決絕(聞君有兩意,故來(lái)向決絕的出處)
1.“聞君有兩意,故來(lái)向決絕”的出處
卓文君《白頭吟>
《白頭吟》
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一人心，白頭不相離。
竹竿何裊裊？魚尾何蓰蓰。
男兒重意氣，何用錢刀為 。
漢朝的大才子司馬相如在漢景帝時(shí)擔(dān)任武騎常侍，覺(jué)得真是屈了自己這個(gè)大才，常常飲酒作樂(lè)，最終稱病辭職回到家鄉(xiāng)四川臨邛。
有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。
卓王孫有位離婚在家的女兒，名文君。文君對(duì)司馬相如的文采欽慕已久，便躲在屏風(fēng)后面窺視相如。相如來(lái)赴宴時(shí)心中早已念著文君，見屏風(fēng)后人影晃動(dòng)，心中暗喜，但表面上裝作不知。當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情。相如、文君傾心相戀，當(dāng)夜即攜手私奔。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風(fēng)而不得一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當(dāng)壚賣酒，相如打雜。后來(lái)，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動(dòng)，就送了百萬(wàn)銀錢和百名仆人給他們。
這個(gè)故事的殺傷力是巨大的，一時(shí)間傳為佳話，成了古人追求自由戀愛(ài)的典范之作。
然而，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。后來(lái)司馬相如靠溜須拍馬當(dāng)上了大官兒后，受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會(huì)卓文君。
文君因作《白頭吟》以訣：“皚如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！”
司馬相如見到此詩(shī)，佯作落淚，嘆道：“文君呀，不是我相如無(wú)情無(wú)義，只是，你名節(jié)不全，我為朝廷命官，怎肯就范……”
司馬相如這一舉動(dòng)，又被當(dāng)朝傳為佳話，真的是讓人無(wú)處說(shuō)理。明明是司馬相如薄情負(fù)義，卻口口聲聲說(shuō)卓文君不貞。這種流氓邏輯居然在古代中國(guó)大行其道，豈可怪也歟？！
2.“人生如若初見”的典故
一為 漢朝班婕妤的故事 ，后為唐明皇與楊貴妃 的故事。
一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來(lái)擬寫古詞。
雖說(shuō)意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人?！?二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。
唐元稹曾用樂(lè)府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。
其意是用男女間的愛(ài)情為喻，說(shuō)明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝?！?一般認(rèn)為：詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。
如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！碧圃∮小豆艣Q絕詞》三首等。
這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。
汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無(wú)非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。
我理解的情況未必如此，這里的柬友應(yīng)該是寫給一位朋友，根據(jù)納蘭的性格和詞風(fēng)，這首詩(shī)恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做，當(dāng)然失戀的應(yīng)該是個(gè)男性，這里是從女性的角度寫一首詞來(lái)安慰朋友。最后兩句明寫女子遭遺棄后的抱怨，暗寫當(dāng)初兩人山盟海誓，而女子如今負(fù)心。
當(dāng)然最大的可能是當(dāng)初兩人訂有私情，而后來(lái)女方迫于某壓力，不得不另嫁他人，而男方無(wú)法接受，所以作者勸他，寬慰朋友接受現(xiàn)實(shí)，并引用典故說(shuō)明感情的事自古如此，要多想開些。
3.木蘭花令擬古決絕詞所用典故表達(dá)的意思
人生若只如初見①，何事秋風(fēng)悲畫扇②。
等閑變卻故人心③，卻道故人心易變！ 驪山語(yǔ)罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎⑤，比翼連枝當(dāng)日愿！ 【注釋】 ①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛(ài)的時(shí)候那樣。
剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)了，感情淡了，甚至變心負(fù)心（秋扇見捐）的情況了。
一二句是一體的，這兩句容易理解。 ②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。
班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。
這里是說(shuō)開始時(shí)相親相愛(ài)，后來(lái)卻成了今日的相離相棄。 ③等閑二句：這兩句中我認(rèn)為最重要的是故人如何理解，應(yīng)該說(shuō)理解成戀人、情人也不算錯(cuò)，但按字面的解釋就有問(wèn)題。
前一句意思我理解是相戀了很久的愛(ài)人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無(wú)奈、幾許悲哀）。后一句的理解問(wèn)題最多，我理解成：反而說(shuō)情人間相處得久了，感覺(jué)無(wú)聊了，就不由得容易變心了。
重點(diǎn)是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。 ④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。
白居易《長(zhǎng)恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對(duì)此作了生動(dòng)的描寫。
后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡楊玉環(huán)賜死。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣?！?/p>
又，明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當(dāng)初發(fā)愿立誓，后來(lái)雖然一方為一方而死，也不生怨。
比喻感情忠貞，至死不渝。 ⑤何如二句：何如：怎么樣？理解成比較好象不合適。
薄幸：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛(ài)語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“冤家”。當(dāng)初的誓言就這么算了。
引用七夕長(zhǎng)生殿的典故，譴責(zé)薄幸郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！ 關(guān)于詞牌，有人說(shuō)疑為納蘭自度曲，這個(gè)恐怕未必。有這樣的解釋： 此調(diào)原為唐教坊曲，后用為詞牌。
始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調(diào)。
但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調(diào)，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。
上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。 【輯評(píng)】 一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。
這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來(lái)擬寫古詞。雖說(shuō)意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人?！?/p>
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。唐元稹曾用樂(lè)府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。
容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛(ài)情為喻，說(shuō)明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝?！?/p>
一般認(rèn)為：詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！?/p>
唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。
故有人以為此篇是別有隱情，無(wú)非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。 我理解的情況未必如此，這里的柬友應(yīng)該是寫給一位朋友，根據(jù)納蘭的性格和詞風(fēng)，這首詩(shī)恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做，當(dāng)然失戀的應(yīng)該是個(gè)男性，這里是從女性的角度寫一首詞來(lái)安慰朋友。
最后兩句明寫女子遭遺棄后的抱怨，暗寫當(dāng)初兩人山盟海誓，而女子如今負(fù)心。當(dāng)然最大的可能是當(dāng)初兩人訂有私情，而后來(lái)女方迫于某壓力，不得不另嫁他人，而男方無(wú)法接受，所以作者勸他，寬慰朋友接受現(xiàn)實(shí)，并引用典故說(shuō)明感情的事自古如此，要多想開些。
4.木蘭花令·擬古決絕詞柬友整理總結(jié)這首詩(shī)里出現(xiàn)的典故
1、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
典故：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。
2、等閑變卻故人心，卻道故人心易變
典故：典故出處就在南朝齊國(guó)山水詩(shī)人謝朓的《同王主簿怨情》。故人：指情人。卻道故人心易變（出自?shī)蕡@本），一作“卻道故心人易變”。看似白話，其為用典。
3、驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
典故：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情典故?！短嫱鈧鳌份d，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。
4、何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
典故：化用唐李商隱《馬嵬》詩(shī)中“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。錦衣郎：指唐明皇。
擴(kuò)展資料：
賞析：
詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
用“決絕”這個(gè)標(biāo)題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場(chǎng)景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來(lái)寫。
5.《古代決絕詞三首》賞析
決絕詞三首
朝代：唐代
作者：元稹
原文：
乍可為天上牽?？椗?，不愿為庭前紅槿枝。
七月七日一相見，故心終不移。那能朝開暮飛去，
一任東西南北吹。分不兩相守，恨不兩相思。
對(duì)面且如此，背面當(dāng)何知。春風(fēng)撩亂伯勞語(yǔ)，
此時(shí)拋去時(shí)。握手苦相問(wèn)，竟不言后期。君情既決絕，
妾意已參差。借如死生別，安得長(zhǎng)苦悲。
噫春冰之將泮，何余懷之獨(dú)結(jié)。有美一人，於焉曠絕。
一日不見，比一日于三年，況三年之曠別。
水得風(fēng)兮小而已波，筍在苞兮高不見節(jié)。矧桃李之當(dāng)春，
競(jìng)眾人之攀折。我自顧悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破鏡之分明，睹淚痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，
織女別黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無(wú)。
夜夜相抱眠，幽懷尚沉結(jié)。那堪一年事，長(zhǎng)遣一宵說(shuō)。
但感久相思，何暇暫相悅。虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。
生憎野鵲往遲回，死恨天雞識(shí)時(shí)節(jié)。曙色漸曈曨，
華星次明滅。一去又一年，一年何時(shí)徹。有此迢遞期，
不如生死別。天公隔是妒相憐，何不便教相決絕。
