典故樂(lè)不思蜀(樂(lè)不思蜀典故)
1.樂(lè)不思蜀典故
樂(lè)不思蜀 人們常把樂(lè)以忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱(chēng)作“樂(lè)不思蜀”。
這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。
司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人，劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。
而劉禪卻麻林不仁，嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪：“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀?！?/p>
他的舊臣邰正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬再問(wèn)您，您就哭著回答：“先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊！”這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。
酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把邰正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)道：“咦，這話(huà)怎么象是邰正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。
司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。神禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”的典故。
三國(guó)時(shí)期，蜀諸葛亮為奪取關(guān)中，進(jìn)圖中原，在渭水流域多次對(duì)魏軍進(jìn)攻作戰(zhàn)。魏太和元年（公元227年）春，諸葛亮統(tǒng)軍10萬(wàn)，進(jìn)駐漢中，圖謀攻魏。
次年春，諸葛亮率軍出祁山（今甘肅東南部西漢水北岸地區(qū)）。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。
魏明帝震恐，親赴長(zhǎng)安（今西安）督戰(zhàn)。當(dāng)蜀軍在街亭與魏軍交戰(zhàn)時(shí)，前鋒馬謖擅自改變部署，棄城守山，被張合乘勢(shì)困敗，失去要地。
諸葛亮因初戰(zhàn)受挫，失去前進(jìn)的依托，乃退兵漢中，斬馬謖，整治蜀軍。同年十二月，諸葛亮統(tǒng)軍數(shù)萬(wàn)再度攻魏，出散關(guān)圍陳倉(cāng)（今陜西寶雞境），攻城二十余日不下，糧盡還師。
諸葛亮為孤立祁山魏軍，并開(kāi)辟軍資來(lái)源，于建興七年（公元229年）春三出祁山，奪回武都、陰平二郡。后又派兵西入羌地，安撫羌人。
建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。
諸葛亮于上 邽（今甘肅天水）擊敗魏軍，搶收小麥，充實(shí)軍糧后撤回祁山。魏將急躁，率軍尾隨追擊。
待魏軍逼近時(shí)，諸葛亮五出祁山，殲敵3000人，司馬懿只得收兵退回上邽。正當(dāng)諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時(shí)，中都護(hù)李嚴(yán)假傳撤軍圣旨，只得退軍，于木門(mén)（今甘肅天水南）設(shè)伏張合后，還師漢中。
經(jīng)過(guò)3年休養(yǎng)生息，諸葛亮于建興十二年春六出祁山，率軍10萬(wàn)，與魏軍20萬(wàn)對(duì)峙與渭水南。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，但司馬懿卻率部渡過(guò)渭水，背水筑壘拒守。
諸葛亮識(shí)破司馬懿以逸待勞的陰謀，進(jìn)駐五丈原。這樣，魏、蜀兩軍相持4個(gè)多月。
八月，諸葛亮病故在軍中，最后蜀軍還師漢中。諸葛亮六出祁山，長(zhǎng)達(dá)7年之久，雖苦心籌謀，但最終因國(guó)力不濟(jì)等原因，以致師勞而功微。
2.樂(lè)不思蜀的典故
中國(guó)典籍《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！痹x說(shuō)蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
3.樂(lè)不思蜀的典故來(lái)歷
。
中國(guó)典籍《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀。’三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。
他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。
劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。
在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！?/p>
他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
4.樂(lè)不思蜀的典故
故事發(fā)生在三國(guó)，涉及人物是劉禪，司馬昭.人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱(chēng)作“樂(lè)不思蜀”。
這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。 當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。
司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。
當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。
司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀?！彼呐f臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”
劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把棵正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。
司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)道：“咦，這話(huà)怎么像是谷正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。
劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
5.樂(lè)不思蜀 典故出處
出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·后主傳》：“后主舉家東遷，既至洛陽(yáng)裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“王問(wèn)禪曰：'頗思蜀否？'禪曰：'此間樂(lè)，不思蜀。
' ”|《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！?典故：（1）蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。
司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也?！?/p>
（2）當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。
劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。
而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀?！?/p>
他的舊臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。
酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把谷正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是谷正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。
司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
6.典故 樂(lè)不思蜀 是指誰(shuí)
樂(lè)不思蜀
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也?！?/p>
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱(chēng)作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把棵正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是谷正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
可劉禪真的一點(diǎn)也不思念蜀國(guó)嗎？劉禪在“樂(lè)不思蜀”的偽裝之下，每當(dāng)夜靜無(wú)人之際，恐怕不止一次地對(duì)著西南方向感泣。 劉禪乃是位非凡的智者，他將“大音無(wú)聲”這一境界演繹到極至的同時(shí)，也使他最終避開(kāi)了殺身之禍。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)；然后像窺伺著眼前每一只鳥(niǎo)雀的野鷹一樣，每個(gè)機(jī)會(huì)都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作?！?
劉禪亡國(guó)之后，作為亡國(guó)之君，不僅自家生命，而且包括對(duì)蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影響晉國(guó)對(duì)蜀地百姓政策的寬松。所以，劉禪必須裝憨賣(mài)傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過(guò)海，養(yǎng)晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過(guò)人的狡詐和機(jī)智。作為三國(guó)中最弱的一方，劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)41年，既避免了班子內(nèi)部互相傾軋，也沒(méi)有隔幾年發(fā)動(dòng)一次大的運(yùn)動(dòng)，而政權(quán)穩(wěn)固。在國(guó)家人民去留之際，后主看重的是人民的現(xiàn)實(shí)利益，擯棄了面子政治，減少了生命財(cái)產(chǎn)的無(wú)謂犧牲。他被俘后的傻態(tài)，只是他身處險(xiǎn)境采取的明哲保身的韜晦之汁而已。如果劉禪不“樂(lè)不思蜀”那么他以后連思蜀的機(jī)會(huì)恐怕都沒(méi)有了，他的確是智慧超群?。?/p>
劉禪（207-271），字公嗣，蜀漢后主，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，劉備病逝，劉禪繼位成為新皇帝。年輕的劉禪尊諸葛亮為相父，蜀漢政事全歸諸葛亮所有。其后，諸葛亮北伐，劉禪本不贊成北伐，但也攔不住諸葛亮。二三四年，諸葛亮病逝，劉禪親自素服將諸葛亮靈柩迎回。在處理魏延和楊儀的問(wèn)題上，劉禪明顯站在了魏延一邊。他見(jiàn)魏延被楊儀派人殺害，就立即將楊儀貶為庶人，并改任蔣琬為大將軍。其后蔣琬、費(fèi)祎二人先后執(zhí)政，兩人死后姜維執(zhí)政，開(kāi)始再度北伐。劉禪就在這樣的情況下看著蜀漢一步步走向滅亡。二六三年，鄧艾四年圍住成都城，劉禪開(kāi)城門(mén)投降鄧艾，被司馬昭封為安樂(lè)公。
歷史上的劉禪并不算是十足的昏君，因?yàn)樵谑駶h他很少下過(guò)真正屬于自己的圣旨。但后人已將劉禪逐步丑化成一無(wú)所事的人了。其實(shí)只要認(rèn)真想一想就會(huì)明白，三國(guó)時(shí)期作皇帝時(shí)間最長(zhǎng)的就是劉禪，如果他真是昏庸到了極點(diǎn)，怎么會(huì)坐那么時(shí)間的皇位？
總之，我覺(jué)得劉禪“樂(lè)不思蜀”完全是明哲保身的韜光韜晦之汁！
7.歷史典故成語(yǔ) 樂(lè)不思蜀
樂(lè)不思蜀魏國(guó)滅亡蜀漢后，后主劉禪投降了魏國(guó)，來(lái)到了魏國(guó)都城洛陽(yáng)，司馬昭建議魏元帝曹奐封他為安樂(lè)公。
一天，司馬昭舉行宴會(huì)，請(qǐng)劉禪即蜀漢歸降官員一同赴宴。宴會(huì)上司馬昭特地的命人演奏蜀漢音樂(lè)。
蜀漢官員聽(tīng)到故鄉(xiāng)音樂(lè)，都黯然傷神默默不言，唯獨(dú)劉禪談笑風(fēng)生，嘻笑自如?？吹竭@個(gè)情景，司馬昭鄙夷地對(duì)身邊的親信賈充說(shuō)：“恐怕就算諸葛亮還活著，也不能輔佐他保全帝位太久，更何況姜維！”賈充笑笑，說(shuō)：“要不是這樣，您怎么能輕而易舉的并吞他的國(guó)家呢？”司馬昭問(wèn)劉禪說(shuō)：“你還想不想念蜀漢嗎？”劉禪很滿(mǎn)意的回答說(shuō)：“在這里很快樂(lè)，蜀漢有什么好想的?！?/p>
這話(huà)立即被當(dāng)作笑料內(nèi)外傳開(kāi)了。后主劉禪的隨行大臣郤正聽(tīng)到后，為他獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“假如司馬昭再問(wèn)起你，想不想回蜀漢，你就說(shuō)‘父母的墳?zāi)苟荚谀抢?，哪有不想回去的道理’然后你就痛哭流涕?/p>
司馬昭也許心一軟，會(huì)放你回去。”幾天后，司馬昭舉行宴會(huì)招待劉禪，酒席間，司馬昭問(wèn)劉禪，想不想回蜀漢。
劉禪把郤正教的一席話(huà)一字不漏地背了出來(lái)，然后裝出很悲哀的樣子，用衣袖掩住眼睛，假裝擦眼淚。司馬昭聽(tīng)了劉禪的回答，感到很可笑，就說(shuō)：“我聽(tīng)這話(huà)好像是郤正說(shuō)的?！?/p>
劉禪吃驚地放下袖子說(shuō)：“是郤正說(shuō)的，您怎么會(huì)知道？”此話(huà)一出，立刻哄堂大笑。司馬昭很欣賞劉禪的誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有往下追究，放松了對(duì)劉禪的戒備，并關(guān)照手下人好好照料他，安排好飲食起居，劉禪的生活優(yōu)越心情非常愉快。
