繡囊(頭懸梁,錐刺股,..映雪,鑿壁借光,..囊螢..典故的主人公)
1.頭懸梁,錐刺股,..映雪,鑿壁借光,..囊螢..典故的主人公
1蘇秦 囊熒映雪 （ 車胤和孫康） 車胤，字武子，晉代南平人。
他好學不倦，卻因家境窮困，往往沒有錢買油點燈，一到天黑，就沒法讀書了。 一個夏天的晚上，他坐在院子里默書，看見許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞，便捉了幾十只，裝在白夏布縫制的口袋里，掛在案頭。
荷！光亮還不小呢！便打開書本，埋頭學習。
囊螢苦學的故事是很有名的。宋登春詩：“學書夜囊螢?！?/p>
李申《寄劉明府》：“三十年前共苦心，囊螢曾寄此煙岑?！倍鸥Α额}鄭十八丈著作故居》：“窮巷悄然車馬絕，案頭干死讀書螢。”
都用的是這個典故。楊弘貞、趙蕃等人，都作過《螢光照字賦》。
和“囊螢”并傳的是“映雪”的故事。 孫康，晉代京兆人。
他和車胤一樣，酷愛學習，常常感到白天的時間不夠用，很想以夜繼日，卻點不起燈。特別是冬季，晝短夜長，讓黑夜的時間浪費掉，實在太可惜。
有一天夜里，他一覺醒來，看見窗戶縫里透進白光，還以為已經天明了；及至出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，無一不銀裝素裹，閃閃發(fā)亮。他欣賞了一會雪景，忽然靈機一動：映著雪光，不是可以讀書嗎？ 從此以后，他每夜都映雪讀書，不覺得天冷，也不感到疲倦，常常讀到雞叫。
3西漢的著名學者匡衡。
2.端午節(jié)香囊的故事
香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。有用五色絲線纏成的.
它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末，古代的香囊是用來做藥用的，用來提神。也有用來做香料來的，因為其香適合很多人的喜歡..后逐步改為香料
關于現代的用法是放在衣柜上做防蛀用，因為可以保留其香氣，（香薰）也有用來清晰房間的，保持室內空氣充足而有香氣。就是放在一小火在上面蒸發(fā)氣氛。也可以把過期的香水放在上面燃燒也可以的。搭配一定水
有用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。 陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
3.石榴裙的典故
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的 產生與唐明皇和楊貴妃有關。
傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰紅得艷麗？因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。
楊玉環(huán)無奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
4.“頭懸梁,錐刺股,囊螢映雪,鑿壁偷光”這些典故都是說誰
頭懸梁為孫敬，錐刺股指蘇秦 車胤囊螢夜讀 孫康映雪 匡衡鑿壁借光一、頭懸梁孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。
他年少好學，博聞強記，而且視書如命.晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。
有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。
這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發(fā)憤苦讀。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。二、錐刺股戰(zhàn)國七雄中，秦國仗著強盛不斷發(fā)兵進攻鄰國，占領不少地方。
其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時有一個人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯合起來共同抗秦。
因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱為“合縱”。蘇秦是洛陽人。
洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。
蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。
有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年（公元前333年），六國諸侯訂立了合縱的聯盟。
蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。后人也根據蘇秦“錐刺股”的典故引出了“引錐刺股”這個成語。
后人把孫敬的“頭懸梁”和蘇秦的“錐刺股”這兩個故事合在一起.作為一個成語，用來激勵后人發(fā)憤讀書。也作“懸梁刺股”。
詞目 車胤囊螢讀音 chē yìn náng yíng釋義 形容在艱困之環(huán)境中，勤奮讀書。或形容貧士勤勉攻讀出處 典出《晉書?卷八十三?車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。
曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。
太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學?！饭诓痪?，博學多通。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”晉車胤字武子，南平人。
曾祖車浚，嘗任會稽太守，其父車育在郡任主簿。太守王胡之善於識才，一見車胤，語其父曰：“此子將任高官，應與之讀書深造?！?/p>
車胤勤奮攻讀，博覽群書，孜孜不倦.苦於家貧缺燈油，夏日捕幾十只螢火蟲，置入絹內，以螢光照明，夜以繼日苦讀。孫康映雪的故事孫康自幼聰敏好學，但是家中一貧如洗，既沒有上學就讀的機會，甚至連在家里擠點時間學習都不可能。
因為他白天要幫家里干活，從早晨一直到太陽落山，都沒有空閑時間。孫康并不甘心就這樣服服貼貼當時間的奴隸，他覺得自己年紀輕，精力旺盛，只要有了學習的決心，總會擠出時間來的，于是，他開始利用夜間讀書，可是晚上讀書必須得點油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，而家里那樣困難的經濟條件，一個月怎能買得起這么多燈油呢？孫康完全懂得這種困難，每當燈油燒干以后，他便靜靜躺在床上，在床上背書和默記書中的要領。
一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風呼嘯的窗口又在背書。
背著背著，突然發(fā)現窗口越來越明亮起來，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心里想：既然白雪能映亮窗口，那一定也可以用積雪照著讀書吧。
想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。孫康蹲在雪地里讀書，雖然身上衣衫單薄，但由于他專心致志，注意力完全進入書里面去了，對于刺骨的寒風他全然不覺得，一直到了深更半夜，還在聚精會神地讀著。
從這以后，只要有積雪，他就天天夜間去映雪讀書。雖然說： “窮人怕過三九天”，可是孫康卻盼望每年的冬天早點到來，盼望下大雪。
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。
同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人，我想讀遍你家所有的書?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。
于是匡衡成了大學問家。
5.京劇鎖麟囊是什么故事
京劇《鎖麟囊》是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作，講述了一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。該劇在北京首演于1941年4月，地點是北平長安戲院。
劇名”鎖麟囊“源自劇名中的關鍵道具，鎖麟囊就是繡有麒麟的“錦袋”、“荷包”。在我國古代山東一帶，女兒出嫁上轎前，母親要送一只繡有麒麟的荷包，里面裝上珠寶首飾，希望女兒婚后早得貴子。這只荷包錦袋也叫作“鎖麟囊”。含麒麟送子之意，是古時候祈子法的一種。
《鎖麟囊》全劇一共十五場，首演于上海黃金戲院，時間是1940年5月，演員陣容甚是硬整：程硯秋領銜飾演薛湘靈，配演是吳富琴飾趙守貞，芙蓉草飾胡婆，孫甫亭飾薛母，劉斌昆飾梅香，于世文飾薛良，貫盛吉飾碧玉，蘇盛貫飾趙祿寒，陳孝椿飾周庭訓。
擴展資料
民國時期，風氣維新，一些經常出入戲園的文人，或因政治抱負，或為逃避現實，或想改良戲劇，開始與一些當紅演員，即名角兒往來結交，為他們編創(chuàng)新戲，改寫舊戲。正是在此期間，翁偶虹結識了程硯秋，開始為程硯秋寫戲。
程硯秋交給翁偶虹的材料，就是焦循的《劇說》。其中有一則引自《只麈譚》的故事，引起了程硯秋的興趣。故事本身很簡單，說的是，一貧一富兩個出嫁的女子，偶然在路上相遇，富家女同情貧家女的身世，解囊相贈。
十年之后，貧女致富而富女則陷入貧困之中。貧女耿耿思恩，將所贈之囊供于家中，以志不忘。最后兩婦相見，感慨今昔，結為兒女親家。
在翁偶虹手里，這個只有數百字的平庸故事很快演化為一出饒有趣味而又發(fā)人深省的喜劇。1940年5月，《鎖麟囊》首演于上海黃金戲院，程腔之新，程腔之美，使觀眾大為驚嘆，反響十分熱烈，贊譽之聲鵲起。
參考資料來源：百度百科-鎖麟囊 （程派京?。?/p>
6.蜀繡中有那些典故
A1
芙蓉城三月雨紛紛 四月繡花針
成都又名“蓉城”，顧名思義，芙蓉花應是成都人的最愛了。每當芙蓉花開時分，粉紅的芙蓉大如玉碗，從遠處。 就命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。待到來年花開時節(jié)，成都就“四十里如錦繡”，成都自此也就有了“芙蓉城”的別稱
雨紛紛 暗合的是杜甫的“曉看紅濕處，花重錦官城 ”
羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸 ——羽毛扇，指諸葛亮
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這里暗指的是武侯祠是紀念中國古代三國時期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇 巧的是 旁邊的錦里里面就有展示蜀繡的工場
看鐵馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈 ——陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”
山水一程風雪再一程 ——納蘭性德 《長相思》 夜深千帳燈
A2
紅燭枕五月花葉深 六月杏花村——杜牧
紅酥手青絲萬千根 姻緣多一分
宋·陸游·《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳?！?
紅酥亦作“ 紅蘇 ”形容紅潤柔膩
等殘陽照孤影 牡丹染銅樽 滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
C1
君可見刺繡每一針 有人為你疼
君可見牡丹開一生 有人為你等
江河入海奔 萬物為誰春——天為誰春，也是納蘭的詞
萬物為誰春，應該是引自納蘭的《畫堂春》：
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思想望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
明月照不盡離別人————明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶 晏殊
C2
君可見刺繡又一針 有人為你疼
君可見夏雨秋風有人 為你等
翠竹泣墨痕 錦書畫不成
情針意線繡不盡 鴛鴦枕
錦書
前秦女詩人蘇蕙所創(chuàng)回文詩（璇璣圖），表達女子對丈夫的思念
這個典故經常用了，比如“山盟雖在，錦書難托”等等
鴛鴦枕
《西廂記》，紅娘抱著枕頭送崔鶯鶯相就張生，鴛鴦枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，云鬢墜金釵。
鴛鴦枕都是情人使用，枕繡鴛鴦，但求同心同意至死不分
繞指柔破錦千萬針 杜鵑啼血聲
芙蓉花蜀國盡繽紛 轉眼塵歸塵
戰(zhàn)歌送離人 行人欲斷魂
濃情蜜意此話當真
《錦瑟》莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
杜鵑啼血——《錦瑟》莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑
這歌詞總結一句就是閨中懷征人，有這條線串著，就好理解了。
自古天下未亂蜀先亂，天下已定蜀未定，經歷一次次離亂，卻終究還是錦繡芙蓉，天府之國，川人堅韌勤慧可見。
7.荷包的典故
清朝皇太后大玉兒送攝政王多爾袞的荷包意義非凡：它不僅代表一份真心更代表多爾袞為福臨打下的清朝天下。
有一次，乾隆對孝賢皇后談起關外舊俗，提及祖上剛剛創(chuàng)建帝業(yè)的時候，生活條件比較艱苦，衣物的裝飾都是用鹿尾絨毛搓成線縫在袖口，而不是像現在皇宮中那樣用金線銀線精工細繡而成。乾隆當時不過是隨口說說而已，但孝賢皇后卻將乾隆的一席話深深記在心里，后來還特地做了一個用鹿尾絨毛搓成線縫制而成的燧囊獻給乾隆，以示不忘滿洲本色。
乾隆非常珍愛孝賢皇后親手縫制的燧囊，一直帶在身邊。孝賢皇后的節(jié)儉之風和不忘本色之心，深受乾隆的敬佩和尊重。
