666典故(宗教狂熱老外總把666這個(gè)數(shù)字跟魔鬼扯到一起)

1.宗教狂熱老外總把666這個(gè)數(shù)字跟魔鬼扯到一起

在基督教里，7代表一個(gè)完整的數(shù)，上帝是3位一體，世界是4個(gè)方向組成，上帝的3和世界的4加起來(lái)是一個(gè)7，一個(gè)星期是7天，7年大患難，7個(gè)代表教會(huì)等等，比7少一個(gè)數(shù)就是6,6代表人，6代表很重要的意義，上帝創(chuàng)造萬(wàn)物用了6天時(shí)間，第6天創(chuàng)造了人。

圣經(jīng)是舊約新約加起來(lái)66卷，耶穌被釘在十字架上共6個(gè)小時(shí)死亡，6和6加起來(lái)的12，是一年的12個(gè)月，還有12個(gè)耶穌的弟子，12個(gè)支派。

6是人的完整數(shù)，6+1=7是地的完整數(shù)，7+1=8是天的完整數(shù)。

圣經(jīng)啟示錄13章16-18節(jié)：

16. 他又叫眾人，無(wú)論大小貧福，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個(gè)印記。

17. 除了那受印記，有了獸名，或有獸名數(shù)目的，都不得作買(mǎi)賣(mài)。

18. 在這里有智慧。凡有聰明的，可以算計(jì)獸的數(shù)目，因?yàn)檫@是人的數(shù)目。他的數(shù)目是六百六十六。

16. He also forced everyone, small and great, rich and poor, free and slave, to receive a mark on his right hand or on his forehead,

17. so that no one could buy or sell unless he had the mark, which is the name of the beast or the number of his name.

18. This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man"s number. His number is 666.

此文的連慣意思是，世界末日魔鬼將會(huì)猖獗，不信基督者信服撒旦者將會(huì)在右手上或腦門(mén)上印一印記，就是魔鬼標(biāo)識(shí)666。

6行6列的魔方陣是象征太陽(yáng)的，太陽(yáng)神一般是指撒旦，這個(gè)魔方陣的所有數(shù)加起來(lái)是666。

2.在圣經(jīng)中,666是什么意思

啟13:18 在這里有智慧：凡有聰明的，可以算計(jì)獸的數(shù)目；因?yàn)檫@是人的數(shù)目，它的數(shù)目是六百六十六。

很早以來(lái)，基督教會(huì)就在討論666的意義。最早論到這個(gè)數(shù)字的是愛(ài)任紐（約公元130-202年）。

他認(rèn)為這個(gè)獸是敵基督，并相信敵基督名字的各個(gè)字母加起來(lái)的總和就是666。他建議Teitan這這個(gè)名字可能性很大，它有時(shí)被用成神的名字。

他還建議說(shuō)Lateinos也有可能，雖然可能性小一些，而這個(gè)名字是但以理所見(jiàn)異象中的第四國(guó)的名字。同時(shí)，他也警告說(shuō)，“因此最好是等到預(yù)言應(yīng)驗(yàn)的時(shí)候，而不要隨便臆測(cè)諸多的名字，因?yàn)橛性S多名字都含有預(yù)言提到的數(shù)目”。

從愛(ài)任紐開(kāi)始，666就被應(yīng)用在了許多名字上。單憑數(shù)字無(wú)法確定獸的身份，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的名字字母加起來(lái)都是666。

但是，因?yàn)楂F的身份已經(jīng)被確認(rèn)了，所以666一定是與該勢(shì)力相關(guān)的，否則天使就沒(méi)有必要在預(yù)言的這個(gè)節(jié)骨眼上將第18節(jié)中的信息傳達(dá)給約翰。 在宗教改革之后，有一種解釋得到了廣泛認(rèn)可，就是認(rèn)為666代表了Vicarius Filii Dei，意即，“上帝兒子的化身”，羅馬教皇的稱號(hào)之一。

這一稱號(hào)的字母價(jià)值如下： V 5 I 1 C 100 A … R … I 1 V(U=V) 5 S … F … I 1 L 50 I 1 I 1 D 500 E … I 1 ─── 666 這一解釋是基于將教皇等同于敵基督的觀點(diǎn)，這是宗教改革的歷史解經(jīng)觀。這一觀點(diǎn)的主要倡導(dǎo)人是赫爾維格。

從他那個(gè)時(shí)代開(kāi)始，許多人都沿用了這一解釋。但同時(shí)，必須承認(rèn)密碼所代表的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這里的解釋所能提供的。

有關(guān)Vicarius Filii Dei這一稱呼，羅馬天主教的期刊《我們的星期日訪客》（Our Sunday Visitor）在1915年4月18日刊登了以下問(wèn)答：“被認(rèn)為是在教皇冠冕上的那些字母是什么，如果有任何象征意義的話，它們又象征了什么？”“教皇法冠上的字母是這些：Vicarius Filii Dei，它們是拉丁文，意即“上帝兒子的化身”。羅馬天主教認(rèn)為教會(huì)是有形的社團(tuán)，因此當(dāng)擁有有形的頭”。

在1914年11月5日那一期里，該刊物承認(rèn)這句話的拉丁字母價(jià)值的總和就是666，但接著有聲稱有許多名字都有同樣的字母價(jià)值。在1941年8月3日的第7頁(yè)，有關(guān)Vicarius Filii Dei的問(wèn)題再一次得到討論，這一次發(fā)布了一個(gè)聲明，說(shuō)這句話沒(méi)有刻在教皇的三重冠冕上。

教皇的三重冠冕上沒(méi)有任何文字。 《天主教百科全書(shū)》對(duì)法冠和三重冠冕進(jìn)行了區(qū)別。

三重冠冕是不具任何宗教儀式性的裝飾，而法冠是在履行宗教儀式時(shí)戴的。Vicarius Filii Dei這句話是否出現(xiàn)在了教皇的法冠或三重冠冕上并不是問(wèn)題的關(guān)鍵。

關(guān)鍵是這一稱號(hào)是教皇的稱號(hào)，而這一點(diǎn)就足夠達(dá)到預(yù)言的目的了。

3.為什么666在西方國(guó)家是惡魔的標(biāo)志

撒旦的數(shù)字 （ 666 ） 在東方好像是滿吉祥的數(shù)字 ， 但在西方 ， 666 是撒旦的數(shù)字 。

有什麼典故嗎 ？ 據(jù)說(shuō)是因?yàn)?，如果?66這數(shù)字轉(zhuǎn)換成羅馬數(shù)字， 將會(huì)變成： I =1 V =5 X = 10 L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000 VICARIUS = 5+1+100+1+5( the U in Roman letter is V) FILII = 50+3 DEI = 500+1 total = 5+1+100+1+5+50+3+500+1 = 666 在拉丁文中， "VICARIUS FILII DEI"這個(gè)字有寫(xiě)在教宗的帽子上， 源起於天主教. 法國(guó)友人的說(shuō)法是" the one who in this world wants to play God"， 也就是在這世界上卻想扮演上帝角色的人， 就是指撒旦. 因此三個(gè)連寫(xiě)的6在圣經(jīng)里是魔鬼的代號(hào) 另外要解釋一下666的含義和由來(lái)。 在啟示錄13:18節(jié)中有這樣的描述，指出反基督教的人具有一個(gè)特殊的數(shù)碼，那就是666，而同一節(jié)中還在提出對(duì)圣人的挑戰(zhàn)：希望有人能夠算出野獸的數(shù)碼值。

在人類社會(huì)的歷史上，曾經(jīng)有過(guò)往奴隸身上打上印記的事例，這些印記用來(lái)表明他們的屬主。那時(shí)候的國(guó)王也具有書(shū)寫(xiě)官方文書(shū)所需要的印信。

而圣經(jīng)中預(yù)言666的數(shù)碼如果沒(méi)有出現(xiàn)在這些反基督教徒的右手或者前額上，野獸就將剝奪他們進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的權(quán)利。 那麼666到底代表了什麼呢？有一種解釋從兩個(gè)可能的角度進(jìn)行了闡述： 1、文字意義上的解釋。

666可能是從那些反基督教徒的名字上轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)后的數(shù)字?；浇掏絺冞M(jìn)行了許多虔誠(chéng)的推算，從不同種族的語(yǔ)言如希臘語(yǔ)，羅馬語(yǔ)，英語(yǔ)，拉丁文等來(lái)用各種方法推算其換算后的數(shù)字值是否為666。

需要說(shuō)明的是，其中許多推算是很牽強(qiáng)的，比如羅馬教皇，他們使用了一種很狡猾的方法來(lái)得到666這個(gè)結(jié)果。但實(shí)際上連基督教徒中的好多人也認(rèn)為很牽強(qiáng)。

另外還有一點(diǎn)很有意思的是，鼎鼎大名的比爾蓋茨竟然被推認(rèn)為英語(yǔ)名中最像是666的一個(gè)。不知道這位計(jì)算機(jī)業(yè)的超級(jí)富豪是不是真的是「野獸」的代言人。

而且美國(guó)名字的一個(gè)簡(jiǎn)稱（US OF America）竟然也被推算出對(duì)應(yīng)數(shù)碼是666，不知道這個(gè)很崇尚基督教的國(guó)家是否真的會(huì)第一個(gè)成為圣經(jīng)中說(shuō)的那樣野獸的仆人。 2、符號(hào)學(xué)或者精神含義上的解釋：在圣經(jīng)中，6一直被認(rèn)為是一個(gè)不理想和不完美的數(shù)字，所以3個(gè)6連在一起，象徵著反基督教者無(wú)論是在宗教信仰、政治制度還是社會(huì)性上都不完美，從而突出他們的失敗和邪惡。

之所以認(rèn)為6是不完美的數(shù)字，是因?yàn)槭ソ?jīng)中對(duì)7的贊賞。上帝在7日內(nèi)創(chuàng)造了世界，一個(gè)禮拜有7天，啟示錄一共有27本等等。

所以7代表著完美，6不足7，就經(jīng)常被用來(lái)形容人與上帝或耶穌等神靈相比時(shí)的不完美性（2個(gè)胳膊，2條腿，1個(gè)頭，1個(gè)身體）。相對(duì)的8則代表了超級(jí)完美，這里需要提及的是對(duì)人名的推算中，Jesus（耶穌）的名字對(duì)應(yīng)的數(shù)字正是888。

從這些推算中，能夠清楚地看出不同信仰之間的一些差別。很明顯的，在東方民族中，6一般是一個(gè)很吉利的數(shù)字，常有六六大順之說(shuō)。

但是在圣經(jīng)中，666卻成為了人間至惡的象徵。從基督教徒的各種方式的推算中，可以看出許多東西還是很牽強(qiáng)的，但是對(duì)於信奉者來(lái)說(shuō)，這種「證據(jù)」的說(shuō)服力卻是巨大的。

幾千年來(lái)宗教積累產(chǎn)生的影響力不可低估，正如同古老中國(guó)的文化傳統(tǒng)仍然在現(xiàn)代的東方有著旺盛生命力一樣。 2. "666"一詞在圣經(jīng)啟示錄中暗指迫害基督教徒的羅馬暴君尼祿，而后擴(kuò)大泛指惡魔、撒旦和反基督教者。

666這個(gè)數(shù)字最初是在圣經(jīng)中記載， 啟示錄13:18中寫(xiě)著： "This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man's number. His number is 666" "在這里有智慧：凡有聰明的，可以算計(jì)獸的數(shù)目； 因?yàn)檫@是人的數(shù)目，他的數(shù)目是六百六十六" 為什麼是666呢？ 因?yàn)槠呤巧袷?、祝福、圓滿、完全的 意思， 而缺一后重覆三次， 表示極不完全的意思。 首次被眾人稱呼的是西元初年的迫害者羅馬皇帝尼祿（Caesar Nero）。

尼祿的希伯來(lái)文名nrwn qsr， 依希伯來(lái)數(shù)字編碼相加即得666。 666也可解釋為君王崇拜（有如撒旦崇拜）和邪惡政治威權(quán)。

[url] [/url] 另有人指出666其實(shí)是指尼祿之后的羅馬皇帝多米田（Domitian）。 自從西元初年以來(lái)， 666即被教徒視為魔獸的代號(hào)。

日后經(jīng)由中世紀(jì)的惡魔恐慌年代，和近代的教派別陳和衍生出更 廣泛的意義， 如惡魔及撒旦，末世時(shí)還包括反基督教者（antichrist）。 3.圣經(jīng)中所有提到666的段落 圣經(jīng)的啟示錄第13章18節(jié)的文字 代表與上帝對(duì)立的惡魔標(biāo)志 "在這里有智慧。

凡有聰明的、可以算計(jì)獸的數(shù)目.因?yàn)檫@是人的數(shù)目、他的數(shù)目是六百六十六。 This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man's number. His number is 666." 但是要把第13章的1到17節(jié)一起看必較看得懂： 1我又看見(jiàn)一個(gè)獸從海中上來(lái)、有十角七頭、在十角上戴著十個(gè)冠冕、七頭上有褻瀆的名號(hào)。

2我所看見(jiàn)的獸、形狀像豹、腳像熊的腳、口像獅子的口.那龍將自己的能力、座位、和大權(quán)柄、都給了他。 3我看見(jiàn)獸的七頭中、有一個(gè)似乎受了死傷.那死傷卻醫(yī)好了。

全地的人、都希奇跟從那獸. 4又拜那龍、因?yàn)樗麑⒆约旱臋?quán)柄給了獸.也拜獸說(shuō)、誰(shuí)能比這獸、誰(shuí)能與他。

4.圣經(jīng)中的666是什么意思他代表著什么

666這個(gè)數(shù)字出現(xiàn)在啟示錄13:18：“在這里有智慧。

凡有聰明的，可以算計(jì)獸的數(shù)目，因?yàn)檫@是人的數(shù)目。它的數(shù)目是六百六十六?！?/p>

在整個(gè)新約時(shí)期，神學(xué)家試圖用各種方法來(lái)解釋數(shù)字666。流行的是用數(shù)字命理學(xué)，即將希臘語(yǔ)、羅馬語(yǔ)或其他語(yǔ)種字母賦予一定的數(shù)值，假設(shè)敵基督名字將是所有這些字母總和達(dá)666。

然而用數(shù)字命理學(xué)解釋圣經(jīng)，這不具有圣經(jīng)權(quán)威。哥林多前書(shū)2:13對(duì)有關(guān)上帝的道作了闡述：“并且我們講說(shuō)這些事，不是用人智慧所指教的言語(yǔ)，乃是用圣靈所指教的言語(yǔ)，將屬靈的話，解釋屬靈的事。

（或作將屬靈的事講與屬靈的人）”要理解圣經(jīng)中所用的象征，我們必須從圣經(jīng)中找出回答。 在撒迦利亞書(shū)13章中可以找出666的解答。

在撒迦利亞書(shū)13:8-9上帝說(shuō)，“8 耶和華說(shuō)，這全地的人，三分之二，必剪除而死，三分之一，仍必存留。9我要使這三分之一經(jīng)火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子。

他們必求告我的名，我必應(yīng)允他們。 我要說(shuō)，這是我的子民。

他們也要說(shuō)，耶和華是我們的神?！边@里上帝將人類分為兩部分。

第一部分以三分之二代表，包括世上所有未得救的人，他們必被剪除而死。另一部分象征性地以三分之一位代表，包括所有所有蒙上帝揀選得拯救的人，上帝稱他們?yōu)椤拔业淖用瘛薄?/p>

但是必須指出，這兩分?jǐn)?shù)是象征性的，我們不能根據(jù)這節(jié)經(jīng)文得出結(jié)論，曾經(jīng)生活在世上總?cè)丝诘娜种皇堑镁鹊摹?圣經(jīng)十分明確地指出，總?cè)丝谥兄挥惺Ｓ嗟纳贁?shù)是蒙恩典的揀選成為上帝的孩子。

剩余的少數(shù)只是一個(gè)很小的分?jǐn)?shù)。你們可能還記得，我們知道圣經(jīng)數(shù)字1000代表上帝計(jì)劃的完成，因此，1000的三分之二取整數(shù)就等于666，所以666實(shí)際上是上帝賦予世上未得救的人的象征性數(shù)字。

在圣經(jīng)中至少還有另外兩處經(jīng)文，上帝用二比一的關(guān)系代表得救的和未得救的。第一處是撒母耳記下8章，該章開(kāi)始敘述了大衛(wèi)攻打非利士人，治服了他們。

撒母耳記下8:2說(shuō)：“又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量，量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛(wèi)，給他進(jìn)貢。

”在這節(jié)經(jīng)文中，我們看到另一幅拯救的畫(huà)像。大衛(wèi)是基督的象征，三分之二的摩押人代表未得救的人，被處死。

留下三分之一歸服大衛(wèi)。當(dāng)然我們也是歸服了基督。

第二處經(jīng)文是在列王紀(jì)下1章，就在前面研討向后跌倒時(shí)，我們查考多這節(jié)經(jīng)文。還記得以利亞叫火從天降下，燒滅了兩隊(duì)五十夫長(zhǎng)和他們的兵丁嗎？接著，王又派出第三個(gè)五十夫長(zhǎng)和50個(gè)兵丁去捉拿以利亞，這隊(duì)兵丁乞求憐憫，他們就得以存活。

因此，上帝在一次毀滅了三分之二，拯救了三分之一。在啟示錄13章最后一句經(jīng)文中，上帝實(shí)際上是發(fā)出警告：你們需要真正的智慧，事情不是從表面上看，追隨假福音的人認(rèn)為他們敬拜的是主耶穌基督，所以他們已經(jīng)得救了。

但是實(shí)際上他們?cè)诘罾镒髻I(mǎi)賣(mài)，他們是賊窩，他們屬于獸，因?yàn)樗麄兪窃谙笳魑吹镁鹊娜种小?/p>

5.666是什么意思

介于665與667之間的自然數(shù)。

這個(gè)數(shù)字在基督教啟示錄中指獸的印記‘六百六十六’，即現(xiàn)在商業(yè)中大量使用的商品條碼。666在游戲玩家尤其是lol游戲中就是玩的遛，技術(shù)碉堡了意思。

666也是六氯環(huán)己烷的俗稱，以六氯環(huán)己烷為主要成分的農(nóng)藥也被稱為666，這種農(nóng)藥穩(wěn)定性高，污染殘留時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)環(huán)境污染很嚴(yán)重?！妒ソ?jīng)》記載的關(guān)于666的答案就藏在《圣經(jīng)》之中。

列王記上10:14，歷代志下9:13，所羅門(mén)每年所得的金子共有六百六十六他連得。所羅門(mén)王的財(cái)寶與智慧勝過(guò)天下的列王。

《圣經(jīng)》中的666代表稅收及金錢(qián)。666也指星期日法案，宗教法令強(qiáng)迫人以星期日為圣日。

6.“666”是什么意思

苯與氯氣在常溫下的加成產(chǎn)物------六氯代苯，分子式C6H6Cl6，俗稱666。

其化學(xué)結(jié)構(gòu)決定了它的高穩(wěn)定性，因此殘留污染不可避免，現(xiàn)已禁用。666于1825年由M.法拉第發(fā)明，直到1942年代才由法國(guó)人A.迪皮爾和M.拉庫(kù)爾、英國(guó)人R.E.斯萊德發(fā)現(xiàn)其殺蟲(chóng)活性。

1946年開(kāi)始大規(guī)模生產(chǎn)和應(yīng)用。 有機(jī)氯農(nóng)藥（DDT、666）在全球曾大量使用，造成環(huán)境污染，并通過(guò)食物鏈進(jìn)入人體.我國(guó)政府從1983年禁止使用此兩種農(nóng)藥，但由于該類農(nóng)藥具有半衰期長(zhǎng)，不易分解和親脂性等特點(diǎn)，造成在人體脂肪內(nèi)長(zhǎng)期蓄積.80年代初有關(guān)專家預(yù)計(jì)，在我國(guó)有機(jī)氯農(nóng)藥（DDT、666）停用15~20年后，人體內(nèi)的蓄積水平才可能降到某些發(fā)達(dá)國(guó)家80年代初的水平。

7.喝酒劃拳所說(shuō)的“五魁首,六六六”是什么意思

酒桌上人們常常會(huì)通過(guò)劃拳來(lái)助酒興，在劃拳時(shí)，“五魁首，六六六”這句話中的五魁指的就是五經(jīng)，詩(shī)書(shū)禮易春秋。而六六六的意思就是指六六大順，六順就包括君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬。

追溯回中國(guó)的酒文化，在西周的時(shí)候，很多文人雅客就用行酒令的方式在酒局中助興。而這種文化發(fā)展到后來(lái)還衍生出投壺和玩骰子這種方法?？墒窃谄矫癜傩罩?，他們都玩不了行酒令，投壺這種高雅的活動(dòng)。所以他們就自創(chuàng)了一套劃拳的方式來(lái)助興。劃拳中這套完整的口令是一條龍，哥倆好，三匹馬四喜財(cái)，五魁首，六六六，七個(gè)巧，八匹馬，九連環(huán)，滿堂紅。當(dāng)這種行酒令被發(fā)明以后，很快在百姓中推廣了起來(lái)。

這句行酒令中不僅五魁首，六六六有特殊的含義，其他的數(shù)字也有各自的含義。一代表著一心敬你，二代表兩相好或者哥倆好，代表和對(duì)方的親近。三是著桃園三結(jié)義中的三，表示兄弟情深，四是指四季發(fā)財(cái)，是一種美好的祝福。七是指農(nóng)歷七月初七的乞巧節(jié)，八匹馬是指周穆王的八匹寶馬，九代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，相聚而不相離。滿堂紅就是數(shù)字中的十，代表圓滿之意。

如此簡(jiǎn)單的一句行酒令中，古人就能將從一到十這幾個(gè)數(shù)字賦予如此多美好的含義，由此也可以看出中華文化的博大精深，而這樣一句行酒令也一直流傳至今。

8.666是什么意思

而不會(huì)因?yàn)榇蜃值R了對(duì)局時(shí)機(jī)，但是口頭語(yǔ)上：666是近期在LOL對(duì)局中開(kāi)始流行起來(lái)的數(shù)字簡(jiǎn)化語(yǔ)言（其實(shí)很早之前就有了）666是口頭語(yǔ)“溜”的諧音數(shù)字，比如？請(qǐng)參照555表示哭泣的意思）通常就是順的意思，走位很溜，意思就是你玩卡牌玩的很好，你很熟悉卡牌這個(gè)英雄同樣，很高興為你回答這個(gè)問(wèn)題，你玩卡牌玩的很溜，技術(shù)很厲害，和文字“我”的諧音數(shù)字是5一樣的關(guān)系溜的釋義大概是滑。

你好，為了方便快捷的贊揚(yáng)別人（為什么是三個(gè)6。而666則是“溜溜溜”，意思就是走位走的很好，是表達(dá)對(duì)一種事物的熟練程度。

9.圣經(jīng)中的666代表什么

《圣經(jīng)·啟示錄》：13:11 我又看見(jiàn)另有一個(gè)獸從地中上來(lái)，有兩角如同羊羔，說(shuō)話好像龍。

13:12 它在頭一個(gè)獸面前，施行頭一個(gè)獸所有的權(quán)柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫(yī)好的頭一個(gè)獸。 13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。

13:14 它因賜給它權(quán)柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說(shuō)：“要給那受刀傷還活著的獸做個(gè)像?！?13:15 又有權(quán)柄賜給它，叫獸像有生氣，并且能說(shuō)話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

13:16 它又叫眾人，無(wú)論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個(gè)印記。 13:17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數(shù)目的，都不得作買(mǎi)賣(mài)。

13:18 在這里有智慧。凡有聰明的，可以算計(jì)獸的數(shù)目；因?yàn)檫@是人的數(shù)目，它的數(shù)目是六百六十六。

這個(gè) 666，一個(gè)不容易明了的數(shù)字，卻代表一個(gè)重要的意思……666被認(rèn)為代表很多東西，包括說(shuō)這是人的數(shù)字，或說(shuō)是撒但、第一只獸和假先知這邪惡的三位一體的數(shù)字（16:13）。 倘若“七”在圣經(jīng)中被視為“完全的數(shù)字”，而三個(gè)七代表完全的美滿，這樣666便是“不完美的數(shù)字”了。

早期的讀者可能會(huì)把這個(gè)數(shù)字應(yīng)用到尼祿皇帝身上，他象徵了羅馬帝國(guó)最邪惡的人?。岬摰南ＥD文名字的字母所代表的數(shù)字，剛好是666）。不論這個(gè)數(shù)字代表什么，它象徵了這邪惡三位一體的統(tǒng)治是世界性的，目的是要破壞基督的工作并推翻他。