本命(本命年的由來)
1.本命年的由來
本命年（one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches） 就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，每逢申年就是他們的本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行，每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉。 但值得注意的是：一般人都認(rèn)為農(nóng)歷元月年初一就是新一年的開始開始計(jì)算本命年是錯(cuò)誤的，對(duì)于生肖年，則是以二十四節(jié)氣的立春為準(zhǔn)。 我國習(xí)慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個(gè)人的本命年。
本命年的起源 “本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第5個(gè)本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
2.本命年這一詞是怎么來的,有何典故
所謂“本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行，每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉。
據(jù)考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相。
而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。
我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望?！氨久苯?，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)。
因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時(shí)代的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來增添喜慶。
漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。
認(rèn)為這樣才能趨吉避兇，消災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。
道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。
元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系。
對(duì)于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。
如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今。
關(guān)于“本命年”的說法，不是漢民族所獨(dú)有的，其實(shí)在我國一些少數(shù)民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。
人們主為，藏歷的每一個(gè)地支終了，第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”（意為坎，即兇年）所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲（以此類推）那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施，才能避免災(zāi)難降臨。而對(duì)于我國的契丹少數(shù)民族來說，過“本命年”這一習(xí)俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗。
在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮，因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩?？偟膩碚f，本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運(yùn)當(dāng)頭，勢不可當(dāng)；背著到處是關(guān)口，滿眼皆門坎，霉運(yùn)到家的說法，目前還尚無定論。
但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學(xué)依據(jù)的。但在本命年，人們是常常會(huì)遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個(gè)空白。
故往往過本命年的人們就很擔(dān)心自己這一年的運(yùn)勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關(guān)將至?xí)r，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點(diǎn)，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲等等，抓住商機(jī)賺大錢。
如今的本命年已和我國傳統(tǒng)其它的一些習(xí)俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有，不可信其無”'的態(tài)度而從眾于這種潮流，或者當(dāng)它是一種新的時(shí)尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時(shí)尚。
3.本命年為什么必須穿紅的
所謂“本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行，每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉。
4.[討論]本命年為什么要倒霉啊
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本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年，又被稱為太歲年。
一般人都認(rèn)為立春作為新一年的開始來計(jì)算本命年是錯(cuò)誤的，對(duì)于生肖年，則是以農(nóng)歷初一的為準(zhǔn)。民國時(shí)曾經(jīng)修改立春為生肖年開始，但是不久便恢復(fù)了初一為新年的開始。以立春為一年開始僅僅持續(xù)了很短一段時(shí)間。
我國習(xí)慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個(gè)人的本命年。
這一年當(dāng)中命帶煞氣，但是擋煞開運(yùn)即可。本命年請各位泰然處之，待人接物需更細(xì)心用心，凡事不可沖動(dòng)，三思而后行，盡量避免與人口角，恐怕這年還有小人之?dāng)_。平日里多加注意生活規(guī)律，飲食習(xí)慣。
民間對(duì)本命年的說法眾多，本命年并非都像傳說中那樣可怕，其實(shí)佩戴一些擋煞開運(yùn)的飾物法器就能平安無事，甚至還能化兇為吉，行大運(yùn)呢。
辟邪開運(yùn)要開光或者加持過的東西比較好。我是比較信這些的，家里，和身上這些飾物也比較多一些。我左手上戴了一根加持三生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈。脖子上掛了一顆真狼牙的項(xiàng)鏈，手機(jī)上掛了一個(gè)狼髀石的掛鏈，（這個(gè)是巨招財(cái)?shù)呐叮呛莮），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈，車上掛了一串開光的十八子大手串，還挺漂亮的。家里的大門上跟我的包包上各掛的是一串開光六帝古錢掛鏈（也是招財(cái)?shù)哪?，嘻嘻），六帝錢要真古的，不是仿制的哦。這些都是非常辟邪的東西，都很靈驗(yàn)，而且不必算命理看八字。
我的加持紅繩，狼牙項(xiàng)鏈和真古六帝錢都是在掏寶的一家叫KK魔法居請回來的，是我的一個(gè)朋友介紹我去這里請購的，他家好像辟邪的東西挺多的，店家也是信佛的，貌似還是個(gè)皈依的居士。東西都挺好的，我個(gè)人也比較信這些東西。心誠則靈嘛。平時(shí)我也喜歡聽一些佛教音樂，經(jīng)文之類的，我本命年那一年超好運(yùn)的，做什么都很順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利。
一位大師跟我說過：如果想要化解煞氣提高運(yùn)勢，隨身或者掛在家里一串開光真古六帝錢，錢包里面放護(hù)身符一張，然后再戴加持手鏈就很好了，平日里多行善積德好運(yùn)會(huì)相隨一生的。
這些法器是朋友送的或是自己請的這都無所謂的。
順便說說佩帶加持繩的一些注意事項(xiàng)：
1. 不可將結(jié)拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。
2. 若是往后陳舊不堪，因金剛結(jié)乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護(hù)周圍的一切眾生。
3. 不佩帶時(shí)可放置干凈地方保存，永遠(yuǎn)不想佩戴請務(wù)必恭敬焚化或掩埋。
祝你順利如意吧。
希望大家都能開心順利，生活愉快??！
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5.本命年的來歷
本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉。算法 很多人都誤認(rèn)為農(nóng)歷元月年初一就是新一年的開始開始計(jì)算本命年，這是錯(cuò)誤的，應(yīng)該以立春為準(zhǔn)。明年2010年公歷2月4日是立春，而農(nóng)歷的大年初一在公歷的2月14日。這樣，如果一個(gè)嬰兒在2月4日出生，那么他就是屬虎了，不是屬牛；同理，你是是1986虎年出生的姑娘，那么，到了2月4日，你的本命年就開始了，而不是非到了大年初一即公歷的2月14日才開始新的一年。本命年禁忌
本命年在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時(shí)代的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇，消災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系。對(duì)于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今。 本命年要從正月初一開始算。對(duì)于2010年過本命年的大老虎們來說，非常幸運(yùn)的是，今年是好的本命年，好好把握，一切都會(huì)順利，而且會(huì)有新的發(fā)展噢。不過雖然是個(gè)大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內(nèi)衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據(jù)個(gè)人喜好、習(xí)慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。特別記住的是紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲一定要?jiǎng)e人送，因?yàn)閾?jù)說如果自己買的話就會(huì)失去辟邪的功效。還有要穿上紅色鞋墊（踩盡天下小人），讓好運(yùn)從第一步、第一步開始！ 民間有本命年（坎兒年）結(jié)婚不好說法，說是人的命運(yùn)十二年一個(gè)運(yùn)成周期。從漢末后就流傳至今，都有把“艾葉”放于嫁妝中來辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天長地久。
6.本命年是怎么由來的
本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行，每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相。
而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。
我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望?！氨久苯桑诿耖g有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)。
因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時(shí)代的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來增添喜慶。
漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。
認(rèn)為這樣才能趨吉避兇，消災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。
道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。
元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系。
對(duì)于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。
如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對(duì)于2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運(yùn)的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會(huì)順利，而且會(huì)有新的發(fā)展噢。
不過雖然是個(gè)大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內(nèi)衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據(jù)個(gè)人喜好、習(xí)慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲一定要?jiǎng)e人送，因?yàn)閾?jù)說如果自己買的話就會(huì)失去辟邪的功效。
不要有心理負(fù)擔(dān)，人各有命該來的擋不住，所以不要太介懷了。只要把開開心心的，充充實(shí)實(shí)的過好每一天就行了。
如果實(shí)在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內(nèi)衣），多到寺院里燒燒香吧。
7.本命年犯太歲的來歷及其說法.
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對(duì)沖者，則叫沖太歲；詩約： 太歲當(dāng)頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當(dāng)年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 甚麼叫做犯太歲，犯其實(shí)即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對(duì)沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖； 「對(duì)沖」即是指生肖之年再加上六年，「對(duì)沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對(duì)沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對(duì)沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會(huì)諸事順吉。 甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。
古語有云：太歲當(dāng)頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天干屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。 而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜動(dòng)土。
2006年有四個(gè)生肖犯太歲： 狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害 「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。 「沖」：有沖擊、對(duì)抗之意；交戰(zhàn)相沖，亦稱反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。 「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權(quán)力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統(tǒng)攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計(jì)有六十位， 每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復(fù)始，循環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。
古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--?！褂捎谔珰q神位高權(quán)重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。 新年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。
但要注意，產(chǎn)生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出真正的靈驗(yàn)神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效都有所不同。 如意堂近年每年年底在網(wǎng)絡(luò)上為有緣人奉請?zhí)珰q符，并得到確實(shí)行之有效反饋?zhàn)C實(shí)。
時(shí)值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務(wù)！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲！為了流年順利，化災(zāi)解難，盡快和我聯(lián)系奉請?zhí)珰q符之事！ 附： 符的起源 符，是道法中的基本工具之一，相傳上古時(shí)代有位軒轅黃帝，其時(shí)與敵人蚩尤打仗而勝負(fù)未定，晚上時(shí)夢見天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒后憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領(lǐng)就。
此后，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數(shù)千年之歷史。 符的類別用途 符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應(yīng)，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災(zāi)解難。
符的種類很多和用途廣泛。大致有開運(yùn)符、催財(cái)符、太歲符、鎮(zhèn)宅符、護(hù)身符、人緣和合符、驅(qū)邪治病符等等。
使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風(fēng)水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故 太歲頭上動(dòng)土 俗語：「在太歲頭上動(dòng)土！」從秦漢時(shí)起，古人認(rèn)為太歲所在的方向?yàn)閮捶?，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動(dòng)土，否則就算是「在太歲頭上動(dòng)土」，若犯了這個(gè)禁忌的人，就會(huì)招來災(zāi)禍或交上惡運(yùn)?！对铝顝V義？歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。
太歲所在之方不宜興工動(dòng)土，否則必有災(zāi)禍?！埂肚灏?？類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡于所到之地，興工動(dòng)土，則所食之地必有死者。
如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地（北方）興工，則在酉（西方）之家，必遭其殃?！?太歲已被列入國家祀典 元、明朝代，「太歲」已被列入國家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲于司天臺(tái)」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。
」與太歲同受祭。
8.本命年為什么要穿紅色的東西呢
紅色可避邪，但如果能根據(jù)用神選用自己的幸運(yùn)顏色就更好了。
根據(jù)您的生日得知你的用神為火，紅色是你的幸運(yùn)顏色，常說本命年穿紅您就是非常合適的了，平時(shí)可以配戴開光的三合火局來補(bǔ)足火運(yùn)，配上貴人生肖掛飾更可助您化太歲。
俗話說，本命年是轉(zhuǎn)運(yùn)年，一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)三年，運(yùn)勢調(diào)得好的話就好三年，不好的話后三年都會(huì)受影響。本命年中遭遇的是非會(huì)比較多，工作容易出現(xiàn)小人阻撓，還會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的變動(dòng)，如搬家、移居、工作調(diào)動(dòng)等，總之“太歲當(dāng)頭坐，無福恐有禍”，喜憂參半，最好是佩戴三合局來平衡五行，再戴一個(gè)貴人來招貴人，避小人，幫您化太歲。本命年的時(shí)候不要借錢給別人，這樣容易有去無回；也不要去探病問喪；少去陰氣重的地方；還可以到專業(yè)的地方安太歲，以保平安。
福緣閣本命年助您好運(yùn)（三合局掛飾吉祥物已發(fā)布，滿百送太歲符）
9.本命年這什么來歷
“本命年”的來歷 過“本命年”，對(duì)于華夏子孫來講并不陌生，過“本命年”時(shí)，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。
可令我們沒有想到的是，過“本命年”這一習(xí)俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗。 在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮，因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。
再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個(gè)吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。
到行禮那一天，將童子及老接產(chǎn)婦預(yù)先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立于室外。 太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個(gè)童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產(chǎn)老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動(dòng)作。
當(dāng)童子在崎木下走過七次時(shí)，皇帝臥于木側(cè)，老者此時(shí)擊打箭袋說：“生男矣！”這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。 然后，太巫、群臣稱賀，并送上禮物表示慶賀。
皇帝拜先帝御容后，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程。
可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結(jié)等物。
