《水仙子.尋梅》翻譯賞析
《水仙子.尋梅》翻譯賞析
《水仙子.尋梅》翻譯賞析1
水仙子·尋梅
冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹(shù)頭樹(shù)底孤山上。冷風(fēng)襲來(lái)何處香？ 忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃。
翻譯
冬前冬后轉(zhuǎn)遍了幾個(gè)村莊，踏遍了溪南溪北，雙腳都沾滿(mǎn)了霜，又爬上孤山，在梅樹(shù)叢中上下尋覓，都未見(jiàn)到梅花的蹤跡，尋梅不遇，沮喪地立于山頭，忽然一陣寒風(fēng)吹來(lái)，不知從何處帶來(lái)一陣幽香，驀然回首，她竟然就在身后，那樣淡妝素雅，俏然而立。我頓時(shí)如遇梅花仙子一般，驚訝于她的清麗脫俗，沉醉于她的風(fēng)華絕代。然而春寒使我從醉夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到凄怨的笛聲，便想到春天會(huì)盡，梅花也會(huì)片片凋落，此時(shí)淡淡的月色籠罩著黃昏。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名；
水仙子：曲牌名；
尋梅：曲題。
兩履霜：一雙鞋沾滿(mǎn)了白霜。
孤山：此指杭州西湖之孤山，位處里外二湖之間，又名瀛嶼，舊時(shí)多梅，是號(hào)稱(chēng)“梅妻鶴子”的北宋詩(shī)人林逋的隱居處。
縞袂：白絹?zhàn)龅囊滦??？c，白色的絹。
綃裳：生絲薄綢做的下衣。綃，生絲織成的薄綢。此處言“縞袂綃裳”，是將梅花擬人化，將其比作縞衣素裙的美女，圣潔而飄逸?！熬菩选?/p>
句：是說(shuō)醉臥梅下，因寒氣侵襲而驚醒。
淡月昏黃：月色朦朧（空氣中浮動(dòng)著梅花的幽香）。
創(chuàng)作背景
喬吉一生不曾顯達(dá)，甚至可以說(shuō)是窮困潦倒，其作品內(nèi)容也因此而表現(xiàn)出一種消極厭世的情緒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，同時(shí)也會(huì)表達(dá)出自己的心聲。這首曲子就是作者這種心理的折射反映。
賞析
此曲頭三句尋覓梅花的過(guò)程，事實(shí)上是作者對(duì)理想的執(zhí)著追求過(guò)程。“冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳”兩句，給人一種“眾里尋他千百度”，終達(dá)彼岸的愉悅。出人意料的是，作者的情緒卻陡然倒轉(zhuǎn)：冷風(fēng)徹骨，驟然酒醒，凄婉的笛聲令人斷腸；而朦朧的月色，正把梅花消溶。結(jié)尾連用三個(gè)典故，進(jìn)一步描寫(xiě)梅花的神韻，自然帶出詩(shī)人因理想難于實(shí)現(xiàn)的感嘆和憂(yōu)傷。此篇情感起伏回環(huán)，情節(jié)一波三折，真實(shí)地記錄了作者復(fù)雜的心曲，折射著當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
結(jié)合前面的背景分析，這支曲子中的梅花可以理解為作者心目中高潔品性的代名詞，這在他另一支散曲《折桂令·荊溪即事》中也可以看出來(lái)：
問(wèn)荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹(shù)支門(mén)，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無(wú)僧狐貍樣瓦，官無(wú)事鳥(niǎo)鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。
《折桂令·荊溪即事》中，作者諷刺了當(dāng)時(shí)中官僚腐朽，社會(huì)風(fēng)氣頹落，致使人民困苦，正義不得伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。感嘆家家不種梅花，實(shí)則隱射梅花般的高潔品性無(wú)人擁有。
所以，《水仙子·尋梅》中的梅花也可以是高尚品格的象征，“尋梅”二字本身即表達(dá)了作者對(duì)高尚品格的渴望與追求?！岸岸蟆钡莱隽藢っ窌r(shí)間之長(zhǎng)，從冬前直找到冬后；“溪南溪北”、“樹(shù)頭樹(shù)底”寫(xiě)明了尋梅的地域之廣，溪水南北，孤山上下，作者都尋了個(gè)遍。這兩句一方面從時(shí)間以及空間的跨度之大來(lái)表現(xiàn)作者尋梅之艱，尋梅之勤；另一方面，從側(cè)面亦體現(xiàn)出作者愛(ài)梅之切，寧肯溪南溪北、樹(shù)頭樹(shù)底，從冬前直找到冬后也不肯罷休。愛(ài)梅之切，實(shí)則是作者在苦苦呼喚人性的高潔和社會(huì)的公平；尋梅之艱，體現(xiàn)著這一愿望的實(shí)現(xiàn)之難。
從第三句開(kāi)始，作者筆風(fēng)一轉(zhuǎn)。頭兩句雖然表達(dá)了尋梅的艱辛，但接下來(lái)的兩句帶來(lái)了一些好消息。雖然已是冬后，“冷風(fēng)”已“來(lái)”，本來(lái)已經(jīng)對(duì)尋梅不抱希望了，可是不經(jīng)意間，一陣暗香傳來(lái)，作者不禁激動(dòng)地自問(wèn)，“何處香？”體現(xiàn)出對(duì)傳來(lái)梅香之地的急切尋覓。忽然間，“縞袂綃裳”的“白衣仙女”翩然而至，進(jìn)入作者的眼簾。苦苦尋覓的梅花在作者的心里就如同神仙一般高潔、神圣，再一次表現(xiàn)出作者的愛(ài)梅之深。
可是接下來(lái)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，本來(lái)他已經(jīng)找到了他苦苦尋覓的梅花，但是，“酒醒”了，之前的喜悅瞬時(shí)蕩然無(wú)存，原來(lái)這都是一場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)在刺骨的冷風(fēng)驚醒了美夢(mèng)。作者心里仿佛響起凄涼的笛聲，使得春天的氣息也無(wú)法令人開(kāi)心，而是更加使人斷腸！“尋梅”只是一場(chǎng)南柯之夢(mèng)。作者從夢(mèng)中驚醒，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，眼前的僅僅是淡淡的泛著月暈的月色，昏黃一片，失望的氛圍彌漫開(kāi)來(lái)。全曲到此戛然而止，并未交代最后的結(jié)局，留下了深長(zhǎng)的余味。
《水仙子.尋梅》翻譯賞析2
冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹(shù)頭樹(shù)底孤山上。冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃。
［寫(xiě)作背景］喬吉散曲集中，頗多寫(xiě)景詠物之作，這首小令是作者在某一冬日尋梅之時(shí)由感而發(fā)。
［注解］
兩履霜：雙腳踏冰霜。
孤山：在杭州西湖，多梅花。宋代詩(shī)人林逋曾隱居于此賞梅養(yǎng)鶴。
縞袂綃裳：白絹衣裳，薄綢裙子，都是喻梅花的冰晶玉潔。
［譯文］
在冬日的前前后后走過(guò)了幾多村莊，在溪南溪北走得兩腳寒霜，又一次一次奔忙在樹(shù)底孤山上。冷風(fēng)陣陣吹來(lái)不知何處飄來(lái)芳香？忽然穿白綢衣褲的仙女來(lái)到身旁。酒醒以后寒徐里驚破春夢(mèng)，凄涼的笛聲讓人斷腸，這時(shí)節(jié)正月淡荀黃。
譯文
冬前冬后轉(zhuǎn)遍了幾個(gè)村莊，踏遍了溪南溪北，雙腳都沾滿(mǎn)了霜，又爬上孤山，在梅樹(shù)叢中上下尋覓，都未見(jiàn)到梅花的蹤跡，尋梅不遇，沮喪地立于山頭，忽然一陣寒風(fēng)吹來(lái)，不知從何處帶來(lái)一陣幽香，驀然回首，她竟然就在身后，那樣淡妝素雅，俏然而立。我頓時(shí)如遇梅花仙子一般，驚訝于她的清麗脫俗，沉醉于她的風(fēng)華絕代。然而春寒使我從醉夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到凄怨的笛聲，便想到春天會(huì)盡，梅花也會(huì)片片凋落，此時(shí)淡淡的月色籠罩著黃昏。
賞析
《尋梅》頭三句尋覓梅花的過(guò)程，事實(shí)上是作者對(duì)理想的執(zhí)著追求過(guò)程。“冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳”兩句，給人一種“眾里尋他千百度”，終達(dá)彼岸的’愉悅。出人意料的是，作者的情緒卻陡然倒轉(zhuǎn)：冷風(fēng)徹骨，驟然酒醒，凄婉的笛聲令人斷腸；而朦朧的月色，正把梅花消溶。結(jié)尾連用三個(gè)典故，進(jìn)一步描寫(xiě)梅花的神韻，自然帶出詩(shī)人因理想難于實(shí)現(xiàn)的感嘆和憂(yōu)傷。本篇情感起伏回環(huán)，情節(jié)一波三折，真實(shí)地記錄了作者復(fù)雜的心曲，折射著當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這首散曲是元代曲壇后期的代表人物之一的喬吉的作品。他的作品清麗而質(zhì)樸，雅俗兼?zhèn)洌@首《尋梅》即是其中的名篇。這支散曲采取了寓情于景的寫(xiě)作手法，表面上是寫(xiě)梅花，實(shí)際上卻處處體現(xiàn)著作者的心境及所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
喬吉一生不曾顯達(dá)，甚至可以說(shuō)是窮困潦倒，其作品內(nèi)容也因此而表現(xiàn)出一種消極厭世的情緒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，同時(shí)也會(huì)表達(dá)出自己的心聲。
結(jié)合這些背景分析，這支曲子中的梅花可以理解為作者心目中高潔品性的代名詞，這在他另一支散曲《折桂令荊溪即事》中也可以看出來(lái)：
問(wèn)荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹(shù)支門(mén)，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無(wú)僧狐貍樣瓦，官無(wú)事鳥(niǎo)鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。
《荊溪即事》中，作者諷刺了當(dāng)時(shí)中官僚腐朽，社會(huì)風(fēng)氣頹落，致使人民困苦，正義不得伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。感嘆家家不種梅花，實(shí)則隱射梅花般的高潔品性無(wú)人擁有。
所以，《尋梅》中的梅花也可以是高尚品格的象征，“尋梅”二字本身即表達(dá)了作者對(duì)高尚品格的渴望與追求?！岸岸蟆钡莱隽藢っ窌r(shí)間之長(zhǎng)，從冬前直找到冬后；“溪南溪北”、“樹(shù)頭樹(shù)底”寫(xiě)明了尋梅的地域之廣，溪水南北，孤山上下，作者都尋了個(gè)遍。這兩句一方面從時(shí)間以及空間的跨度之大來(lái)表現(xiàn)作者尋梅之艱，尋梅之勤；另一方面，從側(cè)面亦體現(xiàn)出作者愛(ài)梅之切，寧肯溪南溪北、樹(shù)頭樹(shù)底，從冬前直找到冬后也不肯罷休。愛(ài)梅之切，實(shí)則是作者在苦苦呼喚人性的高潔和社會(huì)的公平；尋梅之艱，體現(xiàn)著這一愿望的實(shí)現(xiàn)之難。
從第三句開(kāi)始，作者筆風(fēng)一轉(zhuǎn)。頭兩句雖然表達(dá)了尋梅的艱辛，但接下來(lái)來(lái)的兩句多少給讀者們帶來(lái)了一絲欣慰。雖然已是冬后，“冷風(fēng)”已“來(lái)”，本來(lái)已經(jīng)對(duì)尋梅不抱希望了，可是不經(jīng)意間，一陣暗香傳來(lái)，作者不禁激動(dòng)地自問(wèn)，“何處香”？體現(xiàn)出對(duì)傳來(lái)梅香之地的急切尋覓。忽然間，“縞袂綃裳”的“白衣仙女”翩然而至，進(jìn)入作者的眼簾?？嗫鄬ひ挼拿坊ㄔ谧髡叩男睦锞腿缤裣梢话愀邼?、神圣再一次表現(xiàn)出作者的愛(ài)梅之深。
可是接下來(lái)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，本來(lái)他已經(jīng)找到了他苦苦尋覓的梅花，但是，“酒醒”了，之前的喜悅瞬時(shí)蕩然無(wú)存，原來(lái)這都是一場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)在刺骨的冷風(fēng)驚醒了美夢(mèng)。作者心里仿佛響起凄涼的笛聲，使得春天的氣息也無(wú)法令人開(kāi)心，而是更加使人斷腸！“尋梅”只是一場(chǎng)南柯之夢(mèng)。作者從夢(mèng)中驚醒，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，。眼前的僅僅是淡淡的泛著月暈的月色，昏黃一片，失望的氛圍彌漫開(kāi)來(lái)。全曲到此戛然而止，并未交代最后的結(jié)局，只是留給讀者們以無(wú)盡的遐想與惆悵。
