黔南旅游特色
1.黔南旅游特色
春光明媚、好花正紅，人間即將迎來(lái)最美五月天。隨著疫情防控形勢(shì)的向好，黔南州旅游消費(fèi)熱情逐漸恢復(fù)。作為擁有世界級(jí)自然美景、承載多種人文風(fēng)情的黔南州成為了游客的首選旅游目的地。這個(gè)夏季，黔南州文化廣電和旅游局以“貴人黔行”“云游黔南·發(fā)現(xiàn)驚喜”為主題，精心推出六大產(chǎn)品，并送出景區(qū)門(mén)票大獎(jiǎng)。帶您云游黔南、相約黔南
2.黔東南特色景點(diǎn)
西江千戶(hù)苗寨，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，下石古鎮(zhèn)，岜沙苗寨，萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)
3.黔南旅游特色介紹
小七孔景區(qū)是樟江風(fēng)景名勝區(qū)的四大風(fēng)景片區(qū)之一，地處貴州高原南緣地帶，總面積46.4平方公里。景區(qū)集林、洞、湖、石、水等多種景觀于一體，主要有小七孔古橋、拉雅瀑布、68級(jí)跌水瀑布等景點(diǎn)。
基本內(nèi)容
小七孔景區(qū),小七孔景區(qū)是樟江風(fēng)景名勝區(qū)的四大風(fēng)景片區(qū)之一，地處貴州高原南緣地帶，東經(jīng)107°39′—107°95′，北緯25°12′—25°34′，總面積46.4平方公里。景區(qū)集林、洞、湖、石、水等多種景觀于一體，玲瓏秀麗，享有“超級(jí)盆景”之譽(yù)。景區(qū)以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱(chēng)，移步換景、令人耳目常新。主要有小七孔古橋、拉雅瀑布、68級(jí)跌水瀑布、石上森林、野豬林、水上森林、天鐘洞、臥龍?zhí)?、鴛鴦湖等21個(gè)景點(diǎn)。
4.貴州黔東南旅游資源特色
黔東南州的全稱(chēng)是黔東南苗族侗族自治州，在這塊土地上生活的民族主要有苗族、侗族和漢族，他們是大雜居，小聚居。各民族之間的生活文化習(xí)俗相互影響，民族文化習(xí)俗特色主要有苗族、侗族的過(guò)苗年、侗年，三月三、四月八姊妹節(jié)、嘗新節(jié)等等
5.黔南旅游特色景點(diǎn)介紹
福泉古城文化旅游區(qū)條萊垍頭
福泉古城文化旅游區(qū)，位于貴州省黔南州福泉市，屬?lài)?guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。融古城文化、商圣文化、太極養(yǎng)生文化于一城，集峽谷觀光、養(yǎng)生度假、休閑娛樂(lè)于一體，文化燦爛，風(fēng)光秀麗，賞玩體驗(yàn)極佳。頭條萊垍
鳳山竹王城
竹王城位于鳳山鎮(zhèn)楊老東隅的小山上，河水洄流，竹樹(shù)暢宇。城墻用青條石壘砌，寬3米，高約4.5米，周長(zhǎng)3000余米。東、南、西、北石拱門(mén)洞，各寬3米，高4.5米，長(zhǎng)6米，今東南一段城墻較完整，東門(mén)尚存。2000多年前的竹王祠竹林，盡管歷經(jīng)滄桑，戰(zhàn)火摧殘，但如今在竹王城里，仍然是翠竹蓬蓬，郁郁蔥蔥。1985年省人民政府將其列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。萊垍頭條
雙谷生態(tài)體育公園
雙谷生態(tài)體育公園景區(qū)總規(guī)劃面積40平方公里，主要景點(diǎn)包括自行車(chē)休閑慢道、微型水景觀、紅楓林、花田谷地、自行車(chē)驛站級(jí)接待中心、柳岸引瀑微景觀、梅園點(diǎn)香、花海景觀、梨園春曉等，是游客養(yǎng)生、康體、從商、悟道、探險(xiǎn)、觀光、休閑、度假圣地。萊垍頭條
南州最大的水果基地。萊垍頭條
國(guó)家級(jí)蛤蚌河森林公園
蛤蚌河景區(qū)座落在福泉云霧山省級(jí)森林公園內(nèi)，景區(qū)是由蛤蚌河河谷及多條支流峽谷組成，面積40余平方公里，景區(qū)內(nèi)原始植被保存完好，珍稀動(dòng)、植 物品種繁多。奇花異草，漫山遍野，微風(fēng)吹過(guò)，綠波蕩漾，因而被譽(yù)為“動(dòng)植物的科普?qǐng)@”和“中藥材的寶庫(kù)”。頭條萊垍
黃絲旅游度假景區(qū)
福泉黃絲旅游度假景區(qū)，位于福泉市馬場(chǎng)坪街道辦事處美麗的魚(yú)梁江畔的黃絲村,面積3平方公里，分為上寨、中寨、下寨3個(gè)自然村寨，布依族人口占總?cè)丝诘?2.2%。江邊寨擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，風(fēng)光旖旎、四季如春，有和善橋、姊妹巖等自然人文景觀。條萊垍頭
福泉千年銀杏
“銀杏王”樹(shù)齡大約6000年，樹(shù)高50米，樹(shù)徑4.79米，樹(shù)圍16.1米，需13個(gè)成年人手拉手方能將其圍抱，樹(shù)冠覆蓋面600平方米?！鞍仔悴拧庇?001年8月載入世界吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為世界最粗大的銀杏樹(shù)，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。歷史上它曾屢遭雷擊火燒，下部的樹(shù)干已中空，但仍枝繁葉茂。萊垍頭條
文中部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅作分享使用，版權(quán)屬于原作者。萊垍頭條
6.黔南旅游特色景點(diǎn)
黔南是世界知名的地質(zhì)公園和天文之城，世界最大的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡——坐落在黔南州“平塘國(guó)家地質(zhì)公園”中，被譽(yù)為“中國(guó)天眼”，是世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡，綜合性能是著名的射電望遠(yuǎn)鏡阿雷西博的十倍。這項(xiàng)人類(lèi)天文研究歷史上的偉大科研工程，更是引爆了天文科普體驗(yàn)熱潮，成為世人認(rèn)識(shí)黔南的金字招牌。
還可以在擁有“七奇”景觀的掌布、以及世界級(jí)天坑群景區(qū)領(lǐng)略自然之奇，感受世界第一高墩——平塘“天空之橋”。在有“東方洞穴博物館”之稱(chēng)的羅甸大小井風(fēng)景區(qū)、在好花紅鄉(xiāng)村旅游區(qū)體驗(yàn)地道的黔南民族鄉(xiāng)村生活，在綠博園游覽“一島兩湖十景”，到茶文化影視小鎮(zhèn)體驗(yàn)國(guó)茶飄香穿古越今，本條線路是您“觀天探地”的最佳選擇。
7.貴州黔南特色
1、沖沖高
都勻傳統(tǒng)小吃，又名：松糕卜粉。大米磨成粉，裝模具蒸熟成型；卜粉（馬蹄粉，荸薺粉）用開(kāi)水調(diào)成糊，加入沖沖糕及芝麻仁、花生仁、核桃仁、葵花仁、瓜子仁、白糖、玫瑰糖等，拌勻即可食用。香甜松軟，老少皆宜。
我小時(shí)候吃只賣(mài)5角一個(gè)，現(xiàn)在要兩元才能買(mǎi)到了，不過(guò)味道不變還是小時(shí)吃的那個(gè)味道，一般在各公園門(mén)口，還有人民廣場(chǎng)，女人街，啞巴街，下崗街還有大西門(mén)天橋下有賣(mài)
2、丁丁糖
丁丁糖有止咳化痰、潤(rùn)肺之功效。既能當(dāng)糖吃，也能作一些中藥的引子，老少皆宜，丁丁糖雖然好像不是都勻的特產(chǎn)，但是我在重慶和湖南吃的都沒(méi)有都勻的好吃，都勻的丁丁糖分2種，一種是一大塊的，一種我們叫絲絲糖都很好吃
都勻丁丁糖沒(méi)有固定的地方賣(mài)，但你在大街上聽(tīng)到“叮叮鐺、叮叮鐺，叮當(dāng)叮當(dāng)，叮叮鐺”就會(huì)看到一個(gè)挑著扁擔(dān)的大叔，扁擔(dān)里就是丁丁糖了
3、酸湯
貴州是一個(gè)多民族地區(qū)，“天無(wú)三日晴”，氣候潮濕，食料不易保存。先民在實(shí)踐中創(chuàng)出了酸菜的多種制法，延長(zhǎng)了食物的保存時(shí)間，逐漸養(yǎng)成了制酸、食酸的習(xí)慣。酸湯具有開(kāi)胃健脾之功效，去貴州山區(qū)幾乎家家都有酸壇，少的一兩個(gè)，多的幾十個(gè)。制酸湯，食酸食已成為貴州地區(qū)一大特色了呢！
酸湯雖然是整個(gè)貴州的，我們都勻的酸湯比較特別，用的是本土西紅柿“毛辣果”做成的味道獨(dú)特，湯里沒(méi)有一滴油，夏天我最喜歡喝的就是他，吃的時(shí)候記得說(shuō)要普通酸湯就行，不是酸湯魚(yú)酸湯火鍋，那些有興趣可以去凱里吃
酸湯一半夏天才有，比較便宜是本地老百姓吃的，去小飯店里炒一兩道菜一般都有免費(fèi)的酸湯贈(zèng)送，還有一個(gè)方法就是去菜市場(chǎng)買(mǎi)4 5元可以得一大鍋
4、糍粑辣子雞
糍粑辣子雞是貴州一道非常有特色的地方傳統(tǒng)名菜。相比湖南、重慶等地用干辣椒炸出來(lái)的辣子雞，我更愛(ài)貴州辣子雞。它是由特色的糍粑辣椒與雞肉一起炒制而成，兩種食材的味道相互交融在一起，沒(méi)有那種川版和湘版的火爆，卻更加綿綿悠長(zhǎng)，刺激著你的味蕾，好吃的讓你停不下口。
太好吃了！我想到就會(huì)流口水，別看著紅紅的，吃起來(lái)一點(diǎn)也不辣，反而是香，是甜，如果不是在貴州生活，估計(jì)一輩子都吃不到這種獨(dú)特的味道，來(lái)貴州一定要試試！
一般餐廳里都有賣(mài)價(jià)格200左右夠一家人吃了
5、蝦酸肥腸
這是貴州省獨(dú)山縣一道私家菜 有氣血雙補(bǔ) 健脾開(kāi)胃的功效 比較適合西南地區(qū)：湖南 貴州 四川 云南 地區(qū)人們易接受。食譜口味新奇，這個(gè)味道更獨(dú)特了，可能外地人吃不習(xí)慣，我家只要炒蝦酸有關(guān)的東西，什么都吃得一點(diǎn)也不剩下，聞起來(lái)有一點(diǎn)臭，吃起來(lái)實(shí)在太香了，給大家講一個(gè)有趣的小故事，我爸爸當(dāng)年在海南打魚(yú)，帶了一點(diǎn)蝦酸去和工友一起吃，蝦酸做完菜后，大家津津有味的吃了起來(lái)，然后聽(tīng)到有人敲門(mén)，才知道有人報(bào)警說(shuō)聞到了奇怪的味道太臭了，才讓警察來(lái)看，警察一開(kāi)門(mén)，看到一堆人在津津有味的吃著蝦酸。
蝦酸味道實(shí)在太大了，一家煮一街都能聞到。
不過(guò)是真的好吃希望大家來(lái)體驗(yàn)這種獨(dú)特的味道
在文峰園通往文峰園那一條街就有很多家，大概也是200元左右夠一家人吃
6、絲娃娃
在貴州是一種常見(jiàn)的地方傳統(tǒng)小吃之一，只要在貴州各地每一處街上，幾乎都能看得見(jiàn)。而此菜素菜脆嫩，酸辣爽口，開(kāi)胃健脾。猛一看頗似產(chǎn)房里初生的嬰兒被裹在“襁褓”中?！榜唏佟笔怯么竺酌娣劾映傻谋★?，薄薄如紙卻有—只手掌那么大。再卷入蘿卜絲、折耳根（魚(yú)腥草）、海帶絲、炸黃豆、脆哨、糊辣椒等。
8.黔東南旅游特色
1、下司古鎮(zhèn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。下司古鎮(zhèn)，曾被人譽(yù)為“小上?！?、有“清水江上的明珠”之美稱(chēng)。這里山清水秀，人杰地靈，是中國(guó)紅蒜之鄉(xiāng)，鋅硒米之鄉(xiāng)，世界名犬下司犬之鄉(xiāng)，世界優(yōu)秀、亞洲最好的皮劃艇激流回旋基地就在這里。
2、云谷田園生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。云谷田園是貴州省人民政府確定的“2012年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”，也是貴州省黔東南州“臺(tái)灣農(nóng)業(yè)科技示范園”，位于素有“歌舞之鄉(xiāng)”的凱里市舟溪鎮(zhèn)，距離凱里市區(qū)12公里。園區(qū)總占地面積為２３００畝，一期５００畝，以臺(tái)灣現(xiàn)代精品農(nóng)業(yè)生產(chǎn)示范區(qū)、大型有機(jī)生態(tài)餐廳、農(nóng)業(yè)休閑觀光采摘為主。
3、苗妹非遺博物館為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。苗妹非遺博物館是由凱里一家從事服飾、刺繡等生產(chǎn)加工的企業(yè)投資3000多萬(wàn)元打造，占地980平方米，共有四層樓，分為民族服飾展廳、古民居用品展廳、手工藝品展示區(qū)及銀飾文化展廳。
4、凱里苗侗風(fēng)情園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。定位為黔東南原生態(tài)民族文化、旅游窗口的凱里苗侗風(fēng)情園，是集黔東南州民族文化之大合，匯黔東南州文化產(chǎn)品之精華的“濃縮版黔東南”。其地理位置于凱里市中心區(qū)域，占地面積595畝，建有鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨長(zhǎng)廊、蘆笙場(chǎng)、美人靠等極具苗侗民族元素的建筑，散發(fā)出黔東南獨(dú)有的民族建筑魅力。目前，園區(qū)有銀飾刺繡旅游商品區(qū)、民族特色餐飲區(qū)、休閑娛樂(lè)住宿區(qū)等13大功能區(qū)，涵蓋了 “吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素,具備了“一園看黔東南文化”、“一園品黔東南風(fēng)情”、“一園嘗黔東南美食”、“一園買(mǎi)黔東南旅游商品”的功能，已成為苗族侗族風(fēng)情體驗(yàn)基地和黔東南少數(shù)民族文化旅游的宣傳窗口。
5、丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)坐落于丹寨縣東湖湖畔，以苗族傳統(tǒng)特色建筑為基礎(chǔ)，以丹寨歷史文化傳承與民族風(fēng)情為核心。小鎮(zhèn)分為姊妹街、尤公街、苗姐三大主題街，與尤公廣場(chǎng)、苗年廣場(chǎng)、鼓樓廣場(chǎng)、錦雞廣場(chǎng)四大廣場(chǎng)。景區(qū)擁有創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的最大水車(chē)（直徑28米）。苗族賈理、蘆笙舞、錦雞舞、苗年節(jié)、苗族蠟染、古法造紙、苗族服飾多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)璀璨聚集。
6、青龍河水利風(fēng)景區(qū)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。據(jù)國(guó)家水利部公布的第十六批國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)名單獲悉，開(kāi)陽(yáng)青龍河水利風(fēng)景區(qū)榜上有名。青龍河水利風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)陽(yáng)縣禾豐鄉(xiāng)，是國(guó)家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，境內(nèi)有國(guó)家文物保護(hù)單位—馬頭寨古建筑群，省級(jí)著名風(fēng)景區(qū)—香火巖等，與國(guó)家“AAAA”級(jí)景區(qū)南江大峽谷毗鄰。有底蘊(yùn)深厚的水東土司文化，濃郁的布依族、苗族風(fēng)情。優(yōu)美的玉水金盆、書(shū)香門(mén)第、水調(diào)歌頭、水頭寨度假村、布依十三訪、云山茶海、萬(wàn)壽古橋等著名景區(qū)景點(diǎn)享有“十里美畫(huà)廊、片片黃金甲”的美譽(yù)。
7、黔東南州民族博物館為科普教育基地。黔東南州民族博物館，博物館的建筑形式頗有民族特色，中央塔樓采用侗族鼓樓重檐形式，東西塔樓采用苗族吊腳樓形式，以外觀來(lái)強(qiáng)調(diào)黔東南是“苗侗之鄉(xiāng)”。一樓鼓樓展示廳，陳列館在二樓和三樓，由“黔東南概貌館”、“少數(shù)民族風(fēng)情館”、“少數(shù)民族服飾館”、“龍舟館”和“現(xiàn)代民間工藝美術(shù)館”等主題館組成。
8、香爐山位于貴州凱里市西北15公里處，四面石崖絕壁，形如香爐，故名香爐山。僅一線小道盤(pán)旋而上，方圓１５公里，眾山環(huán)列，若劍戟刺天。山上雜花叢樹(shù)，修篁茂密，云霧繚繞。香爐山因其山形酷似香爐而得名，位于凱里市西北15公里處，是農(nóng)歷六月間苗漢各族舉辦“爬坡節(jié)”的地方。節(jié)日期間，香爐山鎮(zhèn)邊的大小山坡上，經(jīng)常舉辦各種跳蘆笙、對(duì)歌、斗牛等活動(dòng)。
9、岜沙（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)biasha）苗寨位于貴州從江縣面向都柳江一側(cè)海拔550米的山坡上，全寨有300余戶(hù)人家。因地處偏遠(yuǎn)，至今仍保留了古老而原始的生活方式。寨內(nèi)木樓古樸簡(jiǎn)單；四周密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著方式原始，發(fā)勢(shì)奇特，被稱(chēng)為：秦時(shí)發(fā)式漢時(shí)裝。
10、從江縣城被都柳江一分為二，兩邊都只有1條街道，東岸為老城，西岸則被新建筑統(tǒng)治。
9.貴州黔南州旅游特色及景點(diǎn)
篷山景區(qū)：位于都勻市西北部，距市區(qū)22公里，雄踞于苗嶺山脈中段，總面積61.8平方公里，斗篷山主峰海拔高度1961米，是國(guó)內(nèi)距離城市最近的原始林區(qū)，山上有峰巒、峽谷、溶洞、溪流及瀑布等景觀，原始森林覆蓋率近90%，其中海拔1800米的高山臺(tái)地上，有原始古林近百公頃，林木根部全部長(zhǎng)在巖石縫隙之中，隨處可見(jiàn)樹(shù)抱石、石抱樹(shù)、樹(shù)搭橋的奇異景觀。
都勻石板街：始建于明洪武年間，長(zhǎng)約200米，路面以10001塊青石鋪砌而成，街兩頭各配一對(duì)石獅，南面街口建有古式門(mén)。這條街是明清時(shí)期貴州通往廣西的必經(jīng)古驛道。公元1638年，中國(guó)偉大的探險(xiǎn)家、旅行家徐霞客到都勻游覽，即由此路段進(jìn)城。1992年，石板街經(jīng)維修改造，房屋隨著街道蜿蜒上升，整條街道古樸典雅，金碧輝煌，成為貴州省南大門(mén)都勻市吸引游客前來(lái)觀光的別具特色的古建筑群。
螺絲殼原始森林：螺絲殼因地勢(shì)高曠，氣候變幻無(wú)常，自然景觀極為壯麗。晴天麗日時(shí)會(huì)突然變成漫天濃霧，高峻的峰巔，也會(huì)在剎那間變?yōu)槠〉膷u嶼。螺絲殼山下有景色秀美的高寨水庫(kù)、綠茵湖水庫(kù)、茶園及古樸的民族村寨，是集高山、峽谷、森林、草場(chǎng)、茶園為一體的喀斯特高原風(fēng)景區(qū)。
都勻劍江風(fēng)景區(qū)：以森林茂密的斗篷山為龍頭，由都勻劍江、橋城景區(qū)、南線景區(qū)、劍江下游景區(qū)四個(gè)部分組成。劍江風(fēng)光優(yōu)美，江水緩緩而流，灘上白鷺齊飛，清朝嘉慶年間，時(shí)任貴州學(xué)政的乾隆進(jìn)士洪亮吉來(lái)勻，便留有“沿流都有鷺鷥飛，空翠時(shí)時(shí)沁客衣”的詩(shī)句?，F(xiàn)為貴州著名的旅游景點(diǎn)。
西山公園：位于都勻市，占地26.63公頃，由4座自然巖石組成，巖峰最高30余米，山石嶙峋，奇異多資，巖石峰上生長(zhǎng)各類(lèi)樹(shù)木及藤本植物，樹(shù)木蔥蘢，藤蘿密掛，樹(shù)根裸露盤(pán)曲，或環(huán)抱山石，或穿插于石縫間，如虬龍怪蟒令人嘆為觀止。園內(nèi)峰鑾競(jìng)秀、錯(cuò)落有致、樹(shù)木繁茂、曲徑通幽，是我國(guó)罕見(jiàn)的城區(qū)喀斯特園林，因其小巧玲瓏，又被稱(chēng)為袖珍喀斯特公園，是親近自然的絕好去處。
10.黔南著名旅游景點(diǎn)
貴陽(yáng)地鐵1號(hào)線之節(jié)日攻略
01 閱山湖公園：
閱山湖公園原名十二灘公園，是集湖泊、山林、綠地為一體的綜合性公園。在這里山與水交融，水與天呼應(yīng)，到處都是初夏多彩的景色，園內(nèi)還建有旋轉(zhuǎn)木馬、露營(yíng)基地、射擊館等娛樂(lè)活動(dòng)，非常適合帶著小朋友來(lái)游玩哦。
出行提示：乘坐地鐵1號(hào)線，在閱山湖公園站（B出入口）出站后，約1.7千米距離可直達(dá)閱山湖濕地公園。
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02觀山湖公園：
觀山湖公園以湖得名，圍湖而建，園內(nèi)林木茂盛，擁有迷人的湖光山色和品種豐富的植物，還建有專(zhuān)門(mén)的塑膠跑道，是一個(gè)難得的寶藏公園。這個(gè)初夏，放下手里那些繁忙的事，到園內(nèi)感受生活中片刻美好與溫柔，無(wú)需刻意尋找，都能和這里的“花花世界”不期而遇，打卡拍照，記錄下美好瞬間。
出行提示：乘坐地鐵1號(hào)線，在觀山湖公園站（C/D出入口）出站后，可直達(dá)觀山湖公園。
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03貴州省博物館和貴州省圖書(shū)館：
博物館是一個(gè)城市記憶的容器，它記錄著城市的過(guò)往與文化，也緊緊銜接著現(xiàn)在和未來(lái)。貴州省博物館作為“國(guó)家一級(jí)博物館”，是貴州文化地標(biāo)，更是城市的文化客廳，有“民族貴州”“歷史貴州”“古生物王國(guó)”等多個(gè)陳列展廳，收藏有蠟染、服飾、刺繡、書(shū)畫(huà)、金銀、青銅器、瓷器、革命文物等。除了博物館，旁邊的貴州省圖書(shū)館也值得一去，貴州省圖書(shū)館總建設(shè)面積約51000平方米，除常規(guī)借閱區(qū)外，還有長(zhǎng)征文獻(xiàn)主題館、聽(tīng)書(shū)館、科創(chuàng)空間、音樂(lè)賞析室、音樂(lè)階梯等，極具科技感和智慧感。
出行提示：國(guó)際生態(tài)會(huì)議中心站（C/D出入口）出站后，約350米距離可直達(dá)。
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04：貴州省科技館：
貴州省科技館是一座綜合性、現(xiàn)代化、具有地方特色的省級(jí)科技館，圍繞“自然、智慧、未來(lái)”的主題進(jìn)行布展設(shè)計(jì)，有少兒科技樂(lè)園、月球探測(cè)科普展、智慧基石、人與健康、走進(jìn)大數(shù)據(jù)等展廳。衛(wèi)星、宇宙、機(jī)器人、時(shí)光隧道......還等什么，端午假期來(lái)這里探索科學(xué)世界的奧妙吧。
出行提示：中山西路站C出入口出站后，約750米距離可直達(dá)。
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05：河濱公園:
“河濱公園”這四個(gè)字，對(duì)于很多貴陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，真是一點(diǎn)都不陌生！它雖然不算大，可它見(jiàn)證著貴陽(yáng)大多數(shù)人的成長(zhǎng)和改變，更記載了好多人的兒時(shí)記憶。碰碰車(chē)、大擺錘、小火車(chē)...再端著一盒酸蘿卜和小伙伴走走聊聊，小時(shí)候的快樂(lè)是不是又回來(lái)了！
出行提示：河濱公園站A出入口出站后，可直達(dá)筑城廣場(chǎng)和河濱公園。
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貴陽(yáng)地鐵2號(hào)線之節(jié)日攻略
01 貴陽(yáng)歡樂(lè)世界
貴陽(yáng)歡樂(lè)世界是由原白云公園改建而成，占地700余畝，是整個(gè)西南地區(qū)投資較大、規(guī)模較大、游樂(lè)設(shè)施較全的以動(dòng)漫為主題的游樂(lè)場(chǎng)所。擁有超級(jí)刺激的懸掛過(guò)山車(chē)、欣賞美麗風(fēng)景的摩天輪、童心滿(mǎn)滿(mǎn)的雙層豪華旋轉(zhuǎn)木馬等四十余個(gè)動(dòng)漫游樂(lè)設(shè)施，無(wú)論是小朋友還是大朋友，都逃不過(guò)這里的無(wú)限魅力，趁這個(gè)假期來(lái)放松心情，釋放天性，盡情玩耍，享受歡樂(lè)美好時(shí)光吧！
出行提示：白云中路站B出入口出站后，約1.8千米距離可直達(dá)貴陽(yáng)歡樂(lè)世界。
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02 西普陀寺和泉湖公園
西普陀寺是紅墻黃瓦的莊嚴(yán)，寺廟內(nèi)寧?kù)o祥和，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是一座“小故宮”的存在。背靠著泉湖公園，整個(gè)寺廟也就“嵌入”了綠海之中。這里樹(shù)影斑駁、紅墻黛瓦，這里鐘鳴罄響、梵香裊裊，古樸又寧?kù)o的氛圍，瞬間讓人安靜下來(lái)。泉湖公園碧水環(huán)繞，綠草如茵，是一個(gè)可休閑娛樂(lè)、可健身散步，可觀光賞景的綠色生態(tài)公園，可謂是一步一景美如畫(huà)。走進(jìn)公園，爬山、放風(fēng)箏、溜娃...還等什么呢。
出行提示：泉湖公園站A出入口出站后，可直達(dá)西普陀寺和泉湖公園。
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03 貴州省地質(zhì)博物館
貴州省地質(zhì)博物館是一座自然科學(xué)類(lèi)博物館，外觀設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，綜合了梵凈山、蘑菇石、貴州漢語(yǔ)拼音縮寫(xiě)“GZ”及貴州梯田地貌等元素，成為了貴陽(yáng)市標(biāo)志性建筑之一。博物館共3層樓，分為“神秘貴州”、“多彩貴州”、“富饒貴州”和“奮進(jìn)貴州”四個(gè)常設(shè)展廳，在這里陳設(shè)了各式各樣的化石標(biāo)本，感受生命的演化過(guò)程；還可透過(guò)科技投影技術(shù)情景再現(xiàn)黃果樹(shù)瀑布、織金洞等有名景點(diǎn)。除此之外，博物館內(nèi)還有VR體驗(yàn)區(qū)、實(shí)驗(yàn)室、文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)、圖書(shū)館、餐吧，吃喝玩樂(lè)應(yīng)有盡有，快帶上好友一起去感受大自然的鬼斧神工！
出行提示：興筑路站A出入口出站后，約900米距離可直達(dá)貴州省地質(zhì)博物館。
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04 黔靈山公園
有著貴陽(yáng)人的“后花園”之稱(chēng)的黔靈山公園也有著“黔南第一山”的美譽(yù)，是一座集自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情和娛樂(lè)休閑為一體的綜合性公園。對(duì)于貴陽(yáng)人來(lái)說(shuō)是熟悉到不能再熟悉的地方，虔誠(chéng)信徒到弘福寺上一炷香，運(yùn)動(dòng)達(dá)人去爬爬山、跳跳舞，一家老小逛逛動(dòng)物園、在山上欣賞下可愛(ài)的小猴子，再在黔靈湖畔劃船賞美景，愉快的一天就這樣妥妥安排了。
出行提示：延安西路站E出入口出站后，約1千米距離可直達(dá)黔靈山公園。
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05 陽(yáng)明祠
貴陽(yáng)的老建筑，是城市歷史和文脈的見(jiàn)證，它浸潤(rùn)在流逝的歲月中，凝聚著貴陽(yáng)最本質(zhì)的人文精神。扶風(fēng)山麓陽(yáng)明祠景區(qū)內(nèi)的建筑群，陽(yáng)明祠、尹道真祠、扶風(fēng)寺，亦是蘊(yùn)含了貴陽(yáng)人對(duì)文化的尊重和尊重中帶著的那份神圣。
出行提示：陽(yáng)明祠站C出入口出站后，約700米距離可直達(dá)陽(yáng)明祠。
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06 東山山體公園
東山山體公園是一座城市中央山體公園，山上有一座東山寺，到達(dá)頂峰后可俯瞰林城貴陽(yáng)。可東山山體公園最絕的不是白天的風(fēng)景，而是東山寺的日落，所謂“遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏”，披星戴月的日常生活過(guò)得久了，也許真該抽點(diǎn)時(shí)間去東山寺好好看一場(chǎng)日落。
出行提示：省人民醫(yī)院站C出入口出站后，約250米距離可直達(dá)東山山體公園。
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07 森林公園
“像春天、像秋天、是冬天”，在森林公園里，你將邂逅一場(chǎng)大自然的原始魅力，這里似乎存儲(chǔ)了一年四季的景致，時(shí)光在這里變得溫情而緩慢，也是繁花鬧市中難以邂逅的歲月安好。在這里與林木相擁，與山野相伴，隨意擺個(gè)pose，就能定格一份詩(shī)意清新的記憶。
出行提示：森林公園站D出入口出站后，約1.3千米距離可直達(dá)森林公園。
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08多彩貴州城極地海洋世界
“極地海洋世界”是貴州第一家集海洋科普、生態(tài)教育保護(hù)、旅游觀賞為一體的大型海洋展館，館內(nèi)有北極熊、白鯨、海豚等300多個(gè)品種、上萬(wàn)只珍稀海洋生物供欣賞。走海底隧道，感受漫步于海底的感覺(jué)；夢(mèng)幻水母館，看各種顏色水母在水里漂游十分浪漫；還可以與海豚、海獅互動(dòng)，看美人魚(yú)表演等。多個(gè)展區(qū)感受不同海洋生物的魅力，讓孩子們?cè)跁?shū)上認(rèn)識(shí)海洋和魚(yú)類(lèi)，不如帶他們?nèi)O地海洋世界走一走。
出行提示：小碧站D出入口出站后，約1千米距離可直達(dá)多彩貴州城極地海洋世界。
11.黔南文化特色
布依族是個(gè)農(nóng)業(yè)民族，他們居住在鄉(xiāng)間村落里。社會(huì)學(xué)將“村落”定義為：“人口的規(guī)模及密度小，社會(huì)關(guān)系在該地域內(nèi)封閉的程度相布依族村落有這對(duì)較高，居民多數(shù)從事第一產(chǎn)業(yè)?！辈家雷宕迓溆羞@樣幾種形式：?jiǎn)我患易宕迓洹⒂H族聯(lián)合村落、異民族雜居村落。各村落十幾戶(hù)、幾十戶(hù)、上百戶(hù)不等?！ 〈迓湮幕侨祟?lèi)從游獵生活走向定居生活所產(chǎn)生的一種文化形態(tài)。人們因?yàn)橐蕾?lài)農(nóng)業(yè)而生存，所以必須定居在一定的自然環(huán)境里。布依族很早就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)時(shí)代，布依族先民選擇了依山傍水之處作為居住地。他們?cè)谶@里蕃衍生息，并創(chuàng)造了獨(dú)具特色的布依族文化。村落文化是以耕犁文化的出現(xiàn)為主要特征的；耕犁促進(jìn)了農(nóng)作物的種植，給人們帶來(lái)了豐富的食物；耕犁第一次改變了人類(lèi)的生活方式。村落規(guī)范文化（血緣關(guān)系、家族制度、社會(huì)組織等）及觀念文化（宗教、信仰等）都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的?！ ∧壳?，布依族大多數(shù)還進(jìn)行著小規(guī)模的簡(jiǎn)單農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)，還沒(méi)有擺脫自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)力水平低下。受此影響，布依族村落文化仍然保持著許多封建的甚至原始的制度及觀念形態(tài)，如人們以血緣關(guān)系為紐帶，家族勢(shì)力還相當(dāng)強(qiáng)大；缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，思想保守；原始崇拜（崇拜山神、水神、土地神、鬼魂等）還相當(dāng)盛行?！ 〔家雷宓闹饕煞质寝r(nóng)民，他們生活在中國(guó)社會(huì)的最基層，所以布依族上層文化（或官方文化）。布依族文化的基層性和非官方性決定了它只傳承于布依族鄉(xiāng)村，受布依族農(nóng)民所享用；它對(duì)其他民族文化的影響非常弱小，并對(duì)主體文化（漢文化）有一定依賴(lài)性；它不能作為上層文化而受上層傳承和享用。這就大大限制了布依族文化的發(fā)展，使它不能沖出狹窄的傳承地域而且時(shí)刻處于主體文化的重要包圍中。 布依族傳統(tǒng)文化的基層性與漢文化的主體性構(gòu)成了布依族文化的復(fù)合形態(tài)，即布依族文化包涵了布依族傳統(tǒng)文化和部分漢文化。布依族同時(shí)在選擇和享用這兩種文化。這二者并不是矛盾對(duì)立的，而是從不同的方向和不同的層次有機(jī)地注入布依族的生活?！ 〔家雷鍌?統(tǒng)文化是布依族復(fù)合文化的基礎(chǔ)，它與漢文化一同被納入了中華文化的總體格局之中。布依族文化在歷史上的發(fā)展是自為的，而不是自覺(jué)的，它沒(méi)有受到統(tǒng)治者的提倡和重視，沒(méi)有給予充分的發(fā)展機(jī)會(huì)，沒(méi)有人去發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特價(jià)值。在新中國(guó)成立以后，才有大批專(zhuān)家學(xué)者對(duì)布依族文化進(jìn)行了深入的調(diào)查、系統(tǒng)的整理和充分的研究，布依族自身也在努力探尋本民族文化的發(fā)展道路。二 過(guò)去，我們只強(qiáng)調(diào)布依族居住在“依山傍水”的自然環(huán)境里，卻忽略了許多布依族村落臨近城鎮(zhèn)這一特點(diǎn)。筆者強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的原因是城鎮(zhèn)文化是促進(jìn)布依族文化發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)右颉２家雷宕迓渑R近的城鎮(zhèn)大至縣城（包括縣級(jí)區(qū)、縣級(jí)市），小至鄉(xiāng)鎮(zhèn)、集鎮(zhèn)。僅就縣城而言，在布依族人口較集中的貴陽(yáng)市郊、黔南州、黔西南州、安順等地區(qū)，許多縣城附近都散布著布依族村落。形成這種居住格局的原因主要是這些城鎮(zhèn)本身就是在布依族地區(qū)或布依族與其他民族雜居的地區(qū)建立起來(lái)的。這些城鎮(zhèn)的形成，大都是歷史上中央政權(quán)為了加強(qiáng)對(duì)該地少數(shù)民族的管理而設(shè)置郡、縣、府、州等行政機(jī)構(gòu)，治所逐步由居民聚居點(diǎn)發(fā)展成為城鎮(zhèn)?！ ∪缌_甸縣布依族人口占全縣人口的大多數(shù)，縣城周邊有布依族村落。羅甸縣漢代時(shí)置談指縣，唐置樂(lè)安縣，元先后置章龍州、上龍州、桑鎖州、羅博縣、白眼莊長(zhǎng)官司，清置羅斛縣，羅斛廳，民國(guó)置羅斛廳，21年更名羅甸縣。望謨縣于民國(guó)29年始年始置，歷史較短置，至今縣城還居住著許多布依族人口?！ 「鞒擎?zhèn)的發(fā)展歷史長(zhǎng)短不一，發(fā)展規(guī)模大小不一，以致周邊布依族文化的發(fā)展也有一定差異。一般來(lái)說(shuō)，城鎮(zhèn)越發(fā)達(dá)，周邊布依族文化的發(fā)展也越快。城鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化、教育的中心，同時(shí)又是漢文化的集散地。這里的文化結(jié)構(gòu)常常是多層次性的，有上層文化、中層文化，也有基層文化。城鎮(zhèn)周邊布依族村落由于距城近，交通便利，便于出售農(nóng)產(chǎn)品，所以經(jīng)濟(jì)都較其他布依族村落發(fā)達(dá)。而且城鎮(zhèn)周邊布依族對(duì)城鎮(zhèn)文化的接收也最快?？梢哉f(shuō)，城鎮(zhèn)周邊布依族文化代表了布依族文化的最新發(fā)展方向和最高發(fā)展水平。 80年代以來(lái)，由于城鎮(zhèn)文化的輻射及布依族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)周邊布依族農(nóng)民已接受了許多現(xiàn)代生活方式，但主要集中在現(xiàn)代物質(zhì)生活方式上。許多家庭修建了磚混水泥樓房；購(gòu)買(mǎi)了收錄音機(jī)、電視機(jī)、洗衣機(jī)、縫紉機(jī)及自行車(chē)、摩托車(chē)，有的甚至購(gòu)買(mǎi)了汽車(chē)；青年人普遍穿著現(xiàn)代服裝。而民族的精神文化、道德觀念、家族制度、宗教信仰、節(jié)日習(xí)俗等還大量保持著傳統(tǒng)的成分。所以從總體上說(shuō)，布依族文化對(duì)現(xiàn)代文化的吸收還只是初步的、局部的，并不全面深刻。本民族的傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位?！ 〔家雷鍖?duì)現(xiàn)代文化的吸收也顯示了對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的繼承，如房屋建筑，盡管采用了新材料，但房間的結(jié)構(gòu)卻大致與傳統(tǒng)住房相同，中間一屋為中堂，中堂后墻設(shè)神龕，中堂前設(shè)磴口；又如中老年人尤其是婦女的服裝，盡管布料多不再是自紡自織的，但服裝的式樣卻與傳統(tǒng)民族服裝相同?！ 〕擎?zhèn)文化是布依族文化的先導(dǎo)，社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是使鄉(xiāng)村不斷城鎮(zhèn)化或非農(nóng)化。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間及人數(shù)相應(yīng)減少。布依族地區(qū)實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，生產(chǎn)力得到了很大的解放，產(chǎn)生了很多剩余勞動(dòng)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)民族自治地方農(nóng)村有剩余勞動(dòng)力約5775萬(wàn)人，平均每個(gè)勞動(dòng)力負(fù)擔(dān)的耕地只有4.4畝，剩余勞動(dòng)力約占35%，貴州少數(shù)民族自治地方農(nóng)村剩余勞動(dòng)力高達(dá)40%以上。布依族農(nóng)村剩余勞動(dòng)力紛紛到城里做工或經(jīng)商，這使布依族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突破單一性而趨于多樣化，人口結(jié)構(gòu)由單一的農(nóng)業(yè)人口向農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口的復(fù)合轉(zhuǎn)化，同時(shí)給布依族文化帶來(lái)了一些新的異質(zhì)成分。三 在以漢文化為主體文化的統(tǒng)一多民族國(guó)家中，少數(shù)民族文化的發(fā)展不能離開(kāi)漢文化，甚至必須借助漢文化，這一點(diǎn)對(duì)布依族尤為重要。首先，布依族文化借助漢語(yǔ)得到了發(fā)揚(yáng)光大和廣泛傳播，大量的民間文藝作品（神話(huà)、史詩(shī)、傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)、歌謠等）被搜集整理成漢文，使之得以流傳后世；布依族作家靠漢語(yǔ)寫(xiě)作奠定了布依族文學(xué)在中國(guó)文壇上的地位；在民間，相當(dāng)多的布依族人民能操漢語(yǔ)，密切了布依族與其他民族的關(guān)系，擴(kuò)大了布依族文化的影響；同時(shí)提高了布依族人民的素質(zhì)，開(kāi)拓了布依族人民的視野。其次，布依族文化迫切需要漢文化來(lái)補(bǔ)充自己的不足（當(dāng)然漢文化也需要布依族文化來(lái)豐富自己）?！ ∨c主體文化趨同似乎已成了布依族文化發(fā)展不可阻擋的趨勢(shì)，它同時(shí)給布依族文化帶來(lái)了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。與漢文化趨同，并不意味著布依族文化的全部消失。因?yàn)橹黧w文化也選擇和接納了部分具有現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值或現(xiàn)代實(shí)用價(jià)值的布依族文化事象。如蠟染，布依族是蠟染的創(chuàng)造民族之一。蠟染時(shí)裝、蠟染壁掛已成為都市暢銷(xiāo)商品。它能受都市人青睞的主要原因是這種民族特產(chǎn)與現(xiàn)代都市人的審美需要緊緊地結(jié)合起來(lái)?！ ∮秩缟钲凇爸袊?guó)民族文化村”、清鎮(zhèn)紅楓湖風(fēng)景區(qū)等“布依寨”，花溪鎮(zhèn)山布依族村也被辟為旅游點(diǎn)。這些“布依寨”向南來(lái)北往、異國(guó)他鄉(xiāng)的旅游者全面展示了布依族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化：建筑、居住、飲食、服飾、歌舞、節(jié)日、信仰等。游人一般不可能深入到普通布依族村寨去參觀游覽，旅游點(diǎn)的布依寨為他們領(lǐng)略布依族民俗風(fēng)情提供了便利，使布依族文化越來(lái)越受到外界的了解和關(guān)注?！ ∵M(jìn)入現(xiàn)代都市生活的布依族文化盡管是個(gè)別的、靜態(tài)的、被加工修飾過(guò)的，而不是全部的、動(dòng)態(tài)的和布依族生活原狀的，但它是布依族文化價(jià)值得到現(xiàn)代確認(rèn)的體現(xiàn)，對(duì)我們今后如何進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用民族文化有一定的借鑒、參考作用?！ ”M管布依族文化在現(xiàn)代社會(huì)里一方面被消解和同化，尤其是物質(zhì)文化，但另一方面，一些傳統(tǒng)的制度和觀念還依然存在，因?yàn)椴家雷迥壳叭曰揪S持著舊有的小農(nóng)生產(chǎn)方式，村落的血緣關(guān)系還沒(méi)有沖破。特別是建國(guó)以來(lái)，黨和政府高度重視發(fā)展少數(shù)民族文化，使許多優(yōu)秀民族文化得到提倡和保護(hù)，并使之煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力?！ 〔家雷逦幕兄詈竦幕A(chǔ)，在今后很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，它仍將保持其村落文化和鄉(xiāng)土文化的特質(zhì)，盡管其中有許多不利于現(xiàn)代化的因素，面臨著現(xiàn)代文化的沖擊，但隨著經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)、交通條件的改善、教育的普及提高、布依族地區(qū)城鎮(zhèn)的繁榮，布依族傳統(tǒng)的生活方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣都將發(fā)生很大改變。目前，我們必須加強(qiáng)對(duì)布依族傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理和研究，吸取其精華，剔除其糟粕，使之既能保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又能與現(xiàn)代文化高度結(jié)合。
