叫花子典故(叫花子的由來)
1.“叫花子”的由來
乞丐何以被稱為是“花子”？這有兩方面的原因，一個(gè)原因，乞丐俗稱叫花子，從元代的一些文學(xué)作品中就常常會(huì)見到這兩個(gè)字。元代戲劇家張國賓《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”這里，“叫化”是一個(gè)動(dòng)詞，漸漸地，人們將叫化剩湯殘飯的人稱為是叫花子，再將“叫花子”通俗地稱為是“花子”，乞丐就變成花子了，這就是“謂乞兒為花子”的由來。
再一個(gè)原因，古時(shí)天津，職業(yè)乞丐，上街討飯，手中都拿著一只花棍，一路乞討，一路舞動(dòng)，這就是天津俗稱的打花棍。
有一出京劇，李逵回家，見到老母親時(shí)，老母親的眼睛已經(jīng)瞎了，李逵為了引起他老娘的記憶，就給他老娘唱起了兒時(shí)的童謠：“打花棍兒嘿，正月正。”這就又是山東一帶地方的風(fēng)俗了。中國鄉(xiāng)間，認(rèn)為有乞丐來行乞，是一種吉象，因?yàn)檫@個(gè)地方的糧食多，乞丐才會(huì)找上門來行乞。所以，每到過年，為了祈求好年景，鄉(xiāng)間的孩子們就扮作乞丐，在村里湊熱鬧。孩子們?nèi)绾伟缱髌蜇つ?？就是手拿花棍沿街表演，也就是李逵小時(shí)候常玩的一種游戲。再演變到最后，每逢過年，鄉(xiāng)間都有人表演打花棍，就和扭秧歌一樣，成為春節(jié)期間的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)了。
天津衛(wèi)，直到50年代，每逢過年，天后宮還賣花棍，是一根小木棍，上面纏著花紙條，花棍上系著幾個(gè)小鈴鐺，耍起來鈴鈴作響，甚是好玩。這種花棍，乞丐們拿在手里，既是行乞的象征，有時(shí)候也用它打惡狗。狗這種動(dòng)物欺侮人，還專門欺侮窮人，人家人窮志不窮地寧肯行乞也不偷不搶，干狗的屁事？
偏偏狗眼看人低，你行乞，狗先看你不起，惡兇兇地向你叫起來了。遇見惡犬怎么辦？那只花棍兒就有用處了。所以，天津人也把叫化子們手里的花棍叫作打狗棍。“三十六行，打狗賣糖”，打狗，就是行乞。
天津人罵一個(gè)人是花子，并不等于說這個(gè)人是乞丐。天津人把那些作事不漂亮的人，通稱是花子。天津人死要面子活受罪，下飯館，一定得點(diǎn)幾樣菜，看見有人只要一碗面湯，“花子”，太小氣了。而且，各行各業(yè)，還把那些技術(shù)不行的力巴兒，也稱作是“花子”。同行是冤家，向一個(gè)人問起誰誰誰的手藝怎么樣？“別找他，花子?！北硎具@個(gè)人的手藝不行，作不出漂亮活兒來。
天津人罵一個(gè)人是“花子根兒”，那就更刻薄了。更為有趣，還是女性朋友之間，常常用“花子根兒”一語相互取笑，未必就是惡意：“小花子根兒，夜兒個(gè)你哪兒去了，打了半天傳呼也沒呼著你。”帶著三分的嬌氣。中國話的特點(diǎn)，一些貶意詞，有時(shí)會(huì)變得非常親昵，似《西廂記》，張君瑞看見崔鶯鶯，先說了一句“可憎模樣”，變成時(shí)下詞語，就是“瞧你那小可恨模樣”。這里，“可恨”就變成可愛了。天津姑娘之間相互說“小花子根兒”，是表示對于對方的欣賞，相貌俏，會(huì)撒嬌，讓人愛不夠，“小花子根兒”，罵一句，倒顯出心中的無限喜愛。
將“小花子根兒”變成“老花子根兒”，就沒有一點(diǎn)喜愛的意思了，常聽見老姐妹們罵“老花子根兒”，那是罵她們家的窮老頭子，舍不得吃、舍不得穿，逢年過節(jié)的兒女們來了，派他去買菜，只買了一堆臭帶魚回來，明擺著有活螃蟹，明擺著有大鯉魚，他就是舍不得買，“老花子根兒”，恨得咬牙切齒。
孩子在學(xué)校上半天學(xué)，中午母親把孩子接回來，頭一件事，先給孩子洗洗“小花子臉兒”，雖然花子就是乞丐，但這時(shí)，你不能說洗洗小乞丐臉兒。母親愛孩子，她可以罵小花子臉兒，你不能說她的孩子是乞丐，此中的含意，那可是太微妙了。
2.叫花子問佛祖的那個(gè)故事叫什么名字
一個(gè)乞丐的故事 從前有一個(gè)叫花子，每天出門乞討，他很想過正常人的生活，于是他把乞討糧食積攢起來。
可是他積攢了好多年，他的糧倉還是只有一點(diǎn)米。一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜來偷吃他的糧食。
他很氣憤大喊道：“富人家那么多糧食你不去吃，為什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食？” 沒想到老鼠居然說話了：“你命里只有八分米，走遍天下不滿升?！?叫花子問老鼠：“這是為什么？” 老鼠對他說：“我也不知道，你去問佛祖好了?！?/p>
于是，叫花子決心要去西天問問佛祖，看看到底是什么原因才有如此命運(yùn)？第二天他就出發(fā)了。他一路乞討，早上趕到天黑才見到一戶人家。
他敲門，出來一個(gè)管家問他有什么事，他說討點(diǎn)飯吃。正好員外出來看見了，就問叫花子為什么這么晚了還在趕路？叫花子就說了他的命運(yùn)，要去問佛祖一個(gè)明白。
員外聽了趕緊把他請到屋里，拿了好多干糧和銀子，叫花子不解。員外說，他家女兒都16歲了還不會(huì)說話。
想請他去西天幫忙問問佛祖，是什么原因。叫花子覺得反正都是去西天，我就順便幫幫他問一下佛祖也好，于是答應(yīng)了。
又走了許多山路，叫花子看見一個(gè)廟就進(jìn)去討水喝。只見一個(gè)老和尚拄著一根錫杖，很老但很精神，老和尚給了他水喝問他要到哪里去。
叫花子說明去向，老和尚趕緊拉住他手說，拜托你一定幫我去西天問問佛祖。我都修行了500多年了，按說早該升天了，為什么還飛不起來？叫花子答應(yīng)了這個(gè)老和尚。
再往前走，又過了許多溝溝坎坎。叫花子來到一條大江邊上，江里沒有一條船。
叫花子急了，這可怎么辦？怎么過去？叫花子哭了起來，難道我的命就該這么苦嗎？突然，江里一個(gè)大龜浮出水面。老龜問叫花子在這里哭什么？叫花子把事情經(jīng)過說了一遍。
老龜說，我都修行了1000多年了，按說早該成龍飛走了，為什么還是一個(gè)老龜？如果你去了西天能夠幫我問問佛祖，我就把你馱到對面。叫花子高興地答應(yīng)了。
又走了不知多少天，卻還沒見到佛祖。西天按說早該到了啊，佛祖到底在哪里？叫花子很傷心，因?yàn)樘勖悦院恕?/p>
夢里佛祖出現(xiàn)了，佛祖問他：“你這么大老遠(yuǎn)來這里一定是有什么很重要的事吧？” 叫花子說：“是的，佛祖，我有幾個(gè)問題想問佛祖。” 佛祖說：“好啊，不過有個(gè)條件，你最多只能問三個(gè)問題。”
叫花子答應(yīng)了，心里想，我問哪幾個(gè)問題呢？老龜修行了一千多年很不容易，它的問題應(yīng)該先問問。于是他問：“佛祖，老龜修行了一千多年為什么還沒變成龍呢？”佛祖告訴他，老龜是因?yàn)樯岵坏盟潜成系凝敋ぁ?/p>
叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的問題也應(yīng)該問。于是他問：“佛祖，老和尚修行了五百年為什么還沒升天呢？”佛祖告訴他，老和尚整天心里記掛著他的錫杖。
叫花子想員外的女兒很可憐啊，不能說話怎么嫁出去呢？他的問題也應(yīng)該問。于是叫花子問了第三個(gè)問題：“佛祖，員外的女兒為什么不能說話呢？”佛祖告訴他，如果啞巴女孩見到她的心上人來了，就會(huì)說話了。
突然佛祖不見了。叫花子回過神來，哎呀！自己的問題還沒問呢！算了，還是乞討過日子吧，于是往回趕路。
叫花子來到江邊見到老龜，老龜著急地問他。叫花子說，你先把我渡過江去，我給你說。
老龜把叫花子渡了過去，叫花子問老龜：“是不是舍不得它那背上的龜殼?！?老龜幡然醒悟，把龜殼脫了下來送給叫花子，說：這里面有24顆夜明珠，是無價(jià)之寶，對我已經(jīng)是沒有用處了，我把它送給你，謝謝你幫助我，不久老龜就變成龍飛走了。
叫花子拿著24顆夜明珠又往回趕路。來到山上見了老和尚，老和尚急著問叫花子。
叫花子說：“是不是舍不得手里的錫杖？”老和尚一聽茅塞頓開，把寶貝錫杖送給了叫花子，然后馬上就騰云飛走了。叫花子來到員外家門口，突然從里面跑出一個(gè)姑娘大聲喊道：“問佛祖話的人回來了?！?/p>
員外又驚又喜，女兒竟然會(huì)說話了，于是員外把女兒嫁給了叫花子。故事說完了，一無所有的叫花子最終也沒能親口向佛祖問清楚自己的命運(yùn)，但所有的答案都在過程中…… 確實(shí)，人生就是這樣。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。我們不管是做人還是做事都需切記：是付出了才會(huì)有回報(bào)，而不是有了回報(bào)才去付出！下面12條人生箴言送給大家：1、喜歡付出，福報(bào)就越來越多；2、喜歡感恩，順利就越來越多；3、喜歡助人，貴人就越來越多；4、喜歡抱怨，煩惱就越來越多；5、喜歡知足，快樂就越來越多；6、喜歡逃避，失敗就越來越多；7、喜歡分享，朋友就越來越多；8、喜歡生氣，疾病就越來越多； 9、喜歡占便宜，貧窮就越來越多； 10、喜歡施財(cái)，富貴就越來越多； 11、喜歡享福，痛苦就越來越多； 12、喜歡學(xué)習(xí)，智慧就越來越多。
3.叫花子的由來
古時(shí)候，和尚出去要東西，叫做“化緣”，客觀的來講，應(yīng)該是一種行乞。
“叫化”一次，可考是來自：元代戲劇家張國賓《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”并且這一時(shí)期，叫化出現(xiàn)較為常見。
以上兩個(gè)可見“化”。
叫化子，顧名思義，是開口乞討的人。南北語調(diào)，以及只說不寫，極有可能慢慢便成了“叫花子”。
當(dāng)然也有資料顯示，古時(shí)候乞丐就叫做“花子”。
以上僅為自己看資料自己的推斷，只希望拋磚引玉，得到更為確切的正解。
4.常熟叫花雞的典故
典故一
相傳，很早以前，有一個(gè)叫花子，沿途討飯流落到常熟縣（今常熟市）的一個(gè)村莊。一日，他偶然得來一只雞，欲宰殺煮食，可既無炊具，又沒調(diào)料。他來到虞山腳下，將雞殺死后去掉內(nèi)臟，帶毛涂上黃泥、柴草，把涂好的雞置火中煨烤，待泥干雞熟，剝?nèi)ツ鄽?，雞毛也隨泥殼脫去，露出了雞肉。100多年以前，常熟縣城西北虞山勝地的“山景園”菜館根據(jù)這個(gè)傳說，去粗取精，精工效法創(chuàng)制此雞。
典故二
傳說，當(dāng)年乾隆皇帝微服出訪江南，不小心流落荒野。有一個(gè)叫花子看他可憐，便把自認(rèn)為美食的“叫花雞”送給他吃。乾隆困餓交加，自然覺得這雞異常好吃。吃畢，便問其名，叫花頭不好意思說這雞叫“叫花雞”，就胡吹這雞叫“富貴雞”。乾隆對這雞贊不絕口。叫花子事后才知道這個(gè)流浪漢就是當(dāng)今皇上。這“叫花雞”也因?yàn)榛噬系慕鹂谝婚_，成了“富貴雞”。流傳至今，也成了一道登上大雅之堂的名菜。
5.王寶釧愛上叫花子有何典故
王寶釧原本是唐朝宰相王允的女兒， 她生來漂亮，賢惠。
許多王公大臣、世家 子弟都想盡辦法追求她，可王寶釧都看不 上眼，偏偏對在家里做粗工的薛平貴產(chǎn)生 了愛意。后來，她故意在拋繡球選婿的時(shí) 候把繡球拋給了薛平貴。
不料，父親卻嫌 貧愛富，無奈之下，主寶釧痛苦地選擇了 與父親斷絕關(guān)系，嫁給薛平貴住進(jìn)了寒窯。為擺脫困境，給王寶釧一個(gè)好的生 活，薛平貴毅然去當(dāng)了兵，遠(yuǎn)赴西涼，王 寶釧就苦守在寒窯等薛平貴歸來。
薛平貴 歷盡艱險(xiǎn)，屢遭垂涎王寶釧美色的魏虎暗 算，同時(shí)也屢闖難關(guān)，戰(zhàn)功赫赫。后來， 薛平貴娶了西涼國公主敢潑，當(dāng)上了西涼 國的國主。
18年后，薛平貴回到寒窯去接王寶釧，與王寶釧寒窯相會(huì)，封王寶釧為 正宮皇后，結(jié)局圓滿。后來，人們便把王寶釧與薛平貴的 這段愛情總結(jié)為歇后語“王寶釧愛上叫花 子——有遠(yuǎn)見。
6.壯元和乞丐的故事
自古就有“嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒”的說法，相信我們大家也都是耳熟能詳，也能很輕松的舉出一些列子來證明這一說法吧！下面，我就舉一個(gè)比較簡單而又很具代表性的古代故事來說明一下我的看法，大家也可以發(fā)表自己的看法！
話說很久很久以前，有兩家人，彼此間非常信任，也非常要好，關(guān)系當(dāng)然也不一般了。在這樣的感情條件下，兩人便結(jié)拜成為了義兄弟。就三國里面劉備，關(guān)羽和張飛在桃園三結(jié)義一樣，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。后來，兩家人個(gè)喜得一子，亦是同年同月同日生的，真是皆大歡喜。有一天，來了個(gè)算命先生，分別為兩給孩子各算了一卦，說："這個(gè)孩子是狀元命，以后必定富貴；那個(gè)孩子是乞丐命，這是命中注定的！”就這樣，狀元與乞丐的故事開始了。
被算是狀元命的孩子的母親，心里想著自己的孩子是富貴之人，不能受到任何的苦累。于是就對孩子格外的愛護(hù)，不讓他受到一點(diǎn)的勞累，更不讓他做一點(diǎn)苦事，日子過得就像皇上那般舒服。導(dǎo)致孩子就像溫室的花朵兒般，經(jīng)不起半點(diǎn)的風(fēng)吹雨打，把一切都看成是自己應(yīng)得的！然而那個(gè)被算成是乞丐之命的孩子的母親，生怕算命先生的預(yù)言成真，就嚴(yán)厲的教導(dǎo)孩子，教他待人從事，教他為人處世。叫他養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣，是孩子變得非常堅(jiān)強(qiáng)，就如那戶外野草般風(fēng)吹不倒，活燒不盡！
故事的結(jié)局，相信大家也可想而知。最后有狀元命的孩子變成了乞丐，命中注定是乞丐的孩子，卻成了狀元。
當(dāng)然，故事只是一個(gè)故事，我們誰也不能去考證它的真實(shí)性。但是它卻像我們透露著很多的哲理。教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)吃苦耐勞。不要把一切來之不易的東西，到了自己的手中都看成是應(yīng)得的一樣。更傳導(dǎo)著“慈母多敗兒”的哲理叫人要育子有方。
