西北浮云典故(辛棄疾的“西北浮云”句所用的典故出自于哪里?)
1.辛棄疾的“西北浮云”句所用的典故出自于哪里?
源于曹丕的一個(gè)典故《雜詩(shī)·西北有浮云》：西北有浮云，亭亭如車蓋。
惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。（意思：西北天空有一朵浮云，聳立無(wú)依形狀如車蓋。
可惜浮云沒(méi)遇好時(shí)機(jī)，恰巧與突起的暴風(fēng)遇。）宋代辛棄疾《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》原文：舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。
人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。
元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。
問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？ 釋義：抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍，人們說(shuō)這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見(jiàn)斗牛星宿之間的光芒。我覺(jué)得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚龍兇殘。
兩邊高山約束著東溪和西溪沖過(guò)來(lái)激起很高的浪花，過(guò)高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時(shí)登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情。想到我自己的一生不過(guò)百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。
是什么人又一次卸下了張開(kāi)的白帆，在斜陽(yáng)夕照中拋錨系纜？擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時(shí)的作品，但作于在福建任職時(shí)期。
作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。賞析：這首詞形象地說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地，一面是“西北浮云”“中原膏血”；而另一面卻是“西湖歌舞”“百年酣醉”，長(zhǎng)此以往，南宋之滅亡，勢(shì)在必然了。
由于這首詞通體洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動(dòng)魂驚。
2.水滸中：不學(xué)東南無(wú)諱日,卻吟西北有浮云 是什么意思
這是暗喻日后梁山泊好漢的未來(lái)了，以上整篇文字都有預(yù)示之意。
不學(xué)東南無(wú)諱日
“東南”暗指日后再江南造反的方臘一伙
“無(wú)諱日”便是說(shuō)方臘造反稱帝，無(wú)所避諱。
卻吟西北有浮云
“西北”意指梁山一伙日后接受朝廷招安，北上抗遼的事跡。
“吟。。。浮云”意思是說(shuō)，為朝廷爭(zhēng)立那飄渺如浮云般的功勞。
古代在野之人多用“浮云”代指功名富貴。
全句連起來(lái)就是說(shuō)梁山一伙日后不去學(xué)方臘那樣無(wú)所顧忌的造反，過(guò)著與天同高，逍遙自在的日子，卻接受朝廷招安，去西北苦寒之地為朝廷立那如浮云般的功勞。
3.倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍 化用的典故出自哪里
典故：《宋玉·大言賦》 方地為輿，圓天為蓋，長(zhǎng)劍耿介，倚天之外”。
意思是：劍客的豪情達(dá)天，以地為車，以天以車蓋，手中的劍長(zhǎng)出天外。
出自：辛棄疾[宋]《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》。
原文：舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？
釋義：抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍，人們說(shuō)這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見(jiàn)斗牛星宿之間的光芒。我覺(jué)得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚龍兇殘。
兩邊高山約束著東溪和西溪沖過(guò)來(lái)激起很高的浪花，過(guò)高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時(shí)登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情，想到我自己的一生不過(guò)百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。是什么人又一次卸下了張開(kāi)的白帆，在斜陽(yáng)夕照中拋錨系纜？
擴(kuò)展資料：
文章創(chuàng)作背景
辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時(shí)的作品，但作于在福建任職時(shí)期。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。
這是一首登臨之作，是辛棄疾愛(ài)國(guó)思想表現(xiàn)十分強(qiáng)烈的名作之一。詞的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是線索清晰，鉤鎖綿密。一般登臨之作，往往要發(fā)思古之幽情，而辛棄疾此詞卻完全擺脫了這一俗套。
作者即景生情，把全副筆墨集中用于抒寫主戰(zhàn)與主和這一現(xiàn)實(shí)生活的主要矛盾之點(diǎn)上。全篇鉤鎖嚴(yán)密，脈絡(luò)井然。第二是因邇及遠(yuǎn)，以小見(jiàn)大。作者胸懷大志，以抗金救國(guó)、恢復(fù)中原為己任。他雖身處福建南平的一個(gè)小小雙溪樓上，心里盛的卻是整個(gè)中國(guó)。
所以，他一登上樓頭，便“舉頭西北”，由翻卷的“浮云”，聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)想到大片領(lǐng)土的淪陷與骨肉同胞的深重災(zāi)難。而要掃清敵人，收復(fù)失地，救民于水火，則需要有一支強(qiáng)大的軍事力量。但作者卻從一把落水的寶劍起筆，加以生發(fā)。
“長(zhǎng)劍”，長(zhǎng)也不過(guò)是“三尺龍泉”而已。而作者卻通過(guò)奇妙的想象，運(yùn)用夸張手法，寫出了“倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”這一壯觀的詞句。這是詞人的心聲，同時(shí)也喊出了千百萬(wàn)人心中的共同意愿。第三個(gè)特點(diǎn)是通篇暗喻，對(duì)比強(qiáng)烈。
這首詞里也有直抒胸腺的詞句，如“元龍老矣，不妨高臥”，“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽?！钡?，更多的詞句，關(guān)鍵性的詞句卻是通過(guò)大量的暗喻表現(xiàn)出來(lái)的。詞中的暗喻可分為兩組：一組是暗喻敵人和主和派的，如“西北浮云”，“風(fēng)雷怒，魚龍慘”，“峽束蒼江對(duì)起”等；
一組是暗喻主戰(zhàn)派的，如“長(zhǎng)劍”，“過(guò)危樓，欲飛還斂”，“元龍老矣”等等。這兩種不同的形象在詞中形成鮮明的對(duì)照和強(qiáng)烈的對(duì)比。這種強(qiáng)烈對(duì)比、還表現(xiàn)在詞的前后結(jié)構(gòu)上。
如開(kāi)篇直寫國(guó)家危急存亡的形勢(shì)：“舉頭西北浮云”，而結(jié)尾卻另是一番麻木不仁的和平景象：“問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜！”沐浴著夕陽(yáng)的航船卸落白帆，在沙灘上擱淺拋錨。這與開(kāi)篇戰(zhàn)云密布的形象極為不同。
這首詞形象地說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地，一面是“西北浮云”“中原膏血”；而另一面卻是“西湖歌舞”“百年酣醉”，長(zhǎng)此以往，南宋之滅亡，勢(shì)在必然了。 由于這首詞通體洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動(dòng)魂驚。
