希如(中流擊楫的典故)
1.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！? 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。
當(dāng)時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機會攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng)。” 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應(yīng)他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江。”
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據(jù)堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米，運到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮(zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次，祖逖舉行宴會招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>
祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
2.求一些有關(guān)為人耿直、剛正不阿的典故
常熟歷史上的“直臣” □曹培根吳文化中有著豐富的廉政文化資源，這是對干部、師生進(jìn)行廉政文化教育的重要材料。
系統(tǒng)地挖掘廉政資源，是建設(shè)校園文化的需要，也是深化吳文化研究的需要。這一工作可以主要人物為目，以廉吏清官事跡，帶起一段歷史時期、一個朝代、一個區(qū)域、一個文化家族的廉潔文化遺產(chǎn)的挖掘和總結(jié)。
豐富的廉政文化資源，以常熟為例，歷史上出現(xiàn)過許多關(guān)心社稷民生，以清正廉明著稱的“直臣”。如：魚侃，字希直，晚號頤庵，修德行善鄉(xiāng)里稱之。
明永樂二十二年（1424年）進(jìn)士，先后任刑部、工部主事，隨都御史王竑監(jiān)督漕運。因河道時有淤淺，航行不便，奏請創(chuàng)設(shè)“撩淺浦夫”，隨時疏浚，以保暢通，為時人稱頌。
任開封知府時，審理案件不受請托，人稱譽為耿直剛正可比包公。母亡，不取官府一物，棄官返里，生活貧苦，雨天屋漏，寒冬被褥單薄，甚或無米下鍋，仍怡然自得。
崇禎年間，巡按路振飛為他書寫墓碑稱“第一清官”。錢昕，字景寅，明正統(tǒng)十年（1445年）進(jìn)士，擢為御史。
為官清正。巡按浙江時，有勛臣家奴橫行鄉(xiāng)里，無惡不作，錢昕得悉后，不畏權(quán)勢，為民伸冤，立將惡奴杖殺，人稱“錢青天”。
后出任荊州知府，清廉勤政，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞?，有民歌曰：“荊州太守蘇州士，千里家家知姓氏。太守衣，蘇州綺；太守食，蘇州米；荊民食飽荊州米，荊州衣被荊民體。
安我父母，育我妻子，女織男耕樂生理。不愿太守一品貴，只愿太守千百歲。”
錢昕與魚侃并譽為清官。因錢家富，魚家貧，人稱“富不愛錢錢昕，貧不愛錢魚侃”。
蔣欽（1458-1506），字子修，明弘治九年（1496年）進(jìn)士，授衛(wèi)輝推官，擢南京御史，為人耿直剛烈，以直諫至死聞世。正德元年（1506年），權(quán)閹劉瑾逐大學(xué)士劉健、謝遷，欽偕同官切諫，被劉瑾逮下詔獄，廷杖為民。
三日后欽獨向?qū)櫺艅㈣奈渥谏鲜?，痛斥劉為“蠹國之賊”，請“急誅劉瑾以謝天下”，疏入，再杖三十，系獄。越三日，欽復(fù)上疏曰：“陛下日與嬉游，茫不知悟。
內(nèi)外臣庶，凜如冰淵。臣昨再疏受杖，血肉淋漓，伏枕獄中，終難自默……陛下試將臣較瑾，瑾忠乎，臣忠乎？忠與不忠，天下皆知之，陛下亦洞然知之，何仇于臣，而信任此逆賊耶？臣骨肉都銷，涕泗交作，七十二歲老父，不顧養(yǎng)矣。
臣死何足惜，但陛下覆國喪家之禍起于旦夕，是大可惜也。”疏入，復(fù)杖三十。
杖后三日，欽卒于獄。瑾被誅。
瞿景淳（1507-1569），字師道，號昆湖，明嘉靖時會試第一，殿試第二，授編修，為人清廉剛直。曾奉敕往鳳陽封鄭王世子朱載堉，拒受重禮。
倭寇犯江南，他從江南赴京見大學(xué)士嚴(yán)嵩，揭發(fā)總督胡宗憲坐擁重兵，御倭不力，民不安枕。后歷官至吏部右侍郎。
嚴(yán)訥（1511-1584），字敏卿，號養(yǎng)齋，明嘉靖二十年（1541年）進(jìn)士，授編修。時三吳地區(qū)遭倭患，又遇災(zāi)荒，百姓流離死亡幾半，而地方官吏仍加緊征糧征款。
嚴(yán)訥上書陳情，極言百姓困苦，得以免征。后授翰林學(xué)士，歷官禮部、吏部侍郎代禮部、吏部尚書，任人唯賢，吏治一新。
后兼任武英殿大學(xué)士，入?yún)C務(wù)。陳瓚，字廷裸，明嘉靖三十五年（1556年）進(jìn)士，授江西永豐知縣，擢刑科給事中。
瓚一生無畏直言，敢抗忤執(zhí)政者。刑科任上，劾罷嚴(yán)嵩黨羽祭酒王才、諭德唐汝楫。
又劾文選郎南軒，請錄因建言被廢斥者，帝震怒，杖六十除名。隆慶元年（1567年）起官吏科，擢太常少卿。
萬歷十年（1582年）張居正死后，累官至刑部左侍郎，又責(zé)大學(xué)士王錫爵不識人才，不用顧憲成疏論。趙用賢（1535-1596），字汝師，號定宇，明隆慶五年（1571年）進(jìn)士，選翰林院庶吉士。
萬歷初，授檢討，因上疏指責(zé)首輔張居正父喪奪情，被廷杖除名。后復(fù)官，卒贈禮部尚書。
嚴(yán)澄（1547-1625），字道澈，號天池，明萬歷間以父蔭官邵武府知府，減苛稅，興水利，有治績。為官清正，誓言不帶邵武的一文錢回家。
當(dāng)?shù)貞T例有“茶果銀”，嚴(yán)不能卻，后辭官返里即用來修治蘇州齊門到常熟南門之間損壞的橋梁。顧大章（1576-1625），字伯欽，萬歷三十五年（1607年）進(jìn)士，天啟元年（1621年），任刑部員外郎署山東司事。
因剛正不阿，為魏忠賢閹黨所忌恨，遭陷害，遂引疾歸里。天啟五年（1625年）起官任禮部郎中、陜西按察副使。
后閹黨擅權(quán)，又遭陷害，與楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞同時入獄。在刑部獄中對簿時詞氣不屈，并爰筆作聯(lián)曰：“故作風(fēng)波翻世道，長留日月照人心。”
后受酷刑致死。世稱“天啟六君子”。
翁同龢（1830—1904），字聲甫，號叔平，別署均齋、瓶笙，晚號松禪、瓶廬居士、井眉居士等，別號天放閑人。清咸豐六年（1856年）狀元，先后為同治、光緒兩代帝師，歷官刑部、工部、戶部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、都察院左都御史、軍機大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣等。
著名歷史學(xué)家戴逸教授在所撰《〈翁同龢傳〉序言》中指出：翁同龢“他那種憂國愛民，堅持變革，力抗逆流，不避艱險，以天下為己任的精神和襟懷是值得敬仰的。就以他個人的操守而言，他為官四十多年，狀元宰相，兩朝帝師，位極人臣，尊榮無比，任戶部尚書，主管全國財政十余年，開缺回鄉(xiāng)后竟。
3.“桃李無言,下自成蹊”典故
“桃李不言，下自成蹊”這句“賢文”出自漢初名將李廣，李廣是著名的騎射能手。
唐朝詩人盧綸的“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！?/p>
就是描寫李廣將軍的神力把箭射入石頭中的故事。李廣從漢文帝時入伍起，經(jīng)過景帝，至武帝時代，幾乎參加了每一次抵抗匈奴的戰(zhàn)斗。
那時，北方的匈奴，經(jīng)常南侵，在邊境地區(qū)騷擾。匈奴兵都精于騎射，來去不定，出沒無常，很難對付。
李廣屢次領(lǐng)兵，深入敵陣，一生身經(jīng)70多次戰(zhàn)斗，匈奴兵都很怕他，單于也很敬畏李廣的威名?？墒菨h朝始終沒有重用他，并且多次打擊他，在他60多歲最后一次和匈奴作戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。
當(dāng)時全軍將士，個個痛哭失聲，老百姓聽到這個消息，也都不禁流淚。 唐代學(xué)者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經(jīng)常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結(jié)出了香甜的果，在為人們默默地服務(wù)，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。
做事力求實際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
4.恩威并施的典故
恩德武威同時并用，是古來將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一?！栋賾?zhàn)奇法·愛戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也?！薄秾O子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛子，故可與之俱死?！睂O武認(rèn)為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀?！昂穸荒苁梗瑦鄱荒芰?，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！?/p>
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時，與李靖有矛盾，李淵準(zhǔn)備起兵反隋時，李靖曾想告發(fā)他。后來，李淵占領(lǐng)長安捉住了李靖，差點把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動。后來李靖在戰(zhàn)爭中又有失利，李淵大怒，嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機，要將他處斬，這時，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州（今四川開縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復(fù)開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開之后，他們還是會叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當(dāng)年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說初次與諸葛亮打交道，不明虛實，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時，他卻不肯離去，說諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設(shè)官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦?，以補償連年戰(zhàn)爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護(hù)。從此，夷漢相安無事。
5.陳希亮的軼事典故
德行操守陳希亮在處理家事方面，品德高尚，為人稱道。
他父母死得早，依靠哥哥為生。哥哥是個性情偏狹的人，存心侵吞全部家產(chǎn)。
在他十六歲時，他決定外出尋師，專攻學(xué)問，哥哥霸占了田園房產(chǎn)，只將鄉(xiāng)鄰們的借款帳單共三十萬錢給了他。于是，他把那些借債的人都找來，當(dāng)面將帳單全部燒掉，然后背起書篋行囊，不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。
結(jié)果，捷報傳來，金榜題名，陳希亮進(jìn)士及第。這時，哥年事已高，身體很差，兩個侄兒陳庸、陳渝尚未成人。
陳希亮不計前嫌，服侍兄長，教養(yǎng)侄兒。后來，兩個侄兒也高中進(jìn)士。
鄉(xiāng)親們感戴他的為人，親切地稱他的家門為“三俊”。陳希亮在出外游學(xué)時，曾與同鄉(xiāng)宋輔一起尋師訪友。
后來，當(dāng)他在都城開封為京東、京西轉(zhuǎn)運使時，宋輔也到京城做了小官?？墒鞘赂舨痪?，宋輔染病身亡，老母、孀婦和幼子宋端平失去了依靠，生活艱辛。
陳希亮尋思無計，決定承擔(dān)起宋家的義務(wù)，把宋母他們接到自己家中。他對宋母十分孝敬，一早一晚都行問安禮，還將自己的女兒許配給宋端平，要他努力攻讀詩書。
就這樣，宋輔一家老小，在陳希亮的關(guān)懷照顧下，過上了無憂無慮的生活。然而，由于陳希亮薪俸不多，清廉自守，他本人又有四個兒子，再加上兩個侄兒，家庭經(jīng)濟(jì)已是十分拮據(jù)，如今又添了宋母全家，負(fù)擔(dān)之重自不待言了。
盡管如此，他寧愿縮減自己兒女們衣食，節(jié)約家庭的不必要開支，要把兩個侄兒和鄰里之子撫養(yǎng)成人。他除親自教習(xí)他們吟誦詩書外，又與自己的兒子等同對待，讓他們都有出外尋師訪友的機會。
于是，繼陳庸、陳渝兩個侄兒之后，宋端平也是進(jìn)士及第。當(dāng)陳希亮攙扶著宋母出堂接取捷報時，人們都以為宋母是他的生身母親呢！由于陳希亮以身作則，教育有方，兒子們個個也很有出息，長子官至度支郎中、次子為滑州推官，三子是大理寺丞，四子雖然從未出仕，但他輕財好義，樂于助人，還是當(dāng)時一代文豪蘇東坡的摯友。
陳希亮終年64歲。當(dāng)他辭世的噩耗傳來時，親戚朋友莫不潸然淚下，捶胸頓足，他們欽佩他一生為官清正，嚴(yán)而不殘，誠為當(dāng)代良吏；更贊嘆他忠厚仁愛的美德，以及憐孤恤貧，有功不夸的高尚行為。
與蘇軾仁宗嘉祐八年（公元一○六三年）正月，京東轉(zhuǎn)運史陳希亮調(diào)任鳳翔太守。陳希亮身材矮小、清瘦，為人剛直，面目顏冷，兩眼澄澈如水。
說話斬釘截鐵，常常當(dāng)面指責(zé)別人的過錯，不留情面，士大夫宴游間，但聞陳希亮到來，立刻闔座肅然，與笑寡味，飲酒不樂起來。他對待僚屬，自然更加嚴(yán)厲，竟然有很多人嚇得對他不敢仰視。
蘇軾雖是以京朝官差允「簽書節(jié)度判官廳公事」，仍是幕職，有如如今地方政府的秘書長，職掌贊襄郡政，綜理諸案文移，斟酌可否。簽擬后報告首長，或罷或行。
他與長官公事上的關(guān)連，非常密切；而兩人的性格，卻是如冰炭不相融合。蘇軾性豪闊，不會官僚滑頭，而做事卻勇于負(fù)責(zé)，意見不同時，便要據(jù)理力爭。
爭議不下，這二十七八歲的簽判，年少氣盛，就不免行諸辭色，一點不肯屈就退讓。陳希亮也有意要裁抑這個鋒芒太露的后輩，對他也一樣端起架子，毫不客氣，使蘇軾更難忍受。
府衙中的吏役，為了對這位簽判的制科出身，表示敬重，大家尊稱之為「蘇賢良」，這類頗似現(xiàn)代人之稱博士者一樣，實在是一件平常小事，不料被陳知府聽到了，大怒，這當(dāng)然使蘇軾十分難堪。蘇軾寫的公事，他也毫不客氣的涂抹刪改，往返不休，此在以文章自負(fù)的蘇軾，更不容易忍受。
希亮官僚架子很大，同僚晉見，任在客座中等候，久久都不出來接見，甚至看見有人在客座中打起瞌睡來，蘇軾心生不平，作客位假寐詩，諷刺他：「謁入不得去，兀坐如枯株，豈惟主忘客，今我亦忘吾。同僚不解事，慍色見髯須，雖無性命憂，且復(fù)忍須臾。
」兩人之間的摩擦，造成日深的成見。蘇軾益發(fā)感覺落落寡合起來。
他不赴府宴，中元節(jié)也不過知府廳堂，希亮抓住這一點，竟然上奏朝廷糾劾他，被朝廷罰銅八斤，蘇軾也都不管，只是日后作謝館職啟中，才說：「一參賓幕，軌蹈危機，已嘗名掛于深文（苛刻的法條），不自意全于今日?！龟愊Ａ劣阝萦詈笃裕煲蛔杼撆_，以望終南山，請?zhí)K軾作記，蘇軾乘此機會澆了他一頭冷水，如「物之廢興成毀，不可得而知也」、「夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！」 陳希亮是眉州人，蘇陳兩家原是數(shù)代世交，論輩分，且比老蘇還長一輩，當(dāng)他讀過凌虛臺記的稿子后，不易一字，吩咐上石，并且慨然道：「吾視蘇明允，猶子也；蘇軾，猶孫子也。
平日故不以辭色假之者，以其年少暴得大名，懼夫滿而不勝也，乃不吾樂耶！」后來，蘇軾因其子陳慥之請，為作陳公弼傳，其中有一段說： 「公于軾之先君子為丈人行（長輩），而軾官于鳳翔，實從公二年。方是時年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，形于言色，已而悔之。
」陳希亮于鳳翔任上，因?qū)⑺蒺佀偷墓咕?，?jù)為私有，坐贓去職，抑郁而歿。后人造作希亮之所以獲罪，系由于歐陽修代軾報復(fù)的謠言，實是「以小人之心，度君子之腹」的妄人妄語。
