典故ae(關(guān)于熱愛(ài)生命的故事ae)
1.關(guān)于熱愛(ài)生命的故事ae
倫·凱勒美國(guó)著名作家和教育家。1882年，她一歲多，因?yàn)榘l(fā)高燒，腦部受傷，此后，她的眼睛看不到，耳朵聽不到，后來(lái)，連話也說(shuō)不出。
她在黑暗中摸索著長(zhǎng)大。七歲那年，家里為她請(qǐng)了家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師。沙利文小時(shí)候眼睛也差點(diǎn)失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指導(dǎo)下，海倫用手觸摸學(xué)會(huì)手語(yǔ)，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了讀書，用手摸別人的嘴唇，終于學(xué)會(huì)說(shuō)話了。
蘇利文老師為讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野跑跳，在地里埋下種子，爬到樹上吃飯；還帶她去摸摸剛出生的小豬，到河邊玩水。海倫在老師愛(ài)的關(guān)懷下，竟然克服失明與失聰?shù)恼系K，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。
1936年，和她朝夕相處五十年的老師離開人間，海倫非常傷心。她知道，沒(méi)有老師的愛(ài)，就沒(méi)有今天的她，決心要把老師給她的愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大。于是，海倫跑遍美國(guó)大大小小的城市，周游世界，為殘障的人到處奔走，全心全力為那些不幸的人服務(wù)。
1968年，海倫八十七歲去世，她終生致力服務(wù)殘障人士的事跡，傳遍全世界。她寫了很多書，她的故事還拍成了電影。蘇利文老師把最珍貴的愛(ài)給了她，她又把愛(ài)散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望。
勵(lì)志故事：生命的意義
莉斯·默里8歲乞討，母親死于艾滋病，父親進(jìn)收容所，為了改變命運(yùn)，她兩年學(xué)完課程，考入哈佛。
莉斯·默里8歲開始乞討，15歲時(shí)母親死于艾滋病，父親進(jìn)入收容所，從此默里流落街頭。為了改變自己的命運(yùn)，她用兩年的時(shí)間完成了4年的課程，獲得“《紐約時(shí)報(bào)》一等獎(jiǎng)學(xué)金”，并以全優(yōu)的成績(jī)考入哈佛。如今，她在全球各地發(fā)表演說(shuō)，激勵(lì)人們跨越困境去追尋心中的夢(mèng)想。
2.典故大全
推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內(nèi)，不避開自己的親人。
這來(lái)自于一個(gè)典故。說(shuō)的是晉平公在位時(shí)，一次，南陽(yáng)縣缺少個(gè)縣令。
于是，平公問(wèn)大夫祁黃羊，誰(shuí)擔(dān)任這個(gè)職務(wù)合適。祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以?！?/p>
平公聽了很驚訝，說(shuō)：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問(wèn)我誰(shuí)擔(dān)任縣令這一職務(wù)合適，并沒(méi)有問(wèn)我誰(shuí)是我的仇人?！庇谑牵焦山夂ト温?。
果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實(shí)事、好事，受到南陽(yáng)民眾的擁護(hù)。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請(qǐng)祁黃羊推薦。
祁黃羊說(shuō)：“祁午合適?！逼焦唤麊?wèn)道：“祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒(méi)有問(wèn)我兒子是誰(shuí)?！?/p>
平公接受了這個(gè)建議，派祁午擔(dān)任軍中尉的職務(wù)。結(jié)果祁午不負(fù)所望，干得也非常出色。
孔子聽了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子，真是大公無(wú)私??！”。
3.aeromantic是什么意思
出自錢種書
西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。可是中國(guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏。而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚。而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比了拉丁詩(shī)調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品的。我們最豪放的狂歌比了你們的還是斯文；中國(guó)詩(shī)人狂得不過(guò)有凌風(fēng)出塵的仙意。我造過(guò)aeromantic一個(gè)英文字來(lái)指示這種心理。
4.5個(gè)成語(yǔ)典故
草木皆兵 東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。
公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。
苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。 誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。 出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
望洋興嘆 相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。
望著滾滾的浪濤由西而來(lái)，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說(shuō)；“黃河真大呀，世上沒(méi)有哪條河能和它相比。我就是最大的水神??！” 有人告訴他：“你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢?！?/p>
河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎？” 那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它?！?河伯固執(zhí)地說(shuō)：“我沒(méi)見過(guò)北海，我不信?！?/p>
那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了?！?秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對(duì)岸的牛馬都分不清。
這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。 河伯順流來(lái)到黃河的入?？冢?，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來(lái)，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，他呆呆地看了一會(huì)兒，深有感觸地對(duì)北海若說(shuō)：“俗話說(shuō)，只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話說(shuō)的就是我呀。
今天要不是我親眼見到這浩瀚無(wú)邊的北海，我還會(huì)以為黃河是天下無(wú)比的呢！那樣，豈不被有見識(shí)的人永遠(yuǎn)笑主?！?故事見于《莊子·秋水》。
成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。 抱薪救火 戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)向魏國(guó)接連發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，魏國(guó)無(wú)力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。
到公元前273年，秦國(guó)又一次向魏國(guó)出兵，勢(shì)頭空前猛烈。 魏王把大臣們召來(lái)，愁眉苦臉地問(wèn)大家有沒(méi)有使秦國(guó)退兵的辦法。
大臣們由于經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰(shuí)也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。
謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對(duì)魏王說(shuō)：“大王，他們是因?yàn)樽约耗懶∨滤溃抛屇ベu國(guó)求和，根本不為國(guó)家著想。您想，把大片土地割讓給秦國(guó)雖然暫時(shí)滿足了秦王的野心，但秦國(guó)的欲望是無(wú)止境的，只要魏國(guó)的土地沒(méi)割完，秦軍就不會(huì)停止進(jìn)攻我們。
" 說(shuō)到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗欢貌癫莶坏荒軠缁鸱炊苤L(zhǎng)火勢(shì)的道理。大王若同意拿著魏國(guó)土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎？” 盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。
到公元225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。 故事出自《史記·魏世家》。
成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。 不寒而栗 漢武帝時(shí)，有一個(gè)人名叫義縱，因?yàn)槭艿教蟮亩鲗?，做了上黨郡某縣令。
上任以后，公務(wù)辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢(shì)的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調(diào)他做河內(nèi)郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時(shí)間，河內(nèi)郡的治安和社會(huì)風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn)，有人不慎把東西失落在道路上，也沒(méi)有人搶走據(jù)為已有。
義縱調(diào)到南陽(yáng)任太守時(shí)，一個(gè)做惡多端的豪強(qiáng)地主寧成，正在南陽(yáng)居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。
但是，義縱對(duì)他的惡行早有所聞，到南陽(yáng)后立即展開調(diào)查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來(lái)。 后來(lái)，漢武帝又任命義縱做定襄太。
5.晉人習(xí)鑿齒是什么意思
習(xí)鑿齒（？~383），字彥威，東晉著名文學(xué)家，史學(xué)家。襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。世代為荊楚豪族，東漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁之后人。習(xí)鑿齒多才多藝，少有志氣，博學(xué)廣聞，以文筆著稱，談名亦稱著一時(shí)。與清談之士韓伯、伏滔相友善。精通玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、主要著作有《漢晉春秋》、《襄陽(yáng)耆舊記》、《逸人高士傳》、《習(xí)鑿齒集》等。其中《襄陽(yáng)耆舊記》是中國(guó)最早的人物志之一?！稘h晉春秋》亦為影響深遠(yuǎn)的史學(xué)名著。初為荊州刺史桓溫的別駕（有「刺史之半」之稱。）桓溫北伐時(shí)，也隨從參與機(jī)要。后桓溫企圖稱帝，習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》以制桓溫野心。因忤桓溫，遷為滎陽(yáng)太守。不久辭職歸鄉(xiāng)。習(xí)鑿齒亦精通佛學(xué)，力邀著名高僧釋道安到襄陽(yáng)弘法。亦在我國(guó)佛學(xué)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。前秦苻堅(jiān)攻陷襄陽(yáng)，將鑿齒和道安法師二人接往長(zhǎng)安，說(shuō)：“朕以十萬(wàn)師取襄陽(yáng)，所得唯一人半，安公一人，習(xí)鑿齒半人。（因習(xí)有腳疾，故稱半人）”[1]后襄陽(yáng)為晉室收復(fù)，習(xí)鑿齒被征以國(guó)史職事，未就而卒。習(xí)鑿齒有三子：習(xí)辟?gòu)?qiáng)、習(xí)辟疆和習(xí)辟簡(jiǎn)。其中長(zhǎng)子習(xí)辟?gòu)?qiáng)，才學(xué)有父風(fēng)，元興元年位至驃騎從事中郎。見《晉書.習(xí)鑿齒傳》）
希望對(duì)你有幫助
機(jī)辯之士習(xí)鑿齒 晉代另一著名文儒孫興公造訪桓溫，此時(shí)習(xí)鑿齒與孫興公此前還不曾相識(shí)。于是，桓溫便讓他們兩人在家中相見交談。誰(shuí)知，孫興公開口便說(shuō)：“蠢爾蠻荊，大邦為讎？”這是《詩(shī)經(jīng)"小雅"采芑》中的句子，原是指周天子警告蠢蠢欲動(dòng)的荊州蠻族，要他們不可與中原大國(guó)作對(duì)。而習(xí)鑿齒恰好是湖北襄陽(yáng)人，襄陽(yáng)在古代屬于“蠻荊”之地。孫興公引用這兩句詩(shī)，是對(duì)初次見面的習(xí)鑿齒，開了一個(gè)善意而又帶嘲諷的玩笑。然而，習(xí)鑿齒更是飽學(xué)之士，便也毫不示弱，立即回送一句：“薄伐嚴(yán)狁，至于大原?！边@則是《詩(shī)經(jīng)"小雅"六月》中的詩(shī)句?！按笤奔礊楝F(xiàn)在的“太原”，“嚴(yán)狁”則是周代北方的小數(shù)民族，曾被周天子下令討伐，被驅(qū)趕到山西太原一帶，而孫興公恰好原籍山西太原。習(xí)鑿齒移用涉及孫興公祖籍的詩(shī)句，也巧妙地笑諷回敬了孫興公。 綽性通率，好譏調(diào)。嘗與習(xí)鑿齒共行，綽在前，顧謂鑿齒曰：“沙之汰之，瓦石在后?！辫忼X曰：“簸之揚(yáng)之，糠秕在前?！稌x書》列傳第二十六
