居安典故(居安思危的典故)

1.居安思危的典故

春秋時(shí)期，有一次宋、齊、晉、衛(wèi)等十二國(guó)聯(lián)合出兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)國(guó)君慌了，急忙向十二國(guó)中最大的晉國(guó)求和，得到了晉國(guó)的同意，其余十一國(guó)也就停止了進(jìn)攻。鄭國(guó)為了表示感謝，給晉國(guó)送去了大批禮物，其中有：著名樂師三人、配齊甲兵的成套兵車共一百輛、歌女十六人，還有許多鐘磬之類的樂器。 晉國(guó)的國(guó)君晉悼公見了這么多的禮物，非常高興，將八個(gè)歌女分贈(zèng)給他的功臣魏絳，說：“你這幾年為我出謀劃策，事情辦得都很順利，我們好比奏樂一樣的和諧合拍，真是太好了?，F(xiàn)在讓咱倆一同來享受吧！”可是，魏絳謝絕了晉悼公的分贈(zèng)，并且勸告晉悼公說：“咱們國(guó)家的事情之所以辦得順利，首先應(yīng)歸功于您的才能，其次是靠同僚們齊心協(xié)力，我個(gè)人有什么貢獻(xiàn)可言呢？但愿您在享受安樂的同時(shí)，能想到國(guó)家還有許多事情要辦。《書經(jīng)》上有句話說得好：‘居安[9]思危，思則有備，有備無患。’現(xiàn)謹(jǐn)以此話規(guī)勸主公！”魏絳這番遠(yuǎn)見卓識(shí)而又語重心長(zhǎng)的話，使晉悼公聽了很受感動(dòng)，高興地接受了魏絳的意見，從此對(duì)他更加敬重。

摘自百度哈！

2.“居安思危”有什么典故

公元前562年，鄭簡(jiǎn)公出兵攻打宋國(guó)。

與鄭 聯(lián)盟的楚國(guó)責(zé)怪鄭簡(jiǎn)公不曾招呼便擅自行動(dòng)；而 晉國(guó)則認(rèn)為宋國(guó)是晉國(guó)的盟友，鄭國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)是 沒有將晉國(guó)放在眼中。于是，晉楚便組成聯(lián)合大 軍一齊來教訓(xùn)鄭國(guó)的膽大妄為。

晉軍的先頭部隊(duì)在上大夫魏絳的率領(lǐng)下，攻 無不克，戰(zhàn)無不勝，只殺得鄭軍望風(fēng)而逃。 鄭國(guó)的 許多城池很快便在他的控制之下了。

鄭簡(jiǎn)公一看大事不好，一面派人到魏絳營(yíng)中 請(qǐng)求投降，一面派使者拜見晉悼公。鄭國(guó)使者對(duì) 晉悼公說：“只要大王不再攻打鄭國(guó)，我們?cè)赋挤?晉國(guó)，每年為晉國(guó)貢獻(xiàn)五百匹名馬！” 晉悼公本無意吞掉鄭國(guó)，只是想教訓(xùn)他們一 下，現(xiàn)在每年又有五百匹良馬到手，立即答應(yīng)了鄭 國(guó)的請(qǐng)求。

為了感謝晉國(guó)的不滅之恩，鄭簡(jiǎn)公給晉國(guó)送 去了大批禮物，其中有：著名樂師三人、配齊甲兵 的成套兵車共一百輛、歌女十六人，還有許多鐘磬 之類的樂器。晉悼公認(rèn)為魏絳對(duì)國(guó)家功勞很大， 便把禮物分出一半賜給魏絳，說：“你這幾年為我 出謀劃策，事情都辦得都很順利，我們好比奏樂一 樣地和諧合拍，真是太好了。

現(xiàn)在讓咱倆一同來 享受吧！”。魏絳卻推辭不收，他說：“這次勝利是 祖先的洪福和大王的英明，還有同僚們齊心協(xié)力， 我個(gè)人有什么貢獻(xiàn)可言呢？但愿您在享受安樂的 同時(shí)，能想到國(guó)家還有許多事情要辦。

《書經(jīng)》上 有句話說得好：‘居安思危，思則有備，有備無患。 ’ 只望君王能在安樂的時(shí)候，想到國(guó)家還有危險(xiǎn)的 存在，就算是給我的最高賞賜了?！?/p>

晉悼公聽了魏 絳這番遠(yuǎn)見卓識(shí)而又語重心長(zhǎng)的話，很受感動(dòng)，便 高興地接受了他的意見。

3.成語居安思危的典故是什么

鮑叔牙奉杯而進(jìn)曰： “使公（齊桓公）毋忘出奔在于莒也； 使管仲毋忘束縛在于魯也；使寧戚毋忘販牛而居于車下也?！?/p>

醒公避席再拜曰：“寡人與士大夫皆毋忘夫子之言，則齊國(guó)之社稷幸于不殆矣。” 此則成語的意思是叫人不忘前事，不要忘本，并樹立起生于憂患、死于安樂之意。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)幾乎亡國(guó)，貴族田單據(jù)莒、即墨兩地最終復(fù)國(guó)，使此成語有了新的意義， 中國(guó)國(guó)民黨總裁蔣中正曾在金門題下“毋 忘 在 莒”四字，并發(fā)動(dòng)所謂的“毋 忘 在 莒”運(yùn)動(dòng)， 就意在借田單復(fù)國(guó)之故事激勵(lì)國(guó)民黨人進(jìn)行所謂的“光復(fù)大陸”準(zhǔn)備，詳見此文 故事講到這里，我也想對(duì)此成語談些自己的看法： “毋 忘 在 莒”的解釋重點(diǎn)全在這“莒”字之上， 公子小白之莒意為其失魂落魄之所，其師重提舊事為的是給他潑潑冷水，要他居安思危。 田單之莒則更象征其否極泰來，復(fù)國(guó)事業(yè)之根基與轉(zhuǎn)折之所，成語用此典故解釋則彰現(xiàn) 危難中自信、困苦中雄健之氣度，蔣中正題此四字，莒字重點(diǎn)是落在田單之莒上的。

然我以為，我們每個(gè)中國(guó)人，無論身處大陸還是臺(tái)灣，倒都能從金門的這四字中 獲得些許感悟： 近代以來的恥辱，國(guó)族先烈承受著、探索著、抗?fàn)幹?，各位自是知曉不少，我無須贅言。 如今終能擺脫外強(qiáng)的直接凌辱、兩岸中國(guó)人日漸揚(yáng)眉吐氣，也是眼前的事實(shí)， 但恢復(fù)我中華歷史上的燦爛輝煌則仍任重道遠(yuǎn)，我們切不可滿足眼前現(xiàn)狀、不可忘記四周強(qiáng)鄰野獸，遠(yuǎn)方豪霸終不絕亡我之意，若是陷入內(nèi)爭(zhēng)內(nèi)耗， 則難免重回當(dāng)年之“莒”——60年前的苦難就在眼前，國(guó)人當(dāng)警醒。

我中華民族吃得苦、忍得氣、也有古來千年圣訓(xùn)之精髓、現(xiàn)世億萬頭顱的億萬智慧， 民族復(fù)興、重屹立于五洲四海之道路，雖坎坷、卻可望、火牛故事猶在耳！ 以兩岸中國(guó)土地為我13億國(guó)人之莒，復(fù)我中華盛勢(shì)， 歸根結(jié)底，要的是我兩岸國(guó)人的團(tuán)結(jié)。 兩岸若分若爭(zhēng)若戰(zhàn)，則莒為小白之莒， 兩岸若聯(lián)若助若和，則莒為田單之莒。

當(dāng)年的蔣中正或也想到這些， 若沒有，他的氣度、胸襟未免就小了些了。 這同一成語中的相隔400余年的同一地也常存于我們每人心中， 得意時(shí)，莫忘了小白之莒，未雨綢繆、勤加檢視自己的不足、方可成齊桓般的霸業(yè)！ 失意時(shí)，尋找到田單之莒，臥薪嘗膽、堅(jiān)韌不屈、田單復(fù)國(guó)的火牛此時(shí)就在自己手中。

4.居安思危的成語故事

居安思危的故事

宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠打消攻打的念頭。其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，一定要想到未來可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生?！睍x悼公聽完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。

5.急

唐太宗

唐太宗對(duì)親近的大臣們說：“治國(guó)就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。

現(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊?！?/p>

魏征回答說：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅。”

原文節(jié)選：

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚3其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。

德不厚而思國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

白話譯文：

我聽說想要樹木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)。

道德不深厚卻想要國(guó)家安定，我雖然地位低見識(shí)淺，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。

如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊。

出處：出自唐魏征的《諫太宗十思疏》。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國(guó)計(jì)民生的政策。

經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。

魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在貞觀十一年（637）的三月到七月，“頻上四疏，以陳得失”，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱“論時(shí)政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏征手詔》，表示從諫改過。

這篇文章被太宗置于案頭，奉為座右銘。貞觀十三年，魏征又上《十漸不克終疏》，直指太宗十個(gè)方面行為不如初期謹(jǐn)慎，被太宗書于屏風(fēng)之上。

參考資料來源：百度百科-諫太宗十思疏

6.寫一個(gè)“居安思?！钡臍v史小故事

越王臥薪嘗膽就是典型例子

公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押送到吳國(guó)做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。

其實(shí)勾踐并沒有放棄報(bào)復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。

勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。

7.居安思危的事例

孫叔敖作楚國(guó)的令尹，一國(guó)的官吏和百姓都來祝賀。

有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對(duì)老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。

當(dāng)了大官，對(duì)人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權(quán)獨(dú)攬，國(guó)君就會(huì)厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見?！?/p>

老人說：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國(guó)治理好?！?/p>

8.有中國(guó)歷史上居安思危或危中求安的事例嗎,是什么

居安思危的歷史故事：春秋時(shí)，有一次，宋、齊、晉、衛(wèi)等十二國(guó)，聯(lián)合圍攻鄭國(guó)。

鄭國(guó)慌了，就向十二國(guó)中最大的晉國(guó)求和，晉國(guó)表示同意，其余十一國(guó)也就停止了進(jìn)攻。鄭國(guó)為了感謝晉國(guó)，給晉國(guó)送去了大批禮物，總共有著名的樂師三人、配齊甲兵的成套兵車和其他兵車共一百輛、歌女十六人，還有好多鐘磬之類的樂器。

晉國(guó)的國(guó)君晉悼公，見了禮物，非常高興，并且把女的半數(shù)即八個(gè)歌女分贈(zèng)給他的功臣魏絳，說：“你這幾年為我出謀劃策，事情辦得都很順利，好比音樂一樣的和諧合拍，真是太好了?，F(xiàn)在讓咱倆一同來享受吧！”可是，魏絳謝絕了晉悼公的分贈(zèng)，并且趁機(jī)向晉悼公進(jìn)行了一番勸告。

魏絳的這番話，載于《左傳·襄公十一年》，大意說：“咱們國(guó)家的事情之所以辦得順利，首先應(yīng)歸功于您的才能，其次是靠同僚們齊心出力，我個(gè)人有什么貢獻(xiàn)可言呢？但愿您在享受安樂的同時(shí)，能想到國(guó)家還有許多事情要辦。《書經(jīng)》上有句話說得好：‘居安思危，思則有備，有備無患。

’謹(jǐn)以這句話奉獻(xiàn)給您！”魏絳這番遠(yuǎn)見卓識(shí)而又語重心長(zhǎng)的話，使晉悼公聽了很受感動(dòng)，高興地接受了魏絳的意見，從此對(duì)他更加敬重。危中求安延安保衛(wèi)戰(zhàn)，于1947年3月13日開始。

戰(zhàn)爭(zhēng)是由國(guó)民黨為了攻占延安，摧毀中共黨、政、軍指揮中樞的目的，在西北地區(qū)集結(jié)了34個(gè)旅25萬多人的兵力而起。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)敵我態(tài)勢(shì)決定：先誘敵深入，適時(shí)放棄延安，在延安以北的山區(qū)創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，逐步消滅國(guó)民黨軍有生力量。

1947年3月，蔣介石把對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻改為重點(diǎn)進(jìn)攻，其重點(diǎn)進(jìn)攻方向之一就是陜甘寧邊區(qū)，而首當(dāng)其沖的就是中共中央和人民解放軍總部所在地延安。1947年3月13日，胡宗南以整編第1軍、第29軍所屬 6個(gè)整編師15個(gè)旅共約l4萬人，分別從洛川、宜川出動(dòng)，指向延安。

彭德懷以中共中央軍委副主席兼總參謀長(zhǎng)的身份部署延安保衛(wèi)戰(zhàn)，掩護(hù)中央機(jī)關(guān)和解放軍總部轉(zhuǎn)移。西北野戰(zhàn)軍教導(dǎo)旅、警備第3旅、第l縱隊(duì)等部在延安以南的臨真鎮(zhèn)、金盆灣、牛武、茶坊等地構(gòu)筑縱深陣地，依托有利地形，進(jìn)行抵抗。

國(guó)民黨軍以近百架飛機(jī)、大量火炮掩護(hù)進(jìn)攻，對(duì)延安進(jìn)行狂轟濫炸，西北野戰(zhàn)軍在極端困難情況下英勇作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)抗擊。1947年3月16日，中共中央軍委發(fā)布命令，由彭德懷出任西北野戰(zhàn)兵團(tuán)統(tǒng)帥，擔(dān)負(fù)起直接指揮西北戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的任務(wù)。

1947年3月18日，國(guó)民黨軍已兵臨延安城下，直到傍晚，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時(shí)等中共中央、人民解放軍領(lǐng)導(dǎo)人才離開延安。延安保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行了七天七夜在延安保衛(wèi)戰(zhàn)中，勝利地完成了掩護(hù)黨中央、中央軍委機(jī)關(guān)及群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)。

擴(kuò)展內(nèi)容：中文名：居安思危拼音：jū ān sī wēi出處：《左傳·襄公十一年》褒貶：褒義意義：要提高警惕，防止禍患用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、賓語；含褒義。示例：居高念下，處安思危，照臨有度，紀(jì)律無虧。

（宋·郭茂倩《樂府詩(shī)集·隋元會(huì)大饗歌·皇復(fù)》）近義詞：常備不懈、安不忘危、防患未然、安不忘憂、處安思危、居安慮危、未雨綢繆、有備無患。反義詞：高枕無憂、及時(shí)行樂、刀槍入庫(kù)、麻痹大意、出其不意、亡羊補(bǔ)牢。

使用程度：常用成語【感情色彩】 中性成語【產(chǎn)生年代】 古代成語【成語結(jié)構(gòu)】 聯(lián)合式成語【成語正音】 居，不能讀作“jù”。成語辨形：居，不能寫作“據(jù)”。

參考資料來源：百度百科-居安思危參考資料來源：百度百科-延安保衛(wèi)戰(zhàn)。