，有拿出一把筷子讓他們折，讓他們體會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的力量 說也奇怪，老王頭的七個(gè)兒子<；五個(gè)親生的》找的媳婦，有大戶人家的，有貧窮家庭的，有溫柔的也有倔強(qiáng)的，但到了這個(gè)家都變得知書達(dá)理，三十多口人的家庭總能和睦相處，他的兒子們勤勞本分，與人相處容人讓人，也多有一技之長，他這個(gè)外來戶在當(dāng)?shù)叵碛泻芨叩穆曌u(yù)，成了當(dāng)?shù)厝私逃⒆拥牡浞叮駠鴷r(shí)一個(gè)文人到他們縣任縣長，聽說了老王頭的傳說，就親自到他家停了三天，所見所聞深深感動(dòng)了他，就做了“家和萬事興”這個(gè)牌匾敲鑼打鼓掛在老王頭門上，號(hào)召全縣人民向他家學(xué)習(xí)。
后來到解放前，老王頭的孫子一輩由于多都識(shí)字，共產(chǎn)黨來時(shí)，深受舊社會(huì)之苦的老王頭就鼓動(dòng)孩孫們參加革命，參加掃盲，宣傳政策，解放后幾個(gè)孩孫，有當(dāng)教師的，有參軍的，還有幾個(gè)做了政府官員，良好的家教是他們工作和與人相處都很優(yōu)秀，現(xiàn)在老王頭的一家已有一百六十多口人，遍布全國各地，一個(gè)大家已經(jīng)分成了許多小家，干大的已干到廳級(jí)干部和資產(chǎn)上億的民營企業(yè)家，但每年春節(jié)都要拖家?guī)Э谮s回王家寨這個(gè)小山村，吃年夜飯時(shí)對(duì)這那塊破四舊時(shí)取下的牌匾聽老王頭講家和的課。 老王頭去了，留下了那塊“家和萬事興”的牌匾，也留下對(duì)兒孫們的教誨，這個(gè)牌匾和他的教誨將在他們王家代代相傳，他的那些傳奇的經(jīng)歷也將在我們這片代代流傳，“家和萬事興”這個(gè)顛覆不破的真理將永遠(yuǎn)是我們家興國盛。
5.求《家和萬事興》原文及出處
家和萬事興，原文為：“大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：‘家和萬事興。
意為家庭和睦就能興旺。
出處：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十七回。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長篇小說，為晚清四大譴責(zé)小說之一。
全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束，通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會(huì)的政治狀況、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運(yùn)。
擴(kuò)展資料：
家和萬事興：
發(fā)音：jiā hé wàn shì xīng
釋義：家庭和睦就能興旺。
《論語》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開社會(huì)，不能離開群眾而獨(dú)自生存。與社會(huì)大眾相處的就是和睦。國家能和，再強(qiáng)的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團(tuán)結(jié)的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社團(tuán)，大至國家，只要做到，沒有不興旺的。
所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團(tuán)的戒律-----“六和敬”。這是人人都必須遵守的。
6.家和萬事興的背景故事50字
正面，卓文君和司馬相如故事。
卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。
反面：
秦王嬴政母趙姬，本與呂不韋通，不韋年見長，無力侍奉，乃薦嫪?dú)币宰源?，嫪?dú)毙劬呱鮽?，以具轉(zhuǎn)輪，輪轉(zhuǎn)而具不壞，趙姬大悅，以宦入內(nèi)侍，并善待之，嫪?dú)苯?，不自量力，私蓄黨朋，終動(dòng)嬴政之聽，剿滅之，并不韋鴆殺。不韋以才高，原商人，大商貨王，家不和，重釀禍端。
萬事興例靡有孑遺，萬世敗不勝枚舉，前有驪姬，呂后，后有武則天、慈禧，但凡紅顏，終是禍水。如果有更多問題，可以點(diǎn)擊ID咨詢。
7.家和萬事興是出自誰口中,這句話流傳多少年了
家和萬事興
發(fā)音：jiāhéwànshìxīng
釋義：家庭和睦就能興旺。
出處：二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回：“大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：‘家和萬事興?！?
《論語》也講“禮之用，和為貴”。人生活在世間，不能離開社會(huì)，不能離開群眾而獨(dú)自生存。與社會(huì)大眾相處的就是和睦。國家能和，再強(qiáng)的敵人也不敢輕易地欺侮，為什么呢？上下團(tuán)結(jié)的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社團(tuán)，大至國家，只要做到，沒有不興旺的。所以，釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團(tuán)的戒律-----“六和敬”。這是人人都必須遵守的。
