篁的歷史典故(絕纓會是怎樣的歷史故事)
1.絕纓會是怎樣的歷史故事
關于楚莊王的一個故事
春秋時楚莊王一次大宴群臣，直喝到日落西山，又點起燈燭繼續(xù)喝。忽然，刮起一陣大風，把宮中燈燭全部吹滅。這時，一個喝得半醉的將軍忽然拉住了一位妃子的衣服。妃子大驚，摸著王嚴久的頭盔，折斷了他頭盔上的帽纓，大喊：“大王，有人想趁黑侮辱我，我已經(jīng)折斷了他的帽纓，拿在手上，請一會兒點燈后看誰的頭上沒帽纓，問他的罪！”楚莊王馬上說：“且慢！我今天請大家酒喝，使有的人喝醉了。酒后失禮不能責怪。我不能為了顯示你的貞節(jié)而傷害我的大臣?！鼻f王又說：“今天痛飲，不拔掉盔纓不算盡歡，大家都把盔纓拔掉！”參加宴會的有一百多人有盔纓，全部拔掉了，然后才重新點燈。君臣直喝得盡歡而散。三年以后，楚晉大戰(zhàn)。有一位將軍總是奮不顧身沖在前面。他首先沖進敵陣，擊潰晉軍。莊王把那位將軍召到跟前，對他說；“我平日并沒有特殊優(yōu)待你，你為什么這么舍生忘死地戰(zhàn)斗呢？”那個人回答說：“三年前宴會上被折纓艙就是我。蒙大王不殺不辱，我決心肝腦涂地，以報大王之恩?！庇捎诔鴮㈩I個個效忠，終于打敗了晉軍，楚國從此得以強盛起來。
2.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學問好，這里面一定有名堂，便裝著認真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字。”佛印又問：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行?！狈鹩」笮φf：“那就把魚拿下來吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子?！狈鹩枺骸安恢下?lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了?！?/p>
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
3.清暉圓的歷史傳說故事
風流倜儻的探花郎李文田，在京為官時就已與龍家交往密切，后來，并將其掌上明珠許配給了龍廷槐的曾孫龍渚惠，清暉園幾乎成為他的另一個家，花前柳畔，幽徑回廊，無不充溢其筆趣詩情，今日所見歸寄廬的匾額，便是其筆墨余香。
而其它的佳作及探花郎遺存在園中的幾千冊藏書和大量珍貴的拓本，皆于戰(zhàn)亂中毀失殆盡，令人扼腕。大詩人郭沫若1965年南宋視察，游至清暉園，為嶺南風物所迷醉，詩興勃發(fā)，立即筆走龍蛇：“彈指經(jīng)過廿五年 ，人來重到鳳凰園 。
薔薇馥郁紅逾火，芒果蘢蔥碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。
緣何篁竹猶垂淚？為喜乾坤已轉旋”。詩作一出 ，很快便贏得四方贊譽。
“千頃魚塘千頃蔗 ，萬家桑土萬家弦 ”一聯(lián)因為生動傳神地描述了水鄉(xiāng)風光特色，一時為人們爭相傳誦。
4.正氣歌的歷史典故
正氣歌-------[故事][典故][簡介]
元軍攻下厓山以后，張弘范召集將領，舉行慶功宴會，把文天祥請來。宴會席上，張弘范對文天祥說：“現(xiàn)在宋朝滅亡，丞相已經(jīng)盡到最后一片忠心。只要您回心轉意，歸順我們大元皇上，還能保持您丞相的地位?！?
文天祥含著眼淚說：“國破家亡，我身為宋朝大臣，沒能夠挽回局勢，死了還有罪孽，怎么還能貪圖活命呢?！?
張弘范一再勸降，沒有結果，只好派人把文天祥押送到大都。
過了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的賓館里，用美酒好菜招待他。過了幾天，元朝丞相博羅派投降官員留夢炎去勸降。文天祥對這個叛徒早已深惡痛絕，現(xiàn)在見他居然老著臉皮來勸降，更是火冒三丈。沒等留夢炎開口，就一頓痛罵，把留夢炎罵得抬不起頭，灰溜溜地走了。
元朝對文天祥勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬，過著囚徒的生活。過了一個月，博羅把文天祥提到元朝的樞密院，親自審問。
文天祥被兵士押著，來到樞密院大堂，只見博羅滿臉兇相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起頭，挺直腰桿走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒絕了。
博羅惱羞成怒，喝令左右動手。兵士們把文天祥拉的拉，推的推，將文天祥按倒在地上。
博羅說：“你還有什么話可說？”
文天祥坦然說：“從古以來，國家有興有亡，做大臣的被滅被殺的，哪一個朝代沒有？我是宋朝的臣子，現(xiàn)在既然已經(jīng)失敗，只求早死?！?
博羅怕審問出現(xiàn)僵局，想緩和一下空氣，就說：“自從盤古到現(xiàn)在，有幾個帝王，你倒說來聽聽。”
文天祥哼了一聲，說：“一部十七史（指《史記》等十七部歷史書），從哪里說起？我今天不是到這里來應考，哪有心思跟你們閑扯。”
博羅被文天祥搶白幾句，討個沒趣，就無理取鬧地責問文天祥為什么丟了臨安逃走，為什么要另立二王（指趙昰、趙昺）。文天祥一條條據(jù)理駁斥，最后，他慷慨激昂地說：“我文天祥今天落在你的手里，早就準備一死，何必再嚕蘇）？
博羅氣得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵馬司。他想殺掉文天祥。但是元世祖恐怕殺了文天祥，民心不服，不同意把他殺害。
文天祥被關的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水；一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。
文天祥被關在這間牢房里，惡劣的環(huán)境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境。
他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。他在那首詩里，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認為這都是正氣的表現(xiàn)。他在詩中寫道：
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛然塞蒼冥。
……
時窮節(jié)乃見（同“現(xiàn)”字），一一垂丹青。
（意思是：天地之間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現(xiàn)為浩然之氣，充塞在宇宙之間?！搅宋＜钡年P頭，才表現(xiàn)出他的氣節(jié)，他們的事跡一件件留在史冊上。）
5."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
漢陸績，字公紀，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術交好?？兞鶜q時，于九江見術，術出橘待之。績懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎?？児虼鹪?，吾母性之所愛，欲歸以遺母。術大奇之。
情到真處，小節(jié)亦關至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。懷物與兒，識者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話解釋】
漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過廬江地方的知府，和袁術很要好。
陸績年紀還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術聽了這一番話，覺得大大的希奇。些東西。
6.碧云湖的歷史故事
碧云湖除了山美、水美還有八個典故及歷史傳說：
(1)鷹嘴石，位于碧云湖大壩入口處，自然形成，無須雕刻，栩栩如生，十分形象逼真。
(2)釣魚臺，位于碧云湖北岸，十分清澈的透在水中。傳說姜子牙釣魚，因直鉤常冷座，久而久之，留下太公座印，而南岸上一頭神鷹，是專門保護太公，鷹嘴石也自然形成。
(3)八仙石，位于湖上游陡山腳下，據(jù)傳當年八大仙曹國舅、呂洞賓等路過于此，十分眷戀這里的湖光山色，常在此飲酒作樂，后留下了十分形象的行跡。
(4)石頭窩，位于湖面東岸邊。這個石頭窩歷史上被雷公轟散而成現(xiàn)狀。
(5)雙人石，位于湖東北楊梅山下，酷似雙人，就像黃山的飛來石一樣優(yōu)美。
(6)燈禪窩，位于湖上對西岸。前山環(huán)抱如巢，故得名。有寺廟遺址，傳說明代四大名僧憨山大師九歲時在此寺讀書。現(xiàn)全椒縣準備建憨山大師紀念館。
(7)車轂尖，位于湖的南側。全椒縣古八景之一的“水簾飛玉”即指此?，F(xiàn)雖無瀑布，但車轂尖仍是該縣最高峰，海拔395米，登上此峰，可鳥瞰碧云湖全景。
7.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
8.六郎莊的歷史典故
慈禧怕狼改名“吉祥”
六郎莊在頤和園東門外，是有著600年歷史的古地名。
六郎莊原名“牛欄莊”，《日下舊聞考》記載：明代永樂二年（1404年），北京官員向永樂皇帝報告說，西湖景以東的牛欄莊、華家、甕山一帶被洪水沖垮堤岸160丈。
西湖景即今昆明湖，甕山即今頤和園萬壽山，牛欄莊即后來傳說為楊六郎抗遼時住過的六郎莊，華家即后來傳說為楊六郎掛過盔甲的掛甲屯。
相傳慈禧太后到頤和園游樂時，聽說園外的村莊叫六郎莊，很是不滿，傳令改稱“吉祥莊”。因為慈禧是屬羊的，她認為六郎莊諧音“六狼莊”，對自己不吉利。
以前六郎莊有座真武廟，是曹雪芹的祖父曹寅監(jiān)造的。
9.秦晉之好的歷史典故由來
秦穆公為求將來與中原友好，與當時力量強大的晉國聯(lián)姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了 他。
后來，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。
再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質，這才將兩國的關系修好。
秦穆公為了籠絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
10.西亭脆餅的歷史典故
一西亭脆餅是江蘇南通西亭地區(qū)漢族名點，始于清朝光緒在位初期，至今已有百年歷史。西亭脆餅用料考究，做工精細，具有酥甜香脆、美味可口的獨特風格。群眾中流傳著這樣一首歌謠：“西亭脆餅十八層，層層分明能照人，上風吃來下風聞，香甜酥脆愛煞人?！?/p>
二西亭脆餅原名西亭復隆茂白脆，說起來還有一段動人的故事呢！從前，在西亭鎮(zhèn)上，有對夫婦開了一間茶食店，老板是個做茶食的好手，能做各式各樣的茶點，妻子照管店務，勉強養(yǎng)家糊口。西亭乃是鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，顧客大多是種田人，買不起細貨茶食，夫妻倆商議，要想把生意做活，只有在粗貨茶食上做文章，粗貨細做，使產(chǎn)品
物美價廉。鄉(xiāng)下人喜歡吃脆餅，他們就在脆餅上動腦筋，加油加糖，外加桂花、桔皮，并將方形改成長條，上面灑上芝麻。此外，還改革了筒爐，把握住火功，終于制作成別具一格松脆香酥的脆餅。上市后，全鎮(zhèn)轟動，倍受顧客歡迎。
