華山必游景點(diǎn)介紹

1.華山必游景點(diǎn)介紹

1、少華山森林公園：在華山西南部，距離華山30公里處

少華山森林公園（4A景區(qū)）：總面積6300公頃，海拔高度在600—2000米之間，是省級(jí)森林公園，由潛龍寺、少華峰、紅崖湖、石門(mén)峽、密林谷五大景區(qū)所組成。

2、渭華起義紀(jì)念館：在華山西部，距離華山58公里處

渭華起義紀(jì)念館：是陜西省委命名的愛(ài)國(guó)主義教育基地，是廣大人民群眾緬懷先烈，進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所。

3、潛龍寺：在華山西部，距離華山25公里處

潛龍寺，始建于東漢初年，因劉秀避難曾藏匿于此，其子劉莊（漢明帝）為報(bào)答此地潛藏先父之恩，敕令當(dāng)?shù)卮笈d土木建造佛寺，名曰“潛龍寺”，是我國(guó)最早的佛教寺院之一。歷經(jīng)千年，香火不斷，清印藏經(jīng)達(dá)96套。

2.華山周邊旅游景點(diǎn)大全

去靜安寺吧，烏魯木齊路往北600米到南京西路往東300米就到了

3.華山景點(diǎn)推薦

?華山，位于陜西省渭南市華陰市。古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。

驪山，是華清宮景區(qū)的重要組成部分。山上文物勝跡眾多、自然景觀秀麗，遍布著烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、三元洞等眾多著名景點(diǎn)。

相比之下華山更有名

4.華山必去景點(diǎn)

華山東峰，又名朝陽(yáng)峰，海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。華山東峰楊公塔峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開(kāi)闊，是著名的觀日出的地方，人稱(chēng)朝陽(yáng)臺(tái)，東峰也因之被稱(chēng)為朝陽(yáng)峰。峰上有三茅洞，洞內(nèi)有陳摶像，洞外有甘露池。附近的清虛洞前有一孤峰，峰頂上有鐵瓦亭一座，鐵棋一枰，據(jù)說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，棋敗，將華山輸給陳摶，亭遂得名“賭棋亭”。

5.華山旅游必去景點(diǎn)推薦

不是，可以徒步也可以云纜車(chē)。徒步登華山和索道上山各有各的好處，如果你體力不好或者時(shí)間不充?？梢猿俗鞯郎先A山西峰，但不推薦做索道上北峰。萊垍頭條

這是因?yàn)槿A山景區(qū)游客比較多，坐索道上西峰這樣就可以完美錯(cuò)峰出行，避免在各個(gè)景點(diǎn)拍大合照，在長(zhǎng)空棧道和鷂子翻身可以免去長(zhǎng)久的時(shí)間排隊(duì)。萊垍頭條

如果你體力好，可以徒步上去，第一華山自古就有奇險(xiǎn)天下第一山的美譽(yù)，華山景區(qū)開(kāi)發(fā)旅游也以“險(xiǎn)”為主，來(lái)華山旅游就是要體驗(yàn)華山的險(xiǎn)。做索道上華山會(huì)錯(cuò)過(guò)很多華山著名的景點(diǎn)。華山三險(xiǎn)千尺幢、百尺峽和老君犁溝都位于華山峪的自古華山一條路上，坐索道上山會(huì)錯(cuò)過(guò)這三個(gè)景點(diǎn)。頭條萊垍

6.華山必游景點(diǎn)介紹圖片

安徽華山屬于合肥市。

華山村隸屬于安徽省肥西縣山南鎮(zhèn)，位于山南鎮(zhèn)西，與小井莊、板墻、金牛村、沈店四個(gè)村相鄰，華山村是商品糧油、家禽家畜、特色水產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)蠶桑大村。

肥西縣位于安徽省中部，合肥市西南部，西與六安市接壤；南沿豐樂(lè)河與舒城縣、廬江縣為鄰；北抵壽縣、長(zhǎng)豐縣，肥西素有“淮軍故里、改革首縣、花木之鄉(xiāng)、巢湖明珠”之美譽(yù)，地跨江淮流域之間，臨淝水之南，濱巢湖西岸，為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之一，中部十強(qiáng)縣，是安徽省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣之一。

旅游景點(diǎn)：

古鎮(zhèn)三河，此地原是巢湖中的高洲，古名鵲渚、鵲尾(渚)、鵲岸等，后因泥沙淤積，漸成陸地。歷史上太平天國(guó)農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)史之中著名的三河大捷發(fā)生于此。

紫蓬山景區(qū)，層巒疊嶂，連綿不絕，山環(huán)水繞，森林茂密，具有豐富的自然、人文景觀，尤以怪石、奇樹(shù)、碧水、珍禽為四大特色，構(gòu)成了廬陽(yáng)一幅得天獨(dú)厚的立體風(fēng)景畫(huà)卷。

安徽肥西華山處于合肥經(jīng)濟(jì)圈和皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的核心地帶，與合肥濱湖新城、高新區(qū)、經(jīng)開(kāi)區(qū)、科學(xué)城和政務(wù)文化新區(qū)無(wú)縫對(duì)接，周?chē)煌ū憬?，合九、寧西、合武鐵路，合寧、合蕪、合界、合葉高速和206、312國(guó)道穿境而過(guò)。

7.華山游玩景點(diǎn)

我是最近去過(guò)華山的，從西安出發(fā)一日游。中午大巴車(chē)到的華山游客中心，我選擇的華山登山路線是：西上北下坐索道。華山的游客中心距離華山山門(mén)很遠(yuǎn)（十幾公里，說(shuō)白了就是為了旅游大巴掙錢(qián)）。不論西峰或北峰乘索道，都從這里乘坐景區(qū)大巴進(jìn)山，當(dāng)然由于北峰和西峰離游客中心距離不等，乘大巴的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣。北峰和西峰索道票價(jià)也不一樣價(jià)格。坐索道游玩華山路線分為：西上北下、西上西下和北上西下、北上北下。或者索道上山，盤(pán)山路下等。若乘索道上下山，一天就可以了，若能早晨早點(diǎn)到華山，周?chē)€可以玩玩。

華山共五個(gè)峰。西、南、東、中、北。除北峰外，其余四個(gè)峰距離都不遠(yuǎn)。北峰離其他四個(gè)峰比較遠(yuǎn)（從東峰去北峰最快也要走50分鐘）。索道設(shè)在北峰和西峰。西峰索道距離長(zhǎng)。中間有中繼站（人與車(chē)廂不換）。且索道穿過(guò)山洞，落差很大。

我們選擇索道西上北下，屬于經(jīng)典路線。西上索道把你做送到華山的最高峰，北下后距離游客中心近。這種選擇下山路程多，上臺(tái)階少省力。

西上索道游客人比較多。我們九月下旬去的，是旅游旺季中的淡淡季，暑假剛完十一長(zhǎng)假不到。但是乘索道人還是很多，大約等候1個(gè)多小時(shí)。服務(wù)人員說(shuō)旺季一般要等2小時(shí)以上。

我們乘西峰索道十幾分鐘后到達(dá)西峰。由于華山上山臺(tái)階比較陡，兩邊都有鐵鎖鏈保護(hù)。(去華山不需要拐杖但需要手套)臺(tái)階最多四人并行，有的地方只能一人。我們從西峰到了南峰，依次到東峰，由于時(shí)間比較緊沒(méi)去中峰，從東峰去了北峰，坐索道下山。

整個(gè)游華山過(guò)程用了4.5小時(shí)（等乘索道時(shí)間不在內(nèi)）。這只是走馬觀花。而且中峰還沒(méi)去，北峰只是走了一半路。要想游遍五個(gè)峰起碼需要6--8?。ǔコ怂鞯罆r(shí)間）。華山上路線標(biāo)記指示很好，只要你自己規(guī)劃好路線，按照指示標(biāo)記走就行。一般從西峰索道上后，按照西南東中北路線。若西峰上西峰下的就不要去北峰了。北峰距離其他四峰太遠(yuǎn)了。主要景點(diǎn)都在西南東峰，北峰的華山論劍石碑，在南東峰都有復(fù)制。對(duì)于年齡大點(diǎn)的朋友來(lái)說(shuō)，西峰上西峰下就可以了，可以游玩西峰、南峰、東峰、也可以中峰（中峰景點(diǎn)少很多人都不去），然后返回西峰下山。我去過(guò)泰山，嵩山，恒山，華山在五岳中是最險(xiǎn)的。山上景色很美，山峰壯觀，險(xiǎn)峰奇石盡收眼底，是值得去的地方。

我說(shuō)幾點(diǎn)體會(huì)：1少帶行囊上山，帶一些高能食品以防低血糖，但是要帶兩瓶水。山上水很昂貴。2不要帶登山杖戴手套，抓鎖鏈用。3若一日游盡可能早去。因?yàn)樗鞯老挛缬型＿\(yùn)時(shí)間。早去乘索道人少，以保證山上游玩時(shí)間盡可能多些。4特別提醒朋友們千萬(wàn)不要西安一日游，切記切記??！為么呢？因?yàn)橐韵聨讉€(gè)方面：1發(fā)車(chē)時(shí)間太晚。不論那家旅行社或者網(wǎng)上預(yù)定，都是散客團(tuán)，都是說(shuō)8.30之前接您，事實(shí)上，八點(diǎn)半接上您然后拼車(chē)，倒客，出西安九點(diǎn)半了（導(dǎo)游說(shuō)正常點(diǎn)）。出西安路上看到前后都是去華山一日游的大巴。11點(diǎn)多到達(dá)游客吃飯中心（多家旅行社都在哪里吃）。吃飯半小時(shí)到達(dá)游客中心。2旅游大巴為了省錢(qián)不走高速時(shí)間長(zhǎng)，浪費(fèi)時(shí)間。3下午下山時(shí)間導(dǎo)游告訴的時(shí)間是提前的，事實(shí)上西安一日游回城時(shí)間，西安旅游局規(guī)定索道關(guān)閉時(shí)間后一小時(shí)，才能收最后一班車(chē)（由于每人山上時(shí)間不一，西安旅游局規(guī)定回城乘車(chē)，實(shí)行不分團(tuán)，不分車(chē)，人回上車(chē)，車(chē)滿即走）。4由于西安華山一日游車(chē)，都是9.30出城，基本都是一個(gè)點(diǎn)到華山，造成短時(shí)間人多擁擠，乘上山大巴、索道擁擠等待時(shí)間長(zhǎng)，白白浪費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，最終導(dǎo)致游客游玩時(shí)間變短，就是年輕人4個(gè)多小時(shí)也很難游完五個(gè)山峰。因此告訴朋友們千萬(wàn)不要西安一日游。5一日游中午管餐很難吃，你可以帶飯自己吃。一日游簽合同可以不要中午餐。6華山論劍紀(jì)念碑，在南西東峰都有復(fù)制，不要在西峰或北峰照相，那里人多浪費(fèi)時(shí)間。6華山棧道和鷂子翻身景點(diǎn)人很多，等待時(shí)間很長(zhǎng)。一日游是沒(méi)有時(shí)間游玩的。總之告訴準(zhǔn)備西安華山一日游的游客，不要貪圖早上接客和便宜等報(bào)一日游。

西安到華山有高鐵早上很早就有，華山高鐵站到華山有直通車(chē)很方便。華山山上一天基本能游玩，若在山上住宿，有各檔次賓館，另外我發(fā)現(xiàn)在去東峰路上，東峰華山紀(jì)念碑旁邊有一處膠囊賓館?？梢怨└F游游客參考

8.華山必游景點(diǎn)介紹作文

云岳山即云丘山

云丘山位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處，總面積210平方公里，主開(kāi)發(fā)景區(qū)面積為35平方公里。

云丘山（Mount Yun）風(fēng)景區(qū)屬?lài)?guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，是中華農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，華夏鄉(xiāng)土文化的地理標(biāo)志，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地。

云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林環(huán)境形成了各種奇峰異景，可謂是“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑崢嶸”。云丘山不僅自然景觀奇特，而且文化底蘊(yùn)深厚，是幾千年來(lái)道家仙士的常游之所。

景區(qū)介紹

云丘山峰嶺疊翠，景色秀麗。崇山、險(xiǎn)峰、奇石、飛瀑、溝塹、清泉、云海等自然景觀享之不盡，享有“姑射最秀峰巔”、“河汾第一名勝”的美譽(yù)。云丘山內(nèi)動(dòng)植物品種多達(dá)2700多種，各類(lèi)珍稀古樹(shù)、藥材遍布山中，是難得的自然基因?qū)殠?kù)，同時(shí)也是眾多國(guó)家級(jí)珍稀物種的源生地。

云丘山生態(tài)環(huán)境極佳，森林覆蓋率高達(dá)89%，空氣中所富含的負(fù)氧離子達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)最高等級(jí)。云丘山的動(dòng)植物品種多達(dá)2700多種，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物褐馬雞，二級(jí)保護(hù)植物翅果油樹(shù)等珍稀物種的天堂，各類(lèi)珍稀古樹(shù)、藥材遍布山中，是難得的自然基因?qū)殠?kù)。

云丘山承載著厚重的人文資源與文化底蘊(yùn)。云丘山的文化脈絡(luò)可追溯至遠(yuǎn)古文明，相傳伏羲、女?huà)z在此繁育華夏子孫；羲和觀天測(cè)地在此訂立二十四節(jié)氣；后稷在此傳承農(nóng)耕技藝，中原農(nóng)耕文明由斯肇始。

云丘山匯聚儒釋道三教文化：道教全真教龍門(mén)派祖庭發(fā)源于此，與武當(dāng)齊名，五龍宮、八寶宮等道觀殿宇和云丘書(shū)院，多寶靈巖禪寺等儒釋文化相融相生，和諧共存。

此外，云丘山還完整保存有11座千年古村落，是罕見(jiàn)的晉南窯洞古村落群。其中，老子李耳在周游四海時(shí)曾下榻到塔爾坡，而后，道家聞名而至，和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，逐漸形成村落。塔爾坡古村更被稱(chēng)為“千年民居建筑的活化石”。

景點(diǎn)介紹

1、中和廣場(chǎng)。站在中和廣場(chǎng)可以看到一組巨型石雕，主石雕是伏羲和女?huà)z的人首蛇身交尾圖，伏羲在東，女?huà)z在西，這是陰陽(yáng)位置，他們手中分別拿著矩尺和圓規(guī)，也寓含著天圓地方和社會(huì)秩序。這座主石雕的總重量是80多噸，從石座上沿算起，高度是9.95米，寓含著九五至尊之意，也表達(dá)了對(duì)先祖的虔誠(chéng)崇拜之意。兩邊的石雕是十二生肖的人身獸頭像，代表一個(gè)晝夜的十二個(gè)時(shí)辰，按順時(shí)針擺放，子時(shí)鼠像的位置依太極圖而定位。

有句俗話說(shuō)：天上一天，地上一年。道教認(rèn)為，每天天上都有一位值班神在鎮(zhèn)守，在我們出生的那一年遇到的值班神就是自己一生的守護(hù)神，也就是自己的屬相。所以大家可以找找自己的屬相，跟它合個(gè)影，希望它可以保佑我們一生健康平安。

2、五龍宮。始建于明代，距今約600年，由龍門(mén)派和華山派道士借助民間捐資，歷時(shí)數(shù)年修建而成，香火熾盛于明、清。五龍宮是依山而建的五層疊地式建筑，一層為獻(xiàn)殿，二層為十帥殿兩座建筑，三層為大殿捧圣殿，四層為梳頭殿，五層為圣母、磨針、三清、子孫圣母四座殿堂。

之所以名曰五龍宮，相傳，真武大帝在云丘山一帶潛心修道白天升天。在他升天的時(shí)候，突然晴天霹靂，有五條彩色巨龍帶著祥瑞，托著真武從這里騰空升天，這五條彩龍后來(lái)成為真武大帝的護(hù)法神將。后來(lái)，人們就在這五龍修行的地方修建道觀，取名“五龍宮”。

3、塔爾坡古村。原名榻耳坡，至今已有2500多年歷史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家聞名而至，見(jiàn)此風(fēng)水寶地非常適宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，漸成村落。

云丘山道教日益興盛，全真教龍門(mén)派在塔爾坡村北山坡上的玉蓮洞開(kāi)宗創(chuàng)派建立祖庭，后又在塔爾坡山下建立五龍宮。民國(guó)21年（1932年），五龍宮道士為捐資助學(xué)以解云丘書(shū)院經(jīng)費(fèi)短缺之急，將道觀所有的榻耳坡地產(chǎn)賣(mài)給當(dāng)?shù)卮迕瘛４迕癯鲇趯?duì)附近三個(gè)神塔的敬畏，將村子更名為塔爾坡。

4、八寶宮。始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由華山派二十三世和龍門(mén)派二十四世合資所建，因建時(shí)五龍宮向八寶宮分配八個(gè)元寶，遂得名“八寶宮”。又因其地處五龍宮北面，晚于五龍宮而建，亦俗稱(chēng)“后宮”。八寶宮創(chuàng)建者道士高本質(zhì)，乃全真教華山派第十五代傳人，清初到此傳道建宮，至民國(guó)傳仁、義、禮、智、信、嘉、祥、宗八代。

八寶宮宮觀為五層疊地式建筑，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為圣母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。

5、祖師頂。云丘山神龍嶺第二座高峰。海拔1330米，上接玉皇頂，下連三天門(mén)。前有汾河彎，后有筆架山，群山環(huán)繞，風(fēng)水絕佳，因此被真武選作修煉道場(chǎng)，真武在修煉42年之后終于功德圓滿，白日升天，玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，遂稱(chēng)“祖師”。

人們奉其為平安之神，為紀(jì)念祖師爺功德，遂修建了祖師殿，祖師頂建筑始建于宋元時(shí)期，其建筑分為三疊式，一層為道士住所，二層為自然的城堡沙石團(tuán)城，頂層就是祖師殿。

沿階而上可見(jiàn)在真武大帝，臺(tái)階共三十五階，代表道教中三十六重天，最后一層既是最高層的祖師殿。臺(tái)階設(shè)計(jì)較高，約75度，爬時(shí)可感覺(jué)基本是一步一跪式，而正是這樣才方能顯示出對(duì)祖師的虔誠(chéng)。

祖師殿長(zhǎng)為7.34米，寬為4.65米，高15米，下半部分是宋元八卦攢頂?shù)臒o(wú)梁殿，上半部分為重檐十字歇山頂式建筑。

6、玉皇頂。位于云丘山神龍嶺的最高峰，海拔1629米，始建于宋元時(shí)期，建筑分為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無(wú)梁殿，三層為玉皇閣。

玉皇頂?shù)诙?，可?jiàn)星斗殿，星斗殿是一座卷碰硬山頂建筑，殿內(nèi)供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。

玉皇閣長(zhǎng)6.4米，寬6.32米，高15米，是一座建在無(wú)梁殿上的重檐十字歇山頂?shù)拈w樓，四周有漢白玉圍欄。玉皇閣內(nèi)供奉的是玉皇大帝、日、月神。

7、玉蓮洞。據(jù)鄉(xiāng)寧縣志記載：玉蓮洞原名“肝花洞”。但實(shí)則無(wú)洞，只是一面懸崖，懸崖高數(shù)百米，典型喀斯特地貌，主要成分為石灰?guī)r，石灰?guī)r經(jīng)水沖刷，經(jīng)年累月，滴成倒垂的天然蓮花。

玉蓮洞建筑始建于元代，是元代長(zhǎng)春真人邱處機(jī)與其親傳弟子孫志堅(jiān)、呂志忠三人通過(guò)占卜方式選定的修行的地方。邱處機(jī)創(chuàng)建了全真教龍門(mén)派，因此玉蓮洞成為了全真教龍門(mén)派的發(fā)源地。整體建筑飛檐斗拱，凌空與絕壁之上。

玉蓮洞內(nèi)有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石結(jié)構(gòu)的懸山頂建筑，內(nèi)供奉道教最高神團(tuán)“三清四御”?！叭濉敝傅氖怯袂逶继熳?、上清靈寶天尊和太清道德天尊，“四御”是僅次于三清尊神主宰天地萬(wàn)物的四位天帝，分別指玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。

8、神仙峪。山清水秀，全植被覆蓋，環(huán)境優(yōu)美，屬風(fēng)水寶地。相傳，真武大帝的前身“鯀”在尋找修煉圣地時(shí)來(lái)到了這里于此，看到此地溪水潺潺、和風(fēng)習(xí)習(xí)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、青山綠水，頓覺(jué)風(fēng)水極佳，于是在此多作逗留。鯀成仙以后，老百姓便將此地稱(chēng)為“神仙峪”。

9、一天門(mén)。一天門(mén)門(mén)口，有兩塊突兀的巨石上，分別站著一尊一米多高的鐵神像，威武而高大，而這正是把守天仙界的大將，道教稱(chēng)之為巨靈神，他們一位手托寶塔，一位手持寶圈。在當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中，寶圈象征著云，寶塔象征著丘，進(jìn)了一天門(mén)就進(jìn)入了云丘山仙界。以前人們?cè)谶@里打柴，樵夫們?yōu)榱讼嗷フ諔?yīng)，就在這種美麗幽靜的環(huán)境中引哼高歌，相互唱和，一呼一應(yīng)，悠揚(yáng)回蕩，這就是云丘古八景之一——天門(mén)樵唱。

天街兩側(cè)的扶手掛滿了同心鎖，相傳在過(guò)去一名男子打柴回家路上不慎掉入懸崖，妻子在家中焦急等待，然而妻子癡癡等待卻無(wú)人歸來(lái)，最后聽(tīng)說(shuō)丈夫掉入懸崖，妻子堅(jiān)持尋找兩天，丈夫終于獲救，所以許多年輕人在這里許下愛(ài)情心愿，然后用同心鎖鎖住，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，兩個(gè)戀人就會(huì)永結(jié)同心。

10、二天門(mén)。是一座歇山頂建筑，前后為通道，兩側(cè)供奉著四大天王，俗稱(chēng)“四大金剛”。分別是東方“持國(guó)天王”、南方“增長(zhǎng)天王”、西方“光目天王”，及北方“多聞天王”，民間稱(chēng)其為“風(fēng)調(diào)雨順”。

“眾妙之門(mén)”為二天門(mén)門(mén)前的狹窄小石蒼，原為一塊巨石經(jīng)人工而開(kāi)鑿，有嘉慶年間鄉(xiāng)寧縣令周娣題寫(xiě)的“眾妙之門(mén)”四字?！氨娒钪T(mén)”前還可看到一塊酷似飛來(lái)石的一塊巨石，上面刻有“上天梯”。天梯即為上天的梯子，神仙通過(guò)天梯來(lái)往于天凡兩界。

巨石背面刻著“蓬萊境”三字，蓬萊之所以稱(chēng)為仙境，源于八仙過(guò)海時(shí)聚集于此，它頻臨浩瀚大海，如在大海中突兀出一座山。

11、三天門(mén)。天門(mén)內(nèi)供奉著：風(fēng)伯、雨師、雷公、電母。“風(fēng)伯”即風(fēng)神，又稱(chēng)風(fēng)師?；?，名曰飛廉，蚩尤師弟，他相貌奇特，曾與蚩尤一起拜一真道人為師，在祁山修煉。中國(guó)古代的風(fēng)神崇拜起源也較早，早在西周時(shí)就已開(kāi)始，關(guān)于對(duì)風(fēng)神的認(rèn)知，佛家、儒家一致。

三天門(mén)有一特色之處在于，其內(nèi)步步高升梯，共有99階，寓意愛(ài)情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，另一就是登天梯，越是陡峭越艱難，越是艱難越是激勵(lì)人心，越是激勵(lì)人心越是有成果出現(xiàn)，使事業(yè)高升。

12、云丘山冰洞群。是世界三大冰洞奇觀之一，也是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的天然冰洞群，屬于制冷機(jī)制最為復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異常型冰洞，全球權(quán)威專(zhuān)家至今無(wú)法破解其形成原理。因其成因復(fù)雜、規(guī)模最大、365天全年都有冰，所以云丘山冰洞群也成為最具科研價(jià)值和觀賞價(jià)值的天然冰洞群。

目前在景區(qū)范圍內(nèi)已經(jīng)探明發(fā)現(xiàn)的冰洞群共有16個(gè)，其中1號(hào)冰洞群已經(jīng)正式對(duì)外開(kāi)放。云丘山1號(hào)冰洞群洞腔相互貫通，洞內(nèi)總長(zhǎng)199米，最寬處有12米，最高有15米。洞體四壁結(jié)冰，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花以及其它冰晶景觀結(jié)構(gòu)分布整個(gè)空間，堪稱(chēng)冰的童話世界。

9.華山旅游景點(diǎn)介紹

華山，古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。

中華之“華”源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱(chēng)。華山是中國(guó)道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

1982年，華山被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2004年，華山被評(píng)為中華十大名山。2011年，華山被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

10.華山十大景點(diǎn)介紹

天華山國(guó)家森林公園地處秦嶺南坡、陜西省寧陜縣西北部面積6954公頃，海拔732～2964米，劃分秦嶺梁、西河、兩河、天華山四大景區(qū)，有景點(diǎn)、景物92個(gè)。

原始森林、冰川遺跡、高山草甸、峽谷溶洞，是天華山國(guó)家森林公園景觀的主要特色，尤其是明顯的氣候、森林垂直分布帶。7月平均氣溫僅17.5℃，最高氣溫一般不超過(guò)30℃，是游覽觀光、消夏避暑、休閑度假的好去處。

天華山國(guó)家森林公園，人文景觀頗多，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這里既有文公廟、懸棺、古棧道遺址、古莊園遺址、大王寨、菩薩廟、山神廟等歷史古跡，也有紅軍棧道、紅軍標(biāo)語(yǔ)、革命烈士陵園、靈口子戰(zhàn)役舊址等近代革命文物，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

11.華山必游景點(diǎn)介紹文字

01--五里關(guān)

關(guān)內(nèi)石上所刻二字“桃林坪”。相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的“世外桃源”便是出自于這里，清詩(shī)人顏光敏有詩(shī)云“絕山獻(xiàn)泌奇芳，春深見(jiàn)紅萼。天風(fēng)萬(wàn)里吹，不向人間落。

02--大上方

是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞。上上方，則可看見(jiàn)奇花競(jìng)秀，飛鳥(niǎo)時(shí)鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺(jué)。

03--毛女洞

相傳秦代時(shí)，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災(zāi)，在一個(gè)老太監(jiān)的幫助逃到華山。經(jīng)道士指點(diǎn)，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長(zhǎng)綠毛，行步如飛。毛女為生育保嬰之女神，可祈禱婦嬰平安。

04--青柯坪

青柯坪背依主峰，絕壁千仞，拔地而起；水簾瀑布，如從云天垂落，跌落谷中，聲如雷霆，主峰由于總是處在逆光和側(cè)逆光中，猶如巨靈神剪影緊貼天幕之上。登臨青柯坪，還可眺望秦川。四周峰巒環(huán)繞，林木蔥郁，山寺石洞，掩映其間，更是是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。

05--東道院

院里供奉九天玄女，因此也叫九天宮。九天玄女，上古神。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語(yǔ)，銅頭鐵臂，勇猛強(qiáng)悍，黃帝無(wú)法戰(zhàn)勝他。九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領(lǐng)，并制夔牛鼓八十面送黃帝。遂使黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤。

06--千尺幢

被稱(chēng)為“太華咽喉”，共有370個(gè)臺(tái)階，坡度為70度，是華山著名險(xiǎn)道之一。

07--百尺峽

高46米，石階91級(jí)，這里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò)，都會(huì)害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過(guò)驚心石到平心石，人們才能將一顆懸著的心放下。從驚心到平心，游人才長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。

08--群仙觀

依山借勢(shì)而建，最初為華山道姑修會(huì)的地方，如今供奉的是呂洞賓。呂洞賓在唐朝會(huì)昌年間兩次考進(jìn)士不中，就拋卻仕途，浪跡江湖。游離到華山時(shí)，遇到鐘離權(quán)，傳授給他延命長(zhǎng)生之術(shù)。又尋訪苦竹真人，領(lǐng)教了日月交并之法，從此得道成仙，是道教南北二宗的開(kāi)山始祖，世稱(chēng)純陽(yáng)祖師。

09--老君犁溝

這條道是登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原本沒(méi)有路，太上老君駕青牛用鐵犁而開(kāi)。用道家的說(shuō)法是“離垢”，既表達(dá)游人至此，即蒞臨天庭，離開(kāi)塵垢，到達(dá)仙境。

10--聚仙臺(tái)

相傳古時(shí)候華山腳下有一個(gè)姓王的樵夫上山砍柴，聽(tīng)到聚仙臺(tái)上有人高聲下棋，于是循著聲音去找，看到兩個(gè)老頭正下棋下得難分難解。樵夫放下斧子、扁擔(dān)和繩索，蹲在老頭旁看得如醉如癡。后來(lái)肚子餓了，順手撿了老頭吐掉的果核塞在嘴里，立即不饑不渴。等老頭一局棋下完，樵夫才想起自己還要砍柴，等他去拿斧子時(shí)，斧把早已成了灰燼。樵夫連忙下山，誰(shuí)知道路已經(jīng)面目全非，村莊也不是原來(lái)的樣子，家門(mén)也找不到。后來(lái)找到一位白胡子老頭，向他打聽(tīng)妻兒的下落，那老頭卻說(shuō)樵夫之子是自己的祖父。并說(shuō)，曾祖父當(dāng)年上華山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活來(lái)，多虧祖父有志，才使這個(gè)家延續(xù)下來(lái)。樵夫聽(tīng)完，才知道華山一局棋，塵世已百年。這就是“觀棋爛柯”的故事。