典故后花園(私定終生后花園,落難秀才中狀元出自哪里)

1.“私定終生后花園,落難秀才中狀元”出自哪里

應(yīng)該出自湯顯祖的《牡丹亭》吧

古代戲劇才子佳人的故事是分三步走：私定終身后花園，才子及第中狀元，奉旨完婚大團(tuán)圓。已經(jīng)形成一種思維定勢(shì)了。還有一些諸如“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”之類的思想在古代小說里造惡的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，比如《杜十娘》里讓孫富和李甲沒有好下場(chǎng)。

我想這主要的原因是，中國(guó)人“和”的思想，以和為貴，喜歡看到統(tǒng)一，團(tuán)圓的大結(jié)局，這也符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。也是一種大眾的愿望的表達(dá)。只不過過于程式化了。就拿京劇來說，紅臉就是忠肝義膽，白臉就是陰險(xiǎn)狡詐，這也是思維定式在做怪。

還有，可能古代小說戲劇可借鑒的少，社會(huì)上也很少大肆流傳此類作品。因?yàn)楣糯且栽娫~，八股文為主導(dǎo)的，寫這寫書的人在當(dāng)時(shí)被稱作是“閑人”?；ハ嘟涣鞯囊采伲阶詈蟠蠹叶嫉粼谝粋€(gè)模式里去了。這也是有可能的事嘛。

2.誰可以詳細(xì)的描述古代后花園的場(chǎng)景

在古中國(guó)也一樣，花園（尤其是后花園）是古代少女可以涉足的惟一戶外之地。

“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！?/p>

這是宋朝的一個(gè)詩人對(duì)后花園內(nèi)外場(chǎng)景的一個(gè)動(dòng)人的描述，發(fā)乎于情，止乎于禮的古訓(xùn)限制了墻里的佳人和墻外的行人。但這只是后花園生活記事的一種。

如果墻外的行人是浪蝶狂蜂，如果墻里的佳人是半推半就，這可能就是另一出《墻頭馬上》。這種方式，雖然另類，但卻真實(shí)。

所以，在古代，花園總是是非之地，不像現(xiàn)在，總統(tǒng)的辦公桌也可成為風(fēng)月臺(tái)。這樣的心理期待是可怕的，不怕賊偷，就怕賊惦記，不怕花園里曾經(jīng)有人做過愛，就怕見到花園就想到做愛。

偶然的原因，崔鶯鶯來到了這危險(xiǎn)的花園旁邊，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，可以用來形容此時(shí)鶯鶯的處境。

3.后花園的介紹

《后花園》是方英文繼《落紅》之后的第二部2113長(zhǎng)篇5261小說。作品以情愛為線索，詩意地描繪了秦巴4102山地的風(fēng)物人情、變幻莫測(cè)的都市生活。通篇故事1653的發(fā)生時(shí)間不足一月，但人物眾多、城鄉(xiāng)一體，加之內(nèi)所涉內(nèi)容將近百年，可謂寫意化地再現(xiàn)了中國(guó)二十世容紀(jì)的歷史。

4.后花園是什么意思

后花園本來指的就是在房子后面建造的普通的花園，供人們休息用的，在現(xiàn)在的后花園在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的發(fā)展上有了不同的意思，如城市群后花園等。

“城市群后花園”構(gòu)想是對(duì)2007年提出的“打造長(zhǎng)三角城市群后花園農(nóng)業(yè)”的繼承和進(jìn)一步闡述。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)對(duì)“后花園”建設(shè)的提法在此之前也已經(jīng)多次出現(xiàn)。

2001年，江西省確立了“大開放”的主戰(zhàn)略，提出要把江西建成沿海地區(qū)群眾旅游休閑的“后花園”，乃至全國(guó)人民休閑度假“大花園”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

2002年，河北省承德市提出“以建設(shè)著名皇家園林旅游城市為目標(biāo)，把承德建設(shè)成為京津的‘后花園”’。之后，全國(guó)各地各種類型“后花園”先后出現(xiàn)，如“某城市的后花園”、“后花園城市”、“城市后花園”等。

擴(kuò)展資料

后花園選用的植物種類因地區(qū)和民族傳統(tǒng)而異?；▓@設(shè)計(jì)特別要重視觀賞植物配置，首先必須符合因地制宜、順應(yīng)自然的原則，并考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。園中要有可供宿根花卉、球根花卉和一、二年生花卉生長(zhǎng)的空間，但一、二年生花卉的比重不宜過大。在選擇喬木、灌木時(shí)，植株的大小和數(shù)量應(yīng)同花園的空間相適應(yīng)。

如在不足1000平方米的小花園內(nèi)種植將來長(zhǎng)成30米高和41米寬的叢林會(huì)顯得擁塞，而種植一株或幾株觀賞櫻花或碧桃卻使人賞心悅目。其次，要考慮到植物的色彩和組合的形式美。花園中常利用花壇、花臺(tái)、花緣和花叢以集中表現(xiàn)觀賞植物的豐富多彩，以及植株姿態(tài)和葉形的對(duì)比調(diào)和。

要重視草坪和地被植物的種植，避免露土。第三，還要考慮花園建成后便于管理，以節(jié)省人力物力。此外，巧妙地運(yùn)用其他園林素材，如園亭、園廊、花架、山石、噴泉、水池和雕塑等組成園林小景，可增加花園的藝術(shù)魅力，力求做到“園中有景皆入畫，一年無時(shí)不看花”。

5.北京后花園 白虎澗風(fēng)景區(qū)有什么歷史典故嗎

景區(qū)（景點(diǎn)）簡(jiǎn)介：

北京后花園白虎澗風(fēng)景旅游區(qū)占地778萬平方米，主峰高880米，位于太行山與燕山、中關(guān)村與陽坊交匯處，距市區(qū)25公里，八達(dá)嶺高速、北清路、沙陽路、六環(huán)路、頤陽路、溫南路和已有軌道的旅游專列等均可到達(dá)園區(qū)。園區(qū)是集旅游觀光、度假養(yǎng)生、投資理財(cái)、休閑賺錢等多功能于一體最具升值潛力的新北京旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)。

北京后花園由白虎澗景區(qū)和籌建中的十二個(gè)旅游度假區(qū)域和500余處自然景觀組成。這里有碧浪滔天的林海，刀削斧劈懸崖，鬼斧神工的火焰山，奇特的“虎峪輝金”， 騰云駕霧“神嶺千峰”，迷人的十八神潭，波光蕩漾的九龍湖，八十一個(gè)險(xiǎn)峻相連的通天洞，自然天成的佛、康熙、乾隆和巍然聳立的毛主席石山，丘處機(jī)、吳承恩撰寫“西游記”中的悟空、八戒、唐僧原創(chuàng)天然場(chǎng)景，故宮、人民大會(huì)堂奠基石等，千奇百態(tài)，巧奪天工。這里是春看桃花、夏榻森林避暑、秋賞紅葉、冬觀冰瀑飄雪的絕佳旅游度假勝地。

北京后花園自金代以來稱之為“神山”、“千峰山”、“神嶺”，是歷代帝王巡游的圣地，實(shí)為“先有后花園，后有頤和園”。著名的“燕平八景” 中之二景“神嶺千峰” 、“虎峪輝金”曾讓多位帝王心曠神怡、流連忘返。章宗皇帝對(duì)此處一見鐘情，御筆親題的“駐蹕”山；是元世祖忽必烈進(jìn)京建都發(fā)源地；朱元璋之子明成祖曾選十三陵于此；大明英宗皇帝賜龍碑并重修過至今1400余年的寶云寺；康熙御筆親題“石鼓傳聲”；乾隆皇帝御賜龍鼓、龍幡等來后花園祈雨，由此留傳下了許多歷代帝王、名人墨客的手跡和令人神往的傳說。自然景觀與人文景觀珠聯(lián)璧合，相映成趣。歷代名士嘆謂：“神山拱佑”、“ 靈秀獨(dú)鐘”、“棲云嘯臺(tái)”，世人皆贊“神嶺歸來不看山”。人間仙境的昔日帝王后花園今日向布衣百姓敞開它神秘尊貴的大門。

景區(qū)門票

門票價(jià)格：20/元

6.如何理解《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》中的后花園的含義

什么含義？湯顯祖解說道：“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲”，按照這種情——夢(mèng)——戲的邏輯，“戲”的生發(fā)起點(diǎn)歸根到底源于“情”。在游園的過程中，少女的情思被激活了，想象的春逝虛景又從反面警醒了少女的心思，主人公春情既發(fā)，青春意識(shí)已經(jīng)長(zhǎng)成一根青翠而漸行堅(jiān)韌的芽，成為主人公接下來遇夢(mèng)，并進(jìn)而求夢(mèng)尋情的邏輯起點(diǎn)，情的要素被湯顯祖提升到新的高度，導(dǎo)引著主人公進(jìn)行生命抉擇。代話本小說《杜麗娘慕色還魂》，廣為流傳，湯顯祖在這個(gè)話本小說的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了脫胎換骨的創(chuàng)造，把小說的傳說與明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，用更豐滿的人物形象、更曲折的故事情節(jié)和復(fù)雜的唱詞及場(chǎng)景設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了兩個(gè)年輕人追求個(gè)性自由、自由戀愛反封建禮教的愛情故事。年輕貌美的杜麗娘，生長(zhǎng)在官宦家庭，家教非常嚴(yán)格和苛刻，她在官衙中住了三年，連后花園都不允許去，連白日瞌睡也被斥責(zé)為違反家規(guī)，有傷風(fēng)化。然而，青春的沖動(dòng)，是封建家長(zhǎng)和老師阻止不了的。杜麗娘在丫鬟的慫恿下，趁父母不注意，偷偷跑到花園里游玩，并觸景生情，傷感自己韶華將逝，未成佳配?；氐綍?，做了一夢(mèng)，夢(mèng)見自己遇到一英俊書生，并向她求愛，倆人云雨和諧，愛得十分熱烈。但是，好夢(mèng)不長(zhǎng)，被她娘看到白日瞌睡，大聲呵斥她，令她從夢(mèng)中醒來。從此，她郁郁寡歡，一病不起。后來，死掉了。她被埋在后花園中。三年后，一個(gè)叫柳夢(mèng)梅的書生，趕考，住在小姐墳丘附近。柳公子正是她夢(mèng)中遇見的書生。杜麗娘以鬼身與柳公子夜間相會(huì)，恩情意濃。后來，她告訴公子，自己不是人身，如果公子不棄，就來掘墳，她的靈魂和肉身就可合做一處，與公子成為堂堂正正的夫妻。柳公子和守墳的四姑，掘開墳?zāi)?，并把自己的陽氣吹入杜麗娘的口中，杜麗娘活了過來。最后，柳夢(mèng)梅考取了狀元，并讓皇帝欽點(diǎn)與杜麗娘成親，與杜麗娘的父親母相認(rèn)。有情人終成眷屬。這種“夢(mèng)而死”，“死而生”的幻想情節(jié)，是浪漫主義理想化的虛構(gòu)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的升華。因而，讓人讀了感慨萬千，拍案稱奇。

依鄙人所見，只是交代了故事的場(chǎng)景而已，希望將真正的含義表現(xiàn)了兩個(gè)年輕人追求個(gè)性自由、自由戀愛反封建禮教的思想，以及作者設(shè)計(jì)情節(jié)的創(chuàng)造上哦。望采納。

7.后花園什么意思

你問的是《后花園》這本書嗎？ 作者：方英文 一軸山水長(zhǎng)卷，煙霞明滅世事流變；一掬愛情艷歌，溫柔繾綣扼腕嘆息；一組奇人異物，別致有趣過目難忘；一部城市交響，浮華斑駁興衰熟料；詼諧妙筆、智性敘述，從容道來、回味無窮…… 繼長(zhǎng)篇小說《落紅》后，方英文再次推出力作《后花園》。

作品發(fā)端于浪游艷遇，往返迥異、橫跨城鄉(xiāng)，詩意地描繪了秦巴山地的風(fēng)物人情，傳神地勾勒出生態(tài)迷離的都市景觀。敘事時(shí)間不足一月，而人物眾多、涉史百年，可謂寫意化地再現(xiàn)了中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，寄寓著否極泰來的繁華大夢(mèng)。

主人公宋隱喬表現(xiàn)了一代人的彷徨與追尋；而羅云衣則是一個(gè)全新的女性形象，她癡媚、慈慧，氣息性感，渾身散發(fā)著人道與理想的光輝，必將傾倒無數(shù)讀者。 通篇博雅諧趣、縱橫恣肆，朝暉夕陰、楚風(fēng)秦韻，因而讀來引人入勝，大有“今昔畫廊、心靈史詩”的品格。

《后花園》說的是大學(xué)講師宋隱喬在開往陜南的火車上，邂逅了美人羅云衣。中途為了解決內(nèi)急，他借臨時(shí)停車跳下去，被拋進(jìn)陌生大山里，由此踏上浪游之旅。

他依次結(jié)識(shí)了“綠色女人”胡珍子、小店老板胡葵花、神奇執(zhí)著的老紅軍、聰慧過人的智呆和尚、清純可人的忘蓮尼姑，夢(mèng)境里的楚春苔、鮮紅鷹，以及個(gè)性怪異的明聞道、楚朝亭等人物。當(dāng)他與羅云衣重逢“后花園”，演繹了令人陶醉的愛情后，攜手返回都市。

由此，知識(shí)分子、官員、民工、投機(jī)商、大學(xué)生、洋移民等各色人物一一登場(chǎng)… …小說詩意地描繪了秦巴山地的風(fēng)物人情，傳神地勾勒出生態(tài)迷離的都市景觀。 敘事時(shí)間不足一月，而人物眾多、涉史百年。

主人公宋隱喬表現(xiàn)了一代人的彷徨與追尋；而羅云衣這個(gè)知性女性的形象，則渾身散發(fā)著人道與理想的光輝。通篇博雅諧趣、縱橫恣肆，朝暉夕陰、楚風(fēng)秦韻。

讀來引人入勝，頗有“今昔畫廊、心靈史詩”的意境。