典故夏(求帶夏字的唯美詩(shī)句和典故)

1.求帶“夏”字的唯美詩(shī)句和典故

1.力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。（白居易《觀刈麥》）

2.深居俯夾城，春去夏猶清。（李商隱《晚晴》）

3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆海》）

4.仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。（杜甫《夏夜嘆》）

5.農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復(fù)古《大熱》）

6.人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。（李昂《夏日聯(lián)句》）

7.殘?jiān)剖障氖?，新雨帶秋嵐。（岑參《休亭送華瞬王少府還縣》）

8.連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深。（范成大《喜晴》）

9.清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）

10.芳菲歇去何須恨，夏木陽(yáng)陰正可人。（秦觀《三月晦日偶題》）

2.關(guān)于夏天德典故

擁抱夏天 清晨開(kāi)窗，涼風(fēng)撲面。

唔，夏天走了。 我常跟爸爸在關(guān)于冬天好還是夏天好的無(wú)聊問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)。

他偏要說(shuō)服我喜歡冬天。我便開(kāi)始舉例子打比方地將夏天的優(yōu)點(diǎn)突出，理屈詞窮時(shí)就說(shuō)："反正就是夏天好。

"若在小時(shí)候，"反正就是"這一類(lèi)口頭禪是要被爸爸寫(xiě)在門(mén)框上我夠不到的地方的。 為什么要愛(ài)夏天？小時(shí)候會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：因?yàn)橛泻＃?南戴河的夏天令人難忘。

我們一家會(huì)早早地奔向海邊，充起橡皮船，然后驕傲地蕩起來(lái)。隨著道道海波，小船如樹(shù)葉般搖曳，心神也跟著飛蕩…… 現(xiàn)在完了，海邊都不敢去了。

南戴河早已沒(méi)了藍(lán)色，沙灘邊居然還攔了網(wǎng)收費(fèi)！難道大海的美景屬于他們？ 還好，隨后的夏天也是極有趣的。小學(xué)的時(shí)候不懂得抓緊時(shí)間，日子就過(guò)得分外自在。

放暑假只要一有空，就給胖子打電話約好一起去游泳。胖子叫阿文，是我的同班同學(xué)。

記得那時(shí)候過(guò)"六一"，學(xué)校組織了游藝活動(dòng)，胖子的媽媽卻被班主任"請(qǐng)"到學(xué)校歷數(shù)胖子的罪狀。我們?cè)诏偼娴臅r(shí)候，阿文被關(guān)在辦公室里挨打。

見(jiàn)到他時(shí)，他卻做出無(wú)所謂的樣子，把掙到的獎(jiǎng)券一古腦兒地給了我。 阿文在樓下等著我。

他騎一輛銀灰色的山地車(chē)，我的是紅色。我們一路有說(shuō)有笑地到龍?zhí)逗?/p>

我要先陪他到深水區(qū)考"深水合格證"！--沒(méi)辦法，他總是丟。 然后便是玩。

阿文鼓著腮幫，把個(gè)大氣球吹得像他的肚子一樣圓。我們打水球，打沒(méi)勁了就比賽"浮冬瓜"--抱起身子，腦袋扎進(jìn)水里，看誰(shuí)堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)。

喊完"一、二、三"，我倆深吸一口氣扎下水，水面上漂起了一個(gè)大冬瓜，一個(gè)小冬瓜。不知是不是浮力大的緣故，反正阿文總能贏我。

深水池旁有一米板，阿文跳了一次就不玩了。我猜他是嫌水花濺得太大。

于是我們跑到"幼兒戲水區(qū)"，在沒(méi)膝深的水里賽跑。我們?cè)缇屯娉隽私?jīng)驗(yàn)，跑的時(shí)候要一鼓作氣，呈高抬腿姿勢(shì)往前沖。

大家摔倒的樣子是不盡相同的：前翻式，后仰式，還有看見(jiàn)對(duì)方倒了，自己一樂(lè)，腳下卻沒(méi)穩(wěn)住，斜著栽的……我倆快笑炸了。累了，就趴在水里。

暖暖的陽(yáng)光灑在身上，明晃晃的水面讓人睜不開(kāi)眼…… 最吸引人的自然還是水滑梯。龍?zhí)逗罡叩乃萦?0o，人幾乎是直著掉下來(lái)。

為了安全，滑梯很窄而且有緩沖。我酷愛(ài)玩那個(gè)驚險(xiǎn)的，阿文不玩。

哈，他肯定是怕卡在里面下不去，那多土！ 游泳場(chǎng)外也挺熱鬧。我們一出場(chǎng)便去吃烤肉串和刨冰。

阿文和賣(mài)肉串的叔叔混得很熟，吃烤肉可以 賬。下次補(bǔ)付錢(qián)的時(shí)候，叔叔又給他多烤兩串。

一次，那叔叔開(kāi)玩笑問(wèn)他："這么小就帶女朋友來(lái)玩呀？"我就笑。阿文忙解釋："同學(xué)，同學(xué)……" 阿文的車(chē)技是一流的。

過(guò)馬路，他一扭身子，揮動(dòng)著小胖手" "一下過(guò)去了。我卻愁眉苦臉地被擋在了車(chē)流的這一旁。

童年如盛夏般短暫。上初中了，我突然與阿文有了隔閡。

或許是成績(jī)，或許是我們那時(shí)已隱約覺(jué)得要走不同的路了。我們不再一起玩了，其實(shí)那時(shí)已經(jīng)極少玩了。

阿文依舊笑，但笑中少了分率真。 中考后的夏天依舊美麗。

盡管我要開(kāi)始學(xué)習(xí)擠車(chē)了；盡管那太陽(yáng)不像以前那樣溫暖了，會(huì)曬疼人；盡管明晃晃的油路讓人變得不太理智……我也曾試著接受防曬霜與遮陽(yáng)傘，但失敗了。我愛(ài)夏天，雖然，找不到合適的理由。

或許夏能帶給我學(xué)習(xí)的激情，或許它能給我許多美好的回憶。 迎接新的生活，總是從夏天開(kāi)始的，比如第一次踏進(jìn)四中校門(mén)。

我的夏天可能會(huì)在汗水中度過(guò)，但我依舊愛(ài)它，盡我的全力擁抱它！ 夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水（蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水），寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。

夏天的早晨真舒服。 凡花大都是五瓣，梔子花卻是六瓣。

山歌云：“梔子花開(kāi)六瓣頭。”梔子花粗粗大大，色白，近蒂處微綠，極香，香氣簡(jiǎn)直有點(diǎn)叫人受不了，我的家鄉(xiāng)人說(shuō)是：“碰鼻子香”。

梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開(kāi)，于是為文雅人不取，以為品格不高。 人們往往把梔子花和白蘭花相比。

蘇州姑娘串街賣(mài)花，嬌聲叫賣(mài)：“梔子花！白蘭花！”白蘭花花朵半開(kāi)，嬌嬌嫩嫩，如象牙白色，香氣文靜，但有點(diǎn)甜俗，為上海長(zhǎng)三堂子的“倌人”所喜，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)白蘭花要到夜間枕上才格外地香。我覺(jué)得紅“倌人”的枕上之花，不如船娘髻邊花更為刺激。

3.上下五千年的歷史故事中關(guān)于夏

夏朝（公元前2040—公元前1600年）既然是中國(guó)歷史上，第一個(gè)可信的朝代，夏朝國(guó)號(hào)的重要性就不言而喻了，夏國(guó)號(hào)的意思，從古到今出現(xiàn)過(guò)十幾種說(shuō)法，其中最為傳統(tǒng)的、最為普遍的說(shuō)法，見(jiàn)于《說(shuō)文解字》，它是中國(guó)的第一部字典，作者是東漢的許慎，夏字的解釋是這樣的：“夏，中國(guó)之人也，。從交、從頁(yè)、從臼。臼，兩手.交，兩足也?！奔坠俏摹跋摹庇腥齻€(gè)部分組成，上部是“頁(yè)”（讀xie），它指的是人頭。兩邊象手一樣（讀ju），下面是（sui）是腳的意思。在《說(shuō)文解字》里的“夏”，是居住在中國(guó)的人，稱夏人，夏人有頭、有手、有腳。這不是中國(guó)之人獨(dú)有的特征，而且許慎說(shuō)，夏為中國(guó)之人，其實(shí)夏朝還沒(méi)有出現(xiàn)中國(guó)這個(gè)名號(hào)，中國(guó)名號(hào)確見(jiàn)于西周武王時(shí)期，也可能出現(xiàn)于商朝，既然如此夏國(guó)號(hào)到底什么意思呢？

要想明了這一點(diǎn)，最好能找到“夏”字最初的寫(xiě)法，但是令人遺憾的是直到今天我們?nèi)匀粵](méi)有看到公認(rèn)的夏朝的字，但是晚一些的字是有的，這就是商朝的甲骨文，非常幸運(yùn)的是在商朝的甲骨文中，找到了一連串這樣的字，其實(shí)他一個(gè)字的不同寫(xiě)法，文字發(fā)展的早期，一個(gè)字有不同寫(xiě)法是正常的，象形稍微有一點(diǎn)差距也是正常的。這個(gè)字象什么，學(xué)者解釋很多，有人說(shuō)是蟋蟀，有人說(shuō)是天牛，有人說(shuō)是蝗蟲(chóng)，還有其他說(shuō)法。

其中有一種說(shuō)法，認(rèn)為這些字都是畫(huà)的蟬的象形，也就是知了的樣子，它就是春夏秋冬的“夏”，主要有兩點(diǎn)理由：1、形似。2、義合。

形似：商代的甲骨文有很多象形字，不是圖畫(huà)，象形就是把字，要指代的事物的特征把它表現(xiàn)出來(lái)，比方說(shuō)要表現(xiàn)牛，就畫(huà)一個(gè)牛頭，要表現(xiàn)羊，就畫(huà)羊角，按照這個(gè)原則，去認(rèn)甲骨文上很多字，就能判斷出來(lái)。具體到蟬，最顯著的特征，就是它有觸須，寬寬的額頭，另一個(gè)特征是網(wǎng)絡(luò)狀得、紗一樣的薄翼，這一批字已經(jīng)具備了這兩個(gè)特征。

義合：蟬在夏天是常見(jiàn)其形，唱聞其聲一種昆蟲(chóng)，作為夏天的特征之一，確實(shí)可以用蟬來(lái)表示夏天，甲骨文的“春”字，表示的草出生的樣子，“秋”是莊家成熟的樣子，“冬”是枝果折落的樣子，“夏”是蟬的意思。表示四季的，都是用一種實(shí)實(shí)在在的東西來(lái)表達(dá)的，具體到夏，就是在夏天里叫著得知了，這也符合我們所說(shuō)的蟬鳴夏的意思。

時(shí)代早于夏朝的遼西紅山文化中，江南良渚文化中，已經(jīng)有了玉蟬，可能當(dāng)時(shí)人們意識(shí)到了，蟬——蛹，這種周而復(fù)始的，不斷循環(huán)的神秘現(xiàn)象有關(guān)系，這種神秘現(xiàn)象，無(wú)疑象征著生命的延續(xù)不斷。在商周時(shí)代，在青銅禮器上，大量地雕縷蟬紋圖像，按照清朝馮云鵬兄弟所寫(xiě)的《金石索》的解釋蟬紋的意思是取居高飲清之義。兩漢時(shí)期，在喪葬的儀式中望死者嘴里放玉蟬，以寄托生命如蟬，獲得再生的希望。

從很久遠(yuǎn)的時(shí)代，蟬能夠蛻變、轉(zhuǎn)生，蟬處于污穢而化成高潔，蟬居高而鳴遠(yuǎn)，蟬飲露而清高等等，已經(jīng)逐漸的豐富和明顯了起來(lái)，如此我們可以推斷，啟以蟬形的夏字作為國(guó)號(hào)，大概正是看中蟬代表這些神秘而美好的意義，反映了啟仿佛秦始皇帝嬴政那樣，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮的愿望。也可以反映全新意義上的，確立了世襲制的夏朝在政治和文化上的崇高地位。那個(gè)君王不希望自己的國(guó)家，延綿不絕、世代永存、居高鳴遠(yuǎn)呢？

4.誰(shuí)知道關(guān)于夏商西周時(shí)期的典故

典故？這個(gè)看史記不是更好？比如說(shuō)：司母戊鼎很有名吧，那是商王武丁的妃子，一個(gè)排行為戊的（以前按天干地支）。

但那個(gè)時(shí)代，最有名的卻是“辛”。因?yàn)樗怯惺房煽嫉闹袊?guó)歷史上第一位“女將軍”。

她還是武丁的皇后、武丁的諸侯，有獨(dú)立的封地，向武丁進(jìn)貢，還帶領(lǐng)過(guò)全國(guó)最多的軍隊(duì)。她曾經(jīng)當(dāng)過(guò)類(lèi)似祭司的工作，所以即使是商王武丁，也會(huì)看她三分臉色。

牛吧，大約中國(guó)歷史進(jìn)入父系以來(lái)，第一個(gè)最獨(dú)立的女強(qiáng)人了。再說(shuō)一個(gè)，伊尹。

伊尹本來(lái)是個(gè)奴隸。當(dāng)時(shí)還是夏朝的時(shí)候，為了輔佐湯，他成了一個(gè)廚子，在湯妻子陪嫁的奴隸里見(jiàn)到了湯（巧合還是有意，不要問(wèn)我，歷史的真相，很難說(shuō)的清）。

最后打敗了夏朝，建立了商朝。這是中國(guó)歷史上，第一個(gè)最牛的廚師。

周朝有個(gè)“烽火戲諸侯”的典故。幽王得到一個(gè)超級(jí)大美女，可是是個(gè)冷面王，從來(lái)不愛(ài)笑。

為了博紅顏一笑，幽王就點(diǎn)燃了烽火。古代，諸侯見(jiàn)到烽火，表示遭到侵略，要去勤王。

當(dāng)亂哄哄的諸侯來(lái)到時(shí)，才知道，是天子不過(guò)是為了美人一笑，十分氣憤。美人是笑了。

但是幽王對(duì)美人的過(guò)度寵幸導(dǎo)致了皇后的背叛。當(dāng)皇后家族帶著北方少數(shù)民族侵略時(shí)，沒(méi)有人再救援周天子，西周，就此滅亡了。

再來(lái)一個(gè)典故“周公吐脯”。此周公就是建立周朝的君王，周武王姬發(fā)的弟弟，姬旦（對(duì)，就是雞蛋這個(gè)音，我肯定沒(méi)錯(cuò)）。

武王死的時(shí)候，繼承王位的君主太年輕，周公輔政卻非常用心，一聽(tīng)見(jiàn)有人才來(lái)，即使吃飯正吃到一般，也會(huì)把肉吐出來(lái)，連忙迎接。夏朝的典故最少，因?yàn)槭酚浭侵袊?guó)歷史上可信的最早的史料，而史記對(duì)夏朝是沒(méi)有太多記述的。

對(duì)于夏朝的各位君主而言，大約只有開(kāi)國(guó)的啟和亡國(guó)的桀最有名。啟是大禹的兒子。

一個(gè)結(jié)束了禪讓制度的人。桀是一個(gè)荒淫的人，他有一個(gè)絕代佳人——妺喜。

和紂寵信妲己一樣。所以兩個(gè)人，并稱“桀紂”，助紂為虐，都是典故的由來(lái)。

商朝，湯、武丁、紂之外，還有一個(gè)有名的君主——盤(pán)庚，盤(pán)庚遷都對(duì)商朝是一個(gè)中大轉(zhuǎn)折。商朝從此開(kāi)始走上坡路。

西周時(shí)期好像有一個(gè)王，很暴戾，但是很忌諱百姓議論他，就派便衣到處視察，逮捕說(shuō)他壞話的人。他的一個(gè)大臣很擔(dān)心，就勸解說(shuō)：防民之口，如同防川（河流）。

雖然堵住了一時(shí)，一旦決堤，就是大問(wèn)題了。這就是后來(lái)經(jīng)常被人引用的一個(gè)典故。

ok。很多了，供選擇吧。

看史記上下五千年都很多的。

5.誰(shuí)知道關(guān)于夏商西周時(shí)期的典故

炮烙之刑：商紂王在位時(shí)，為了鎮(zhèn)壓反抗者所設(shè)置的一種殘酷的刑罰名稱?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“紂乃重刑辟，有炮烙之法?！奔丛阢~柱上涂油，下加炭使熱，令有罪之人行其上，輒墜炭中活活燒死。

以酒為池，懸肉為林：古代傳說(shuō)，殷紂以酒為池，以肉為林，為長(zhǎng)夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“以酒為池，懸肉為林?！薄稘h書(shū)·張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林?！奔q王聽(tīng)信妲己，造酒池肉林，一無(wú)忌憚，朝綱不整，任意荒淫。（明·許仲琳《封神演義》第十七回）

烽火戲諸侯：周幽王一見(jiàn)褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒(méi)有笑過(guò)一回。周幽王想盡法子引她發(fā)笑，她卻怎么也笑不出來(lái)。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“從前為了防備西戎侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺(tái)。萬(wàn)一敵人打進(jìn)來(lái)，就一連串地放起烽火來(lái)，讓鄰近的諸侯瞧見(jiàn)，好出兵來(lái)救。這時(shí)候天下太平，烽火臺(tái)早沒(méi)用了。不如把烽火點(diǎn)著，叫諸侯們上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這些兵馬一會(huì)兒跑過(guò)來(lái)，一會(huì)兒跑過(guò)去，就會(huì)笑的。您說(shuō)我這個(gè)辦法好不好？”

周幽王瞇著眼睛，拍手稱好。烽火一點(diǎn)起來(lái)，半夜里滿天全是火光。鄰近的諸侯看見(jiàn)了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽(tīng)說(shuō)大王在細(xì)山，又急忙趕到細(xì)山。沒(méi)想到一個(gè)敵人也沒(méi)看見(jiàn)，也不像打仗的樣子，只聽(tīng)見(jiàn)奏樂(lè)和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對(duì)他們說(shuō)：“辛苦了，各位，沒(méi)有敵人，你們回去吧！”諸侯們這才知道上了大王的當(dāng)，十分憤怒，各自帶兵回去了。褒姒瞧見(jiàn)這么多兵馬忙來(lái)忙去，于是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。隔了沒(méi)多久，西戎真的打到京城來(lái)了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來(lái)。這些諸侯上回上了當(dāng)，這回又當(dāng)是在開(kāi)玩笑，全都不理他。烽火點(diǎn)著，卻沒(méi)有一個(gè)救兵來(lái)，京城里的兵馬本來(lái)就不多，只有一個(gè)鄭伯友出去抵擋了一陣。可是他的人馬太少，最后給敵人圍住，被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。

倒戈相向：當(dāng)周殷兩軍擺開(kāi)陣勢(shì)， 準(zhǔn)備廝殺時(shí)， 殷軍在陣前紛紛起義， 掉轉(zhuǎn)戈矛和周軍一起殺向商紂王.紂王大敗， 帶著少數(shù)衛(wèi)士逃回朝歌.他知道自己的末日即將來(lái)臨， 就把玉石和其他寶貝圍在腰上， 在鹿臺(tái)大吃一頓， 然后放一把火， 把自己燒死了.商朝就這樣滅亡了.

“周公吐脯，天下歸心”。此周公就是建立周朝的君王，周武王姬發(fā)的弟弟，姬旦（對(duì)，就是雞蛋這個(gè)音，我肯定沒(méi)錯(cuò)）。武王死的時(shí)候，繼承王位的君主太年輕，周公輔政卻非常用心，一聽(tīng)見(jiàn)有人才來(lái)，即使吃飯正吃到一般，也會(huì)把肉吐出來(lái)，連忙迎接。

防民之口，甚于防川：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。

大禹治水，三過(guò)家門(mén)而入：這個(gè)你肯定知道，大禹也是夏朝的建立者。

八寶飯：八寶飯，相傳源于武王伐紂的慶功宴會(huì)。紂為商代之末主，膂力過(guò)人，敏捷善辯，嗜酒好色，暴虐無(wú)道。公元前1123 年，周武王率諸候東征，敗紂于今河南省洪縣南的牧野。紂自焚死，武王及定天下，建都于鎬，即今長(zhǎng)安西上林苑中。在周武王伐紂，建立天下的大業(yè)中，伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騙八士，功勛赫赫，深為武王和人民稱譽(yù)。在武王伐紂的慶功宴會(huì)上，天下歡騰，將士雀躍，庖人應(yīng)景而作八寶飯慶賀。八寶象征有功的八士，使用山楂則寓意火化紂王

百步穿楊：《史記·周本紀(jì)》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。”

6.關(guān)于夏,商,周,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小典故,編成小品的形勢(shì),帶一點(diǎn)點(diǎn)

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雞鳴狗盜

jī míng gǒu dào

〖解釋〗鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

〖出處〗《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。

〖示例〗報(bào)仇的這樁事，是樁光明磊落，見(jiàn)得天地鬼神的事，何須這等~，遮遮掩掩。 ★清·文康《兒女英雄傳》第二十七回

“雞鳴狗盜”絕對(duì)值得加工一下，加工成現(xiàn)代版的，

很有意義，也很有笑點(diǎn)！

多說(shuō)兩句：

第一：一定要把兩個(gè)人一開(kāi)始是湊數(shù)的，不是重點(diǎn)人物要表現(xiàn)出來(lái)！

第二：隨著時(shí)間、事件的發(fā)展，兩個(gè)人的重要性慢慢表現(xiàn)出來(lái)！

第三：先是“狗盜”，一定要重點(diǎn)演義！接下來(lái)的“雞鳴”，

也是重點(diǎn)！

第四：大家終于“狗盜、雞鳴”二人的幫助之下，

來(lái)個(gè)勝利大逃亡，歡歡樂(lè)樂(lè)大團(tuán)員結(jié)局！

7.與夏商周有關(guān)的典故

“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復(fù)恩》。

公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會(huì)，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當(dāng)她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機(jī)扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機(jī)把那人的帽纓扯斷，請(qǐng)求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì)大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對(duì)此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè)，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì)使愛(ài)國(guó)將士感到心寒，民不會(huì)再為楚國(guó)盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。

后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，不料被鄭國(guó)的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì)上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報(bào)?！鼻f王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。

后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國(guó)曹植的《求自試表》里就運(yùn)用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟(jì)其難。”

8.兩個(gè)歷史小故事,夏,商,周,春秋戰(zhàn)國(guó)的

1、烽火戲諸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不愛(ài)笑，為了取悅她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用來(lái)報(bào)告敵情的，當(dāng)烽火燃燒后，各地諸侯率兵紛紛趕到京城，幽王和褒姒在城頭望著疲憊受騙的將士，拍手大笑。后來(lái)敵人真的來(lái)進(jìn)犯，幽王派人點(diǎn)燃烽火，諸侯沒(méi)有再來(lái)救援，結(jié)果西周滅亡，幽王被殺。

2、管鮑之交：鮑叔牙和管仲都是春秋時(shí)期很有才能的人，少時(shí)二人經(jīng)商分利時(shí)，管仲曾欺哄鮑叔牙，多分給自己一些，鮑叔牙則因他家貧，不以為言。后來(lái)，兩個(gè)好友分屬齊國(guó)兩個(gè)敵對(duì)的政治勢(shì)力，鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及公子小白立為桓公，公子糾失敗身亡，管仲被囚身問(wèn)罪。鮑叔牙勸說(shuō)桓公，立管仲為相。管仲說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也?！焙笠浴肮荃U之交”指好友相互信任，不計(jì)得失。

3、退避三舍：《左傳.僖公二十三年》載：春秋時(shí)，晉公子重耳逃亡到楚國(guó)。楚國(guó)國(guó)君設(shè)宴款待他，問(wèn)他將來(lái)怎么樣報(bào)答，他說(shuō)：“若以君之靈，得返晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其退避三舍?！焙髞?lái)已估晉君的重耳果然退避三舍。舍：古時(shí)行軍三十里為一舍。后以“退避三舍”比喻對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)。

4、一鳴驚人：《史記.滑稽列傳》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊威王沉湎于酒色，國(guó)政混亂，諸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢勸諫。滑稽善辯的淳于髡（kǚn），知道齊威王愛(ài)聽(tīng)隱語(yǔ)，便去對(duì)齊威王說(shuō)：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王知道這是在諷諫自己，便說(shuō)道：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇艘院螅R威王勵(lì)精圖治，親自率兵應(yīng)戰(zhàn)，奪回了失去的國(guó)土。后以“一嗚驚人”比喻平時(shí)默默無(wú)聞，一干就有驚人的成績(jī)。

9.夏至的古代故事（神話）

夏至，古時(shí)又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。

古時(shí)夏至日，人們通過(guò)祭神以祈求災(zāi)消年豐?！吨芏Y·春官》載：“以夏日至，致地方物魈?！?/p>

周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡?！妒酚洝し舛U書(shū)》記載：“夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞?！?/p>

夏至作為古代節(jié)日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈(zèng)遺”（《遼史》），清朝又是“夏至日為交時(shí)，日頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí)，謂之‘三時(shí)’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”（《清嘉錄》）。 所謂夏至，就是一年中白天時(shí)間最長(zhǎng)的一天。

聽(tīng)說(shuō)夏至夜可是有魔力的哦！在仲夏夜12點(diǎn)的時(shí)候，所有的精靈都會(huì)出來(lái)玩，她們?nèi)绻?tīng)到了人們?cè)谀且豢淘S下的愿望，就會(huì)幫助人們實(shí)現(xiàn)，精靈們還會(huì)在你的眼皮上滴上一滴神奇的藥水，它會(huì)讓你愛(ài)上醒來(lái)后第一眼看到的那個(gè)人。