苦累典故(汗流浹背的典故)
1.汗流浹背的典故
漢大將軍霍光，是漢武帝的托孤重臣，輔佐八歲即位的漢昭帝執(zhí)政，威勢很重。霍光身邊有個(gè)叫楊敞的人，行事謹(jǐn)小慎微，頗受霍光賞識，升至丞相職位，封為安平候。其實(shí)，楊敞為人懦弱無能，膽小怕事，根本不是當(dāng)丞相的材料。 公元前74年，年僅廿一歲的漢昭帝駕崩于未央宮，霍光與眾臣商議，選了漢武帝的孫子昌邑王劉賀作繼承人。誰知?jiǎng)①R繼位后，經(jīng)常宴飲歌舞，尋歡作樂?；艄饴犝f后，憂心忡忡，與車騎將軍張安世、大司馬田延年秘密商議，打算廢掉劉賀，另立賢君。計(jì)議商定后，霍光派田延年告訴楊敞、以便共同行事。楊敞一聽，頓時(shí)嚇得汗流浹背，驚恐萬分，只是含含糊糊，不置可否。 楊敞的妻子，是太史公司馬遷的女兒，頗有膽識。她見丈夫猶豫不決的樣子，暗暗著急，趁田延年更衣走開時(shí)，上前勸丈夫說；“國家大事，豈能猶豫不決。大將軍已有成議，你也應(yīng)當(dāng)速戰(zhàn)速決，否則必然太難臨頭。” 楊敞在房里來回酸步，卻拿不定注意。正巧此時(shí)田延年回來，司馬夫人回避不及，索性大大方方地與田延年相見，告知田延年，她丈夫愿意聽從大將軍的吩咐。田延年聽了后高興地告辭走了。田延年回報(bào)霍光，霍光十分滿意，馬上安排楊敞領(lǐng)眾臣上表，奏請皇太后。 第二天，楊敞與群臣遏見皇太后，陳述昌邑王不堪繼承王位的原因。太后立即下詔廢去劉賀，另立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榫?，史稱漢宣帝。
【出處】出處《漢書·楊敞傳》敝驚懼，不知所言。汗出浹背徒唯唯而已。
【釋讀】“浹”，濕透，出汗多，濕透脊梁。形容滿身大汗。也形容極度 惶恐或慚愧過度。
2."嘔心瀝血"的典故
嘔心瀝血
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個(gè)袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！”
李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭?！奔词钦f挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。
后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
3.精衛(wèi)填海 愚公移山 含辛茹苦、任勞任怨的典故
精衛(wèi)填海：太陽神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。
炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看?？墒歉赣H忙于公事，總是不帶她去。
這一天，女娃便一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。
炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。
她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平?！?/p>
精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”“你為什么這么恨我呢？”“因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地?！?/p>
精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。
后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。
直到今天，她們還在做著這種工作。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。
愚公移山：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之?！?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。注釋太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區(qū)。
王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。冀州——地名，包括現(xiàn)今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區(qū)。
河陽——地名，在現(xiàn)今河南省孟縣境內(nèi)。懲——音稱，懲罰。
這里是苦于的意思。迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。
豫——音預(yù)，地名，現(xiàn)在的河南省。漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省陳留縣境內(nèi)。荷——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音基。畚，音本。
箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的運(yùn)土器具。孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。
遺男——就是死了父、母的孤兒。齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。
這晨表示年齡，約七、八歲?；荨郏腔?，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一本，這里指山的一小部分。匱——音潰，缺乏的意思。
操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇?？涠鹗稀褪谴罅ι?，力大無比。
厝——音錯(cuò)，安置的意思。朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。
雍——就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。隴——同壟，隴崗，就是高山。
列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來晉代的人著的，沒有定論。
書中記載了許多寓言和傳說故事。 含辛茹苦：宋·蘇軾《中和勝相院記》：“無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而后成?！?/p>
任勞任怨：任勞任怨 【解釋】：任：擔(dān)當(dāng)，經(jīng)受。不怕吃苦，也不怕招怨。
【出處】：漢·桓寬《鹽鐵論·刺權(quán)》：“夫食萬人之力者，蒙其憂，任其怨勞。”《漢書·石顯傳》：“誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨?！?/p>
【示例】：而楊嗣昌也完全執(zhí)行他的主張，~。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十九章 【近義詞】：勤勤懇懇、任怨任勞 【反義詞】：怨天尤人 【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
4.以逸待勞的典故
陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認(rèn)為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進(jìn)攻。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。
陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。時(shí)機(jī)成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。
以逸待勞，語出于《孫子.軍爭篇》：故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚（同逸）待勞，以飽待饑，此治力者也?！庇?，《孫子.虛實(shí)篇》：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚（同逸），后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！痹馐钦f，凡是先到戰(zhàn)場面等待敵人的，就從容、主動，后到達(dá)戰(zhàn)場的只能倉促應(yīng)戰(zhàn)，一定會疲勞、被動。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人，總是調(diào)動敵人，而決不會被敵人調(diào)動。
戰(zhàn)國末期，秦國少年將軍李信率二十萬軍隊(duì)攻打楚國，開始時(shí)，秦軍連克數(shù)城，銳不可當(dāng)。不久，李信中了楚將項(xiàng)燕伏兵之計(jì)，丟盔棄甲，狼狽而逃，秦軍損失數(shù)萬。后來，秦王又起用已告老還鄉(xiāng)的王翦。王翦率領(lǐng)六十萬軍隊(duì)，陳兵于楚國邊境。楚軍立即發(fā)重兵抗敵。老將王翦毫無進(jìn)攻之意，只是專心修筑城池，擺出一派堅(jiān)壁固守的姿態(tài)。兩軍對壘，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。楚軍急于擊退秦軍，相持年余。王翦在軍中鼓勵(lì)將士養(yǎng)精蓄銳，吃飽喝足，休養(yǎng)生息。秦軍將士人人身強(qiáng)力壯，精力充沛，平時(shí)操練，技藝精進(jìn)，王翦心中十分高興。一年后，楚軍繃緊的弦早已松懈，將士已無斗志，認(rèn)為秦軍的確防守自保，于是決定東撤。王翦見時(shí)機(jī)已到，下令追擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山，只殺得楚軍潰不成軍。秦軍乘勝追擊，勢不可擋，公元前223年，秦滅楚。
此計(jì)強(qiáng)調(diào)：放敵方處于困難局面，不一定只用進(jìn)攻之法。關(guān)鍵在于掌握主動權(quán)，待機(jī)而動，以不變應(yīng)萬變，以靜對動，積極調(diào)動敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，不讓敵人調(diào)動自己，而要努力牽著敵人的鼻子走。所以，不可把以逸待勞的“待”字理解為消極被動的等待。
5.朱陳締好,是什么典故,出處是什么
朱陳
典出白居易的《朱陳村》，“徐州古豐縣，有村曰朱陳。……一村唯兩姓，世世為婚姻?！簧嗳绱耍L羨村中民。”
徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。
機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。
縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。
家家守村業(yè)，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。
田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。
親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。
生者不遠(yuǎn)別，嫁娶先近鄰。死者不遠(yuǎn)葬，墳?zāi)苟嗬@村。
既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見玄孫。
我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。徒學(xué)辨是非，只自取辛勤。
世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。
十歲解讀書，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。
下有妻子累，上有君親恩。承家與事國，望此不肖身。
憶昨旅游初，迨今十五春。孤舟三適楚，羸馬四經(jīng)秦。
晝行有饑色，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮云。
離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。
平生終日別，逝者隔年聞。朝憂臥至暮，夕哭坐達(dá)晨。
悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長羨村中民。
6.下馬威的典故
下馬威一語出自《漢書·敘傳》，班固在為祖先作傳記時(shí)，記敘伯祖父班伯因定襄時(shí)局混亂，而自請擔(dān)任定襄太守，定襄豪門大戶“畏其下車作威，吏民竦息”。意思是說他們擔(dān)心班伯初到任時(shí)要對下屬顯示威風(fēng)，所以有所收斂。這里的下車，并非指從車上下來的動作，而是指官員初到任。古人有用下馬、下車表示官員到任的習(xí)慣，所以后來“下車作威”便被“下馬威”代替。加上下馬威讀來順口，意思簡約明白，便廣為流傳。
隨著詞語意思的轉(zhuǎn)變，下馬威從初到任時(shí)要對下屬顯示威風(fēng)，到泛指一開始就向?qū)Ψ斤@示自己的威力。例如清代李漁《蜃中樓·抗姻》就說：“取家法過來，待我賞他個(gè)下馬威?！?/p>
7.李畋的軼事典故
李畋先師 唐朝有個(gè)皇帝叫李世民，李世民有個(gè)宰相叫魏征。據(jù)說，魏征權(quán)力很大，“日管人間，夜轄陰曹”。一次，一個(gè)叫八河都總管涇河龍王的，犯了天條，被判死罪。玉帝命魏征去執(zhí)行斬刑。當(dāng)時(shí)正值炎熱夏季的子夜，魏征昏昏入睡后，突然全身大汗淋淋，原來是他正在斬殺犯了天條的罪龍，被累出汗來的。正在這時(shí)，李世民用扇子對著魏征連扇三扇。這么一扇，風(fēng)助魏征，終于幫助他斬殺了罪龍。于是，罪龍的陰魂怪罪李世民，經(jīng)常興風(fēng)作案，擾的李世民坐臥不安，夜夜不得安寧。朝廷只得派大將秦叔寶、尉遲恭守護(hù)李世民的寢宮，才算平安無事。但是，一年365個(gè)夜晚，夜夜要守護(hù)，實(shí)在苦了秦叔寶和尉遲恭。正在為難之際，有個(gè)叫李畋的人想出一個(gè)辦法：用小竹筒內(nèi)裝些硝磺，點(diǎn)燃爆響，山叫谷鳴，將鬼怪邪魅全都嚇跑了。這樣一來，鬼怪邪魅是嚇跑了，可是爆竹發(fā)出大聲，仍然使李世民不能很好安寢。后來，又有人想出辦法，將大將秦叔寶和尉遲恭的畫像貼在李世民的寢宮的門上，一鎮(zhèn)鬼怪邪魅。所以，秦叔寶、尉遲恭后來就成了門神。李畋除用爆竹守護(hù)李世民的寢宮外，他還用爆竹驅(qū)嵐散瘴。因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝征戰(zhàn)頻繁，疫病盛行，貧民遭殃。李畋使用這個(gè)辦法后，果然靈驗(yàn)。所以，后來爆竹被廣泛應(yīng)用于辟邪驅(qū)瘴了。后人為了紀(jì)念李畋，都尊捧他為鞭炮的祖師爺。每逢農(nóng)歷四月十八日李畋先師會，在祖師爺生日這天，大辦宴席，銃炮齊鳴，叩頭下跪，隆重慶祝一番。這種習(xí)俗，千百年來，代代相傳，一宣沿襲到解放初期。
