友情典故(關(guān)于友誼的名人典故五則)

1.關(guān)于友誼的名人典故五則

1，高山流水

春秋時(shí)期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。

伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽后說：“善哉，洋洋兮 若江河?！?/p>

后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴?！浪で僦x知音。

2，馬克思與恩格斯的友誼

馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠而無私的友誼。

40年 間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。

即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。

3，人生得一知己足矣

魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，

瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。

在瞿秋白就義后 ，他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。

4，管鮑之交

春秋時(shí)，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。

在管仲的輔 佐下，齊國日益強(qiáng)大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

5，范仲淹與王質(zhì)

北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。

有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭?，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，

真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。

2.關(guān)于友誼的典故,簡短

楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風(fēng)雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢(mèng)見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護(hù)故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。

2.戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了，“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想，我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說，“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁?，鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。這個(gè)故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。

3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。

4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財(cái)、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個(gè)畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年，他至今珍藏著對(duì)這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。

3.關(guān)于友情典故

割席斷交 管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。

他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。 有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。

兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。 只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當(dāng)”一下，碰到了一個(gè)硬東西。

管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。

管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來是錠金子?！苯又辉倮頃?huì)了，繼續(xù)鋤他的草。

“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。 管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的?！?/p>

華歆聽了，口里說：“這個(gè)道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。

后來，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。

管寧見他這個(gè)樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u。割席斷交 管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。

他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。 有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。

兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。 只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當(dāng)”一下，碰到了一個(gè)硬東西。

管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。

管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來是錠金子?！苯又?，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。

“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。 管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的?！?/p>

華歆聽了，口里說：“這個(gè)道理我也懂?！笔掷飬s還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。

后來，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活?？墒撬睦镞€在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。

管寧見他這個(gè)樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。 又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。

正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。

原來是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。

再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。 管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發(fā)生一樣。

華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊(duì)細(xì)看。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。

從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。” 真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。

如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。

4.關(guān)于友情的成語典故

【白首同歸】歸：歸向、歸宿.一直到頭發(fā)白了，志趣依然相投.形容友誼長久，始終不渝.后用以表示都是老人而同時(shí)去世. 【道義之交】交：交情，友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助，互相支持的朋友. 【高情厚誼】誼：交情.高盛的情意，深厚的友誼. 【恨相見晚】后悔彼此建立友誼太遲了.形容新結(jié)交而感情深厚.同“恨相知晚”. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【傾蓋如故】偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣. 【深情厚誼】深厚的感情和友誼. 【深情厚意】深厚的感情和友誼. 【生死不渝】渝：改變.無論活著還是死去都不會(huì)改變.形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移. 【叨在知己】叨：謙詞，表示辱沒他人，自覺慚愧；知己：友誼深厚的朋友.有愧于作為您的知己朋友. 【萬古長青】萬古：千秋萬代.青：存.萬古長青：千秋萬代都像松柏一樣永遠(yuǎn)蒼翠.比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)消失. 【刎頸之交】“刎頸”，割脖子.“交”，交情，友誼.比喻可以同生死、共患難的朋友. 【相視莫逆】莫逆：彼此情投意合，非常相好.形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心. 【心照情交】心意投合，相知有素的友誼.同“心照神交”. 【情同手足】關(guān)系如手與腳，一日離不開；比喻情誼深厚，如同兄弟一樣. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【忘年之交】忘年：指不拘年歲、輩分.忘年之交：年齡不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼.。

5.15個(gè)著名的友情故事

高山流水

戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了：“峨峨兮若泰山?！庇岵佬睦锖荏@訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說：“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁?，鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。這個(gè)故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。

生死之交

詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生?！币馑际牵寒?dāng)王子衡講評(píng)詩歌時(shí)，就是魯國孔子的弟子聽了，也會(huì)如春風(fēng)。

后來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。

“元白”情深

俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。

兩個(gè)好友竟落到同一被貶的命運(yùn)。白居易在秋風(fēng)凄凄中離開長安，走的恰好是元稹不久前走過的路。詩人滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡。一日他行至藍(lán)橋驛——這里是長安通往河南、湖北的中途站。一下馬，便在驛站的墻柱上發(fā)現(xiàn)了元稹在正月路過這里時(shí)寫的一首《西歸》絕句，詩人百感交集，提筆在邊上寫了一首絕句：

藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺西風(fēng)我去時(shí)。

每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。

離了藍(lán)橋驛，經(jīng)過商州、襄陽，詩人由漢水乘舟而行。在船上詩人經(jīng)常反復(fù)吟詠好友元稹的詩卷，來慰藉孤獨(dú)的心情，一直看到眼睛痛為止。途中寫下這樣一首詩：

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌?

眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。

元稹在通州聽說白居易被貶到九江，極度震驚，不顧自己病重在床，提筆給白居易寫信，并賦詩一首《聞樂天授江州司馬》：

殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

不久，白居易收到了這首詩，被好友的關(guān)切之情深深感動(dòng)，他在給元稹的信中寫道：“‘垂死病中’這句詩，就是不相干的人看了都會(huì)感動(dòng)得不忍再看，何況是我呢？到現(xiàn)在每次看到它，我心里還凄惻難忍?！?

元稹一收到信，知道是白居易寫來的，還未拆開就已淚眼模糊。他的女兒嚇得哭起來，妻子也忙問怎么回事。元稹告訴她們，自己很少這樣動(dòng)情，只除在接到白居易來信的時(shí)候。為此，元稹寄詩給白居易：

得樂天書

遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問何如。

尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書。

一次，元稹又接到老朋友的詩，詩中寫道：

晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇?

不知憶我因何事，昨夜三更夢(mèng)見君。

好友對(duì)自己如此情深，竟在夢(mèng)中與自己相見。日有所思，夜有所夢(mèng)，自己也整天思念他，為什么就不能夢(mèng)見呢？元稹十分懊惱，覺得大概是自己一來通州，就染上瘧疾，至今不愈，以致神思混亂的緣故。于是也寫詩一首，《酬樂天頻夢(mèng)微之》：

山水萬重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。

我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。

”“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主?，F(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

6.友誼的典故

1. 管鮑之交–管仲和鮑叔牙

2. 刎頸之交–廉頗相如

3. 忘年之交–孔融、禰衡

4. 知音之交–伯牙子期

1、管仲回到齊國，當(dāng)了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強(qiáng)大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。

鮑叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對(duì)他的理解和支持，他感嘆說：“當(dāng)初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘愿被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節(jié)，他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時(shí)之間的名聲。生養(yǎng)我的是父母，但是真正了解我的是鮑叔牙啊！”

管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。

2、戰(zhàn)國時(shí)代，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識(shí)，封為上大夫。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。

這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。

藺相如聽到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。府廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。

藺相如說道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢？秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？”

廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

3、當(dāng)時(shí)曹操挾天子以令諸侯，禰衡性情剛傲，不肯事曹。曹操懷忿召為鼓吏，禰衡演出史上有名的“擊鼓罵曹”。曹操以借刀殺人之計(jì)，將禰衡遣送劉表處，后被江夏太守黃祖所殺，年僅二十六歲。

孔融秉性剛直，因諫阻曹操南征劉備、劉表、孫權(quán)之事拂逆曹操之意。御史大夫郗慮向來與他有嫌隙，便趁機(jī)對(duì)曹操進(jìn)讒說：「孔融平日每每輕侮丞相，又與禰衡相友善，禰衡稱贊孔融是“仲尼不死”，孔融贊美禰衡是“顏回復(fù)生”。以前禰衡侮辱丞相，都是孔融指使的??！曹操大怒，將孔融并其二子殺害棄市，年五十六歲。

4、一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

7.關(guān)于友誼的歷史典故

1、知音之交

知音也成為知己是指非常了解、能賞識(shí)自己的知心朋友。最初知音之交形容歷史上的俞伯牙和鐘子期。相傳俞伯牙是著名的音樂家，而鐘子期只是一介樵夫。有天，俞伯牙在一個(gè)山下，突然琴興大發(fā)。專心致志的彈起琴來，一首又一首，突然他發(fā)現(xiàn)有個(gè)人一直在停著關(guān)注他，俞伯牙心想，一介樵夫，能聽懂嗎？那個(gè)人說：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，先生志在高山啊。”俞伯牙非常驚訝，認(rèn)為唯一能聽懂的就是鐘子期了。后來就和鐘子期成為非常要好的朋友。后來鐘子期去世后，俞伯牙非常傷心的摔壞了琴，說“子期一死，我彈琴給何人聽”后來，就用知音之交形容俞伯牙和鐘子期的關(guān)系。

2、刎頸之交：

重藺相如完璧歸趙后，趙王任命藺相如為上相，位在大將軍廉頗之上。廉頗將軍知道后很不開心，認(rèn)為一介文官竟然在他之上非常不可思議。發(fā)誓以后見到藺相如一定要?dú)⑺浪A相如知道后，每次躲避著廉頗，以免和廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門人見藺相如如此非常失望。認(rèn)為藺相如無力相托而準(zhǔn)備棄相府而去。藺相如知情后向門人解釋：“諸位以為廉將軍與秦王誰更可怕？”門人異口同聲地說：“應(yīng)該怕的是秦王？”藺相如接著說：“秦王我都不怕，難道怕廉頗嗎？我這么做一定是有原因的，你們想，秦國為什么不敢圍攻我們國家，是因?yàn)槲覀儑椅溆辛H將軍，文有我，一文一武，秦王不敢輕舉妄動(dòng)，如果我跟廉頗將軍出現(xiàn)矛盾，豈不是最后是我們國家受到損失，我受一點(diǎn)委屈沒有關(guān)系，都是為了國家大計(jì)。廉頗知道了藺相如的真心后非常慚愧，連夜肉袒負(fù)荊至相府請(qǐng)罪。將相二人相擁而泣。許久，廉頗提議：“如果相國不棄，我愿與相國結(jié)為生死之交，雖刎頸不變！”言罷廉頗率先下拜，藺相如亦答拜，于是擺下酒筵，二人盡歡而散。后世稱此將、相之交為刎頸之交。

3、膠漆之交

東漢時(shí)代的讀書人陳重、雷義，兩人志趣相投，彼此相交，情如兄弟。后來相約結(jié)伴進(jìn)京趕考，結(jié)果陳重名落孫山，只有雷義考上了。但是，他覺得陳重的學(xué)問比自己好，因此就去見主考官，希望把自己的功名讓給陳重。主考官當(dāng)然沒有答應(yīng)，雷義也毅然放棄機(jī)會(huì)，不肯獨(dú)自做官。幾年后，雷義和陳重相約一同參加考試，結(jié)果兩人同時(shí)被錄取，而且巧合的是兩個(gè)人安排到一起當(dāng)官，從此友誼更為密切，因此時(shí)人就流傳著一句話：膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。后來的人也以膠漆相投，形容朋友之間深厚不移的友情。

8.友誼的名人典故五則

1、高山流水 鐘子期和俞伯牙 戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。

有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了：“峨峨兮若泰山。”

俞伯牙心里很驚訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。

誰知，鐘子期一聽，又說：“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁矗娮悠诙寄苈牫鲆魳繁憩F(xiàn)的內(nèi)容。

于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。

這個(gè)故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。 生死之交 詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈(zèng)答。

鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生。”意思是：當(dāng)王子衡講評(píng)詩歌時(shí)，就是魯國孔子的弟子聽了，也會(huì)如春風(fēng)。

后來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。 2、魯肅 周瑜 魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。

魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。

魯肅當(dāng)時(shí)前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時(shí)就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。

魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。

208年，曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動(dòng)前往江夏請(qǐng)諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。

赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。

210年，周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關(guān)羽就荊州問題展開了斗爭(zhēng)。

劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時(shí)候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。

這就是著名的單刀會(huì)。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。

在單刀會(huì)上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對(duì)，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。

孫權(quán)稱帝時(shí)感慨的說道：“昔日魯子敬就說過會(huì)有這一天，看來子敬真是有遠(yuǎn)見呀！” 歷史上的魯肅，作戰(zhàn)時(shí)手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對(duì)這位文武全才來說，實(shí)在是太不公平了。

可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。 3、管仲和鮑叔牙 “管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個(gè)人。

管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主?，F(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

4、范仲淹與王質(zhì) 北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。

有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。

對(duì)范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。 5、馬克思和恩格斯的故事 青年的馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長期流亡在外。

1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己都重要，馬克思長期的流亡，生活很苦，常?？康洚?dāng)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作。

他們同住倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)鐘頭，討論各種問題；分開后，幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻設(shè)法給予對(duì)方以幫助，都為對(duì)方在事業(yè)上的成就感到驕傲。

馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。

馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬。

9.關(guān)于“友誼”的典故有哪些

戰(zhàn)國時(shí)齊國的管仲與鮑叔的故事，他們自幼是好朋友，后來鮑叔在齊恒公手下，信用顯達(dá)很受重用，但他還是推薦了管仲作為齊國的首相，職位在自己之上，后來兩人還相處得十分融洽。

結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬古。羊角哀和左伯桃的故事，是說兩人結(jié)交后，同去找出路做官，但由于貧窮，所帶衣食，僅夠一個(gè)人使用，問樵夫前途茫茫，百里內(nèi)沒有人煙，加上天寒地凍，大雪紛飛，為成全兄弟，[雖非親兄弟，但結(jié)拜之情更深]后來左伯桃趁羊角哀不備時(shí)，赤露身體，凍死了，羊角哀欲自尋死路，反復(fù)思量，既不能辜負(fù)兄長的好意，同時(shí)今后還要設(shè)法為兄長安葬。

后來在楚國拜為中大夫，并向楚王講起義兄為他而凍餒而死，楚王也感動(dòng)，追封伯桃為中大夫，準(zhǔn)羊去厚葬伯桃。本來厚葬了伯桃也就完了，那知伯桃安葬的地方，卻在荊軻墓旁，死后不得安寧，羊角哀先是燒紙人紙馬，但無濟(jì)于事，最終羊?yàn)楦绺绲陌惨?，竟在伯桃墓前自刎以陪哥哥?/p>

楚王聞知，感其義重，加封上大夫并在墓旁建造忠義之祠，立碑以記此事。[參考馮夢(mèng)龍小說]。

三國演義，劉，關(guān)。張?zhí)覉@三結(jié)義的故事，那更是家喻戶曉的了。