典故折枝(有個(gè)成語(yǔ)叫什么折枝)

1.有個(gè)成語(yǔ)叫什么折枝

蟾宮折桂

chán gōng zhé guì

【解釋】蟾宮：月宮。攀折月宮桂花?？婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。

【出處】《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為如何？’詵對(duì)曰：‘臣鑒賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【用法】主謂式；作謂語(yǔ)；比喻考試得中

【近義詞】金榜題名

【反義詞】名落孫山

【例句】只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫~。（清·曾樸《孽?；ā返谖寤兀?/p>

【英譯】succeed in the imperial examination

2.“椓人持柄”和“折枝添痔”的典故

折枝舐痔：

典出《莊子·列御寇》：

宋人有曹商者（1），為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說(shuō)之，益車百乘。反于宋，見(jiàn)莊子曰：“夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘者，商之所短也；一悟萬(wàn)乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也?！鼻f子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！”

宋國(guó)有個(gè)叫做曹商的人，為宋王出使秦國(guó)。他前往秦國(guó)的時(shí)候，得到宋王贈(zèng)與的數(shù)輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國(guó)，見(jiàn)了莊子說(shuō)：“身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機(jī)會(huì)使大國(guó)的國(guó)君省悟而隨從的車輛達(dá)到百乘之多，這又是我超過(guò)他人之處?！鼻f子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)秦王有病召請(qǐng)屬下的醫(yī)生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過(guò)痔瘡嗎，怎么獲獎(jiǎng)的車輛如此之多呢？你走開(kāi)吧！”

3.《孟子》中為長(zhǎng)者折枝 是什么意思?

《孟子》中為”長(zhǎng)者折枝“意思是：要一個(gè)人為老年人揉胳膊。原句出自于《孟子梁惠王上》

折意原意為曲折；彎，在文中結(jié)合下文的“老吾老，以及人之老”，孝敬老人，所以翻譯為老人按摩。

枝通“肢”。人的手足與鳥(niǎo)獸翼足的總稱，例句：人之有形體四枝?！秴问洗呵铩む鞯馈贰?/p>

《孟子梁惠王上》原文（部分）：

曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

白話譯文：

孟子說(shuō)：“要一個(gè)人把太山夾在胳膊下跳過(guò)北海，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到?！@是真的做不到。要一個(gè)人為老年人揉胳膊，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到?！@是不愿意做，而不是做不到。大王您沒(méi)有做到用道德來(lái)統(tǒng)一天下，不是屬于把太山夾在胳膊下跳過(guò)北海的一類，而是屬于為老年人揉胳膊的一類?！白鹁醋约旱睦先?，并由此推廣到尊敬別人的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，并由此推廣到愛(ài)護(hù)別人的孩子。做到了這一點(diǎn)，整個(gè)天下便會(huì)像在自己的手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容易治理了。

擴(kuò)展資料：

《孟子梁惠王上》出處為《孟子》，文學(xué)載體是文言文，作者是孟子。該作品主要表述孟子勸解梁惠王做一個(gè)仁君的故事?！睹献印肥撬臅衅畲蟮牟款^最重的一本，有三萬(wàn)五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人（也就是現(xiàn)在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。

參考資料：搜狗百科-孟子梁惠王上