云臺山游客

1.云臺山游客

云臺山風(fēng)景區(qū)到底有多少游客呢，根據(jù)得到的最新信息，在已經(jīng)過去的春節(jié)黃金周期間，云臺山迎來了十萬游客人次。

這樣數(shù)量爆棚的游客接待自然讓云臺山風(fēng)景區(qū)遠(yuǎn)近聞名，根據(jù)最新的調(diào)研情況顯示，云臺山風(fēng)景區(qū)的火爆情況，也為當(dāng)?shù)貛砹朔浅Ｅ畈陌l(fā)展。目前云臺山風(fēng)景區(qū)周邊酒店林立，有云臺山大酒店、龍騰灣游客接待中心、玻璃民宿、云麓花園、松泉等知名酒店。除了酒店林立之外，餐館也是如雨后春筍一般，早餐店更是開了一家又一家。

2.云臺山游客接待量2021

云臺山景區(qū)的瀑布，據(jù)說是亞洲落差最大的。在亞洲排第一位，更別說在中國了，肯定也是第一位，落差達(dá)到了314米！前幾年的時候因為山西把上游水?dāng)r截下來，所以云臺山瀑布經(jīng)常是沒有水的，但是由于2021年的雨水特別豐沛，今年的大瀑布水量大，特別壯觀，值得一看！

3.云臺山游客接待量

云臺獼猴谷已經(jīng)開放了。

云臺山獼猴谷是云臺山風(fēng)景名勝區(qū)最近向游客新開放的一個景點，有數(shù)量眾多的野生獼猴群在景區(qū)內(nèi)分布。太行獼猴，在進(jìn)化系統(tǒng)上屬靈長目猴科，為國家二級保護(hù)動物。由于太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環(huán)境山峰陡峭，因此獼猴群體大，體壯，毛長尾短，善于攀緣，喜歡跳躍，行動敏捷，形體俊美，模仿性強(qiáng)，為獼猴中最進(jìn)化的一種。

景區(qū)內(nèi)有免費(fèi)的獼猴表演，可以近距離觀察獼猴。

4.云臺山游客接待量2020

云臺山四季分明，景色各異。五一和十一溫度適中適合出游，但此時游客數(shù)量眾多。每年8月—9月會有云臺山觀瀑活動，每年的陰歷九月九日重陽節(jié)會有登茱萸峰活動。

5.云臺山游客市場細(xì)分

博物館主體總建筑面積3328㎡，其外形依據(jù)漢字“山”和地殼運(yùn)動變形演變而來，展示區(qū)的內(nèi)部分為相約云臺山、相識云臺山、走進(jìn)云臺山、探秘云臺山、輝煌云臺山五大主題。總共11個展廳156塊展板和328塊標(biāo)本，館中充分利用了圖片、文字、模型、實物、影視、虛擬現(xiàn)實等多樣化、多形式的高科技向來訪者系統(tǒng)的展示云臺山世界地質(zhì)公園的地貌演變和地質(zhì)特征，普及地質(zhì)遺跡保護(hù)和地質(zhì)科普知識。

云臺山世界地質(zhì)公園博物館在布局、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式等方面都突破了老博物館的束縛，主要采用立體化布展與裝飾工程，利用一些虛擬場景、游客互動、雕塑模型等表現(xiàn)形式，結(jié)合云臺山的地質(zhì)特征與人文資源，將博物館按其功能劃分7部分6個廳。分別為：序廳、地球科普廳、古陸變遷廳、太行隆升廳、云臺地貌廳、物華天寶廳和多媒體廳。

6.云臺山游客量

（一）云臺山景區(qū)

節(jié)日期間，預(yù)計云臺山景區(qū)平均每天接待游客為5萬人，屆時將有大量游客匯聚景區(qū)、活動現(xiàn)場，預(yù)計車流高峰期將主要集中在5月3日、4日，以白天10:00至16:00最為集中，其中10時—12時、14時—16時、20時—24時等幾個時段，將出現(xiàn)以百家?guī)r轉(zhuǎn)盤為中心的超高流量峰值；5月4日、5月5日將出現(xiàn)返程車流匯聚情況。

（二）青龍峽景區(qū)

7.云臺山游客中心

鄭州到云臺山直達(dá)的大巴：

1、在鄭州火車站東側(cè)的長途汽車中心站發(fā)車，到云臺山景區(qū)大門口。

2、在鄭州還有一班車是到云臺山的直達(dá)車，在鄭州汽車北站乘坐，票價40元。要從火車站坐6(K6)路車到新北站坐這班車。坐6路公交車要注意時間，車程將近50分鐘!

鄭焦動車到修武西站：

在鄭州火車站乘做鄭焦鐵路動車到修武西站下車，二等座票價22元/人，大約30分鐘路程。在修武西站開設(shè)有云臺山“游客接待中心”，游客可以在這里乘坐大巴前往云臺山景區(qū)，票價10元，30分鐘不到就能到景區(qū)大門進(jìn)行買票。

乘坐火車到焦作火車站：

在鄭州火車站乘坐動車到焦作火車站下車，二等座票價28.5元/人，最快40分鐘即可到達(dá)。

到焦作火車站后，在焦作火車站廣場西側(cè)的公交站牌乘坐3路車前往云臺山，票價4元，全程40公里，40分鐘到達(dá)景區(qū)百家?guī)r大門。

鄭州自駕到云臺山路線推薦：

鄭州機(jī)場——機(jī)場高速——中州大道——連霍高速——鄭云高速——云臺山站下——云臺山

鄭州西區(qū)、南區(qū)——鄭州繞城高速——鄭云高速——云臺山站下——云臺山

鄭州東區(qū)、北區(qū)——連霍高速——鄭云高速——云臺山站下——云臺山

特別提示：

從鄭州以南地區(qū)前來云臺山的朋友，走京港澳高速到鄭州以后有三種路線：

1、轉(zhuǎn)鄭州繞城高速——鄭云高速——云臺山站下——云臺山

2、轉(zhuǎn)連霍高速——鄭云高速——云臺山站下——云臺山

3、轉(zhuǎn)原焦高速——鄭云高速——云臺山站下——云臺山

云臺山自駕游車停在哪里?云臺山景區(qū)內(nèi)實行內(nèi)部交通管制，自駕車輛不能進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，在景區(qū)的百家?guī)r山門口有5000個停車位的大型生態(tài)停車場，實行智能收費(fèi)系統(tǒng)，全天侯的監(jiān)控系統(tǒng)和24小時的保安巡邏確保您愛車的安全!

8.云臺山游客量2019

2021年，云臺山冰雪節(jié)震撼來襲，我也不想錯過。聽說滑雪場設(shè)在泉瀑峽附近，我們在停車場停好車，坐上景區(qū)小交通直奔小寨溝而來。

小寨溝景區(qū)由三條溝組成，分別對應(yīng)著三個景點：泉瀑峽（約3000m），潭瀑峽（約2000m），獼猴谷（約1000m）。景區(qū)與野線最大的區(qū)別就是道路非常好走，云臺山尤其規(guī)劃、設(shè)計得好。為避免人員擁堵，進(jìn)出溝底的徒步線路都是分開的，基本上都是單行線。雖然游客很多，走起來卻毫無壓力，不像上周去的野線，頻頻出現(xiàn)惱人的擁堵現(xiàn)象。這三條溝也都有水，是一條河的三個支流，其出口都匯集到了一個地方，就是小寨溝廣場。廣場是集餐飲、娛樂活動，及休息休閑于一體的游客服務(wù)中心。

9.云臺山游客滯留

　　徐姓起源參考之一

　　徐源出于嬴姓。夏朝時，嬴姓祖先伯益的兒子若木被封在徐（今江蘇泗洪縣及安徽泗縣一帶）。徐國歷經(jīng)夏、商、周，傳至西周穆王時，有國君叫偃。徐君偃以仁義著稱，深得百姓擁戴。有一次在疏導(dǎo)河道時徐君偃挖出了一副紅色的弓箭，他認(rèn)為這是天賜的祥瑞，就起了代周為天子的野心。周圍的一些諸侯聽說此事后，也紛紛趕來歸附徐君偃。徐君偃于是改稱徐偃王，率領(lǐng)擁護(hù)他的三十六國諸侯，起兵反周。此時周穆王正在昆侖山西王母那兒做客，得到消息后，立即讓造父駕車返回鎬京（參見趙姓），發(fā)兵討伐徐偃王。眼看一場血戰(zhàn)就要發(fā)生，徐偃王不忍讓生靈涂炭，于是立即收兵，棄國出走，躲進(jìn)彭城（今江蘇徐州市）一帶的深山之中，結(jié)果徐國軍隊被打敗。

　　后來周穆王了解到徐偃王在當(dāng)?shù)睾艿萌诵模陀址馑膬鹤幼跒樾熳?，由徐子繼續(xù)管理徐國。宗傳位至十一世孫章禹時，徐國被吳國滅掉，徐國國君的子孫稱為徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，瑯琊（今山東膠南南）人。他為迎合秦始皇迷信長生的心理，向秦始皇上書說大海之中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能帶領(lǐng)童男童女前往求仙。秦始皇答應(yīng)了。徐福便挑選童男童女幾千人，乘船入海，結(jié)果一去不返。相傳徐福后來成為日本的神武天皇。

　　徐姓起源參考之二

　　在浙江省蘭溪市生活著很多徐姓后人，僅在蘭溪市章林村一個村就有1200多人姓徐。這個村的徐姓人家還保存著自己的家譜。

　　在蘭溪市的姓氏研究專家胡汝明先生的帶領(lǐng)下，我們《天涯共此時》攝制組來到章林村，在村民徐壽泉家看到了他們世代保存下來的徐氏宗譜。蘭溪當(dāng)?shù)氐男帐涎芯繉＜液昝飨壬鷮@些家譜進(jìn)行過深入的研究。

　　浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：“徐姓呢，它是春秋時有一個徐國。這個徐國的一個國王叫徐偃王。他的子孫呢，根據(jù)郭沫若先生的考證，浙江應(yīng)該是徐土，就是徐國的土地。這里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能夠到了這里呢？因為那個時候，另一個國家（楚國）要消滅它。徐偃王他心里不愿讓老百姓犧牲，所以把許多人首先遷移到龍游，然后繁衍到這里的。那么作為整個浙江來說呢，在之江旁邊，就是我們錢塘江，徐偃王的廟有30多個，來紀(jì)念他們的先祖?！?/p>

　　徐國被楚國滅亡之后，原來的徐國百姓便以徐為姓，這就是徐姓的開始。以后徐姓子孫四處遷移，逐漸遍及海內(nèi)外。歷史上的徐姓名人很多。如秦朝時的徐福，據(jù)說他向秦始皇上書，說海中有神仙，請得數(shù)千童男童女，乘船入海，但一去不返。三國時的徐庶，他因向劉備舉薦諸葛亮及孝順母親而著稱。明朝開國大將徐達(dá)。明朝地理學(xué)家徐霞客。在臺灣，有1895年率領(lǐng)臺灣義軍抗日的徐驤。徐姓的現(xiàn)代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鴻等等。在蘭溪章林村保存的徐氏家譜中，還記載著一位與臺灣有著密切關(guān)系的人物，他的名字叫徐林。

　　浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：“徐林呢，他是當(dāng)初臺灣府，屬于福建省管轄的，他是在臺灣府當(dāng)同知。同知就是府太爺?shù)闹?，是第二把手，跟第二把手一樣的。那么他管的工作呢就是管海防，管捕盜。雍正十三年，因為他的工作對臺灣人民有很多貢獻(xiàn)，（朝廷）給他一個表彰，獎勵中間有幾句話很關(guān)鍵的。躬恪慎，蒞事精勤。分雙旌五馬之榮，襄六典九條之治。就是既按法制，又為人民服務(wù)。所以這樣呢為臺灣的人民作出貢獻(xiàn)?！?/p>

　　除了徐林之外，清朝還有不少徐姓人家從福建、廣東一帶遷入臺灣。因此，徐姓也成了臺灣的大姓之一。

　　胡汝明說:“根據(jù)家譜來看呢，徐林到那里以后就再沒回來，沒有回來。從這一點上看呢，他的后人現(xiàn)在還在臺灣。”

　　胡汝明還介紹說：“徐姓應(yīng)該說在臺灣也是個大姓。我認(rèn)為恐怕總數(shù)在20萬以內(nèi)。徐氏也有徐氏大宗祠在臺灣。徐壽泉家保存家譜，是因為他們家一直是這支徐姓的長子長孫。這些徐姓家譜雖然已經(jīng)有些破損，但是根據(jù)習(xí)俗，這些家譜是不能隨便拿出家門的。章林村人說，他們希望臺灣的徐氏后人與他們聯(lián)系，共續(xù)家譜?！?/p>

　　徐姓起源參考之三

　　徐姓是當(dāng)今中國第十一大姓，在臺灣排名第二十。徐姓出自嬴姓，于黃姓同源，都是東夷部落首領(lǐng)伯益的后代。伯益因為幫助禹治水有功，被舜賜為嬴姓。伯益的兒子若木，在夏朝時被封在一個叫徐的地方，建立了徐國。徐國經(jīng)歷了夏朝，商朝和周朝，傳了三十二代，到西周穆王的時候，徐國君主徐偃王，以仁義著稱。有一次，徐偃王在疏導(dǎo)河道的時候，挖出了一副紅色的弓箭，并以為是上天給他的暗示，要他取代周穆王成為天子，于是就率領(lǐng)周圍的三十六個諸侯，一起起兵，進(jìn)攻周朝。

　　戰(zhàn)爭開始后，生靈涂碳。徐偃王因為不忍心讓老百姓受苦，就收兵棄國，跑到彭城一帶隱居了。周穆王因為知道徐偃王在當(dāng)?shù)睾艿妹裥模陀址馑淖訉O為徐子，繼續(xù)管理徐國。直到公元前五一二年，被吳國所滅。亡國后，原來徐國的百姓就以徐為姓，這也就是徐姓的由來。

　　徐姓早期主要分布在江蘇，浙江和江西一帶。到三國和南北朝時期，由于戰(zhàn)亂，徐姓又向四周遷徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓開始進(jìn)入福建，元代時，又有徐姓遷居廣東，并在明代時，進(jìn)入臺灣。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，瑯邪，河?xùn)|，由拳，隴西，東陽，高平，長城，濮陽，于潛，新豐，柳城，范陽，南昌，龍丘，會稽，紹興，東莞等。

　　

　　譜系信息：我現(xiàn)有一部自安真公開始的徐姓家譜。

　　我現(xiàn)有一部〈東海明恕堂〉的徐氏族譜。本人系山東棲霞大莊頭徐家村人，全村皆為徐氏居民。徐吉澤:甘肅民勤人,民勤二中物理教研組組長。徐哲:徐吉澤之子,紅英小學(xué)學(xué)前班班長兼學(xué)習(xí)委員。徐君潁：廣東三水，全村皆為徐氏后人。

　　浙江金華下金山村徐氏是從浙江武義遷入,在這之前盼告!

　　本人現(xiàn)存宗譜序文如下：徐氏族譜序粵〔注：作語助，無義。〕稽〔注：考證，考核。〕伯益之子若木，受封徐土，歷虞〔注：虞，古國名。上古時代，舜所建?！诚纳讨苤?，子孫以國為姓。自晉宋以迄隋唐，東?，樞啊沧ⅲ盒?，音牙。東海，古治名，今郯城?，樞?，今臨沂。〕之間，多有聞人〔注：聞人，有名聲的人?！?，古稱望族〔注：望族，有聲望的大家族。〕焉。予〔注：我?！炒艘恢Γ有√酱逭?，不知始于何年。因明末兵〔注：原文無“兵”?！踌蕖沧ⅲ阂綦U，意為野火，特指戰(zhàn)火?！?，家譜毀滅，遠(yuǎn)祖字諱已不可考。聞之故老來自沂城南鄉(xiāng)后蘆塘〔注：據(jù)族人徐敏生講，后蘆塘在今蒼山?！?，亦莫知所自出也。今據(jù)所知，自始祖諱堂者至予六世，以下又有三輩來，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟們。礽音仍，自身以下第八世孫，泛指子孫?！吃啤沧ⅲ赫Z氣助詞，無意義?！匙逍辗毖?。有分居于沙嶺村、西張村者，又有散居于沂水縣者。其不讀書之子孫，雖祖考字諱尚有不知，況遠(yuǎn)祖乎！若再數(shù)傳，而后愈遠(yuǎn)愈疏，恐視同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可數(shù)其支。予蒙祖先德蔭〔注：蔭，音印，動詞，庇蔭?！?，讀書游泮〔注：泮，泮官，古代學(xué)官。〕，稍知此義。今年近半百，漸有衰頹，特糾合同族，從父兄率子孫，于一陽初復(fù)〔杜靖注：“一陽初復(fù)”相當(dāng)于“一元復(fù)始”，指春節(jié)?！持畷r，行報本追遠(yuǎn)之禮〔杜靖注：“報本追遠(yuǎn)”指懷念祖先，追根溯源?！?，按支派次，譜系井然，俾〔注：動詞，使?！澈笫雷訉O見之，知一本則想親睦，思創(chuàng)葉〔杜靖注：“葉”通“業(yè)”?！硠t戒淫逸，務(wù)讀力耕，期不墜〔注：動詞，失?！臣衣曉茽枴Ｒ釋O府學(xué)廩生〔杜靖注：指享受一定津貼在府學(xué)習(xí)準(zhǔn)備參加舉人考試的秀才?！潮ьD首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。〕十一月望〔注：望，陰歷十五左右?！抽L至〔張國偉注：冬至?！彻?jié) 徐氏族譜后序族之有譜舊〔注：舊，長久?！骋?！原〔注：動詞，推求，推究?！称淞x將以昭世系，志〔注：標(biāo)記?！匙鸨?，懼其掩〔注：掩，遮蓋，意為失沒?！骋玻制湮梢?，固〔注：副詞，本來，原來。〕也，而不第〔注：第，副詞，僅僅?！炒艘?。當(dāng)〔注：應(yīng)當(dāng)?！骋娡揖凼?，繞膝承顏〔注：幸得見面?！?，盤〔注：游樂。〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。〕塤〔注：音熏，古代吹奏樂器?！丑沧ⅲ阂舫兀糯窆軜菲?，像笛子，有八孔?！常@怡太和〔杜靖注：“靄”和藹，“怡”快樂。指一家人幸福和睦?！持畾馕淬?。未幾，釜〔注：音府，古代炊器?！酬怠沧ⅲ阂糍?，古代蒸食炊器?！澄觥沧ⅲ杭捶旨?。〕，爨〔注：音竄，即灶，指分鍋吃飯。〕簞〔注：音單，圓形有蓋的竹制盛器，用以盛食物?！翅叀捕啪讣皬垏鴤プⅲ浩鹈?。以上六字，意為分家?！?，始而楚越，繼而參商〔注：參商，參星與商星，二星彼此出沒，互不相見。比喻人處兩地互不相見或互不和睦?！?，漸至薄物細(xì)，故蠅蟻爭及毫發(fā)，私忿小嫌雀鼠興于骨肉者有之。圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故舊，睦鄰里，為一鄉(xiāng)之善士哉？族而有此，吾知在天之靈，當(dāng)有顧而愀〔注：音巧，憂愁，凄愴?！橙徽?，雖椎〔杜靖注：音垂，椎，炳細(xì)身粗的大木棒，此為動詞，意為敲，擊?！撑６溃渫轮?。噫！根固枝榮，源竭流滯，和氣兆祥，乖〔注：疑缺忤字。〕致戾，乃愚者不察，猶或侈談青〔注：青，指青于藍(lán)?！逞?。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜財，有是理乎？容〔注：副詞，豈，哪。〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西張村，迄今又九世矣。未審〔注：審，動詞，祥知，明晰。〕西張族中亦有若是者否？每竊竊〔注：副詞，謙詞，私下，私自?！橙粦种锤覟橥馊说酪?。是歲，吾族有續(xù)譜之舉，旦公定續(xù)列，年未成丁者概不登譜，俟〔注：動詞，等待。〕后隨時收入，以昭慎重。余俱照前譜增修，不日告竣。諸祖以序命，章伏念徐氏族譜前廩生秉恭祖，序之者綦詳，奚慎更贅〔注：音墜，多余。〕。然義不容辭，責(zé)無可貸，謹(jǐn)不揣固陋，略弁〔注：音變，弁言，前言，序語?！硵?shù)語，非敢云示勸懲也，庶幾吾族睹斯譜者抗懷〔杜靖注：抗懷，感懷?！场８咴?，云礽〔注：指子孫，礽音仍?！骋颉捕啪缸ⅲ豪m(xù)?！持?，穆然深思，悠然意遠(yuǎn)，身從何來，家從何起，溯厥〔注：厥，代詞，相當(dāng)于“其”。〕初，原一室耳，推〔注：動詞，推究?！掣摹沧ⅲ焊痹~，重，再?！匙浴沧ⅲ焊痹~，自然。〕只〔注：只，副詞，不過，僅僅。〕一體耳。每逢露濡霜肅之辰〔杜靖注：指民間春秋二祭之時?！常嬗|木本水源之墓，度〔注：音奪，推測，估量?！潮赜锌肌捕啪缸ⅲ和ā靶ⅰ??！炽沧ⅲ壕粗匦珠L。引申為順從長上。〕之心油然生。天良之動不可己者，間或質(zhì)美未學(xué)，狃〔注：音紐，習(xí)以為常。〕于鄙俗俚言相示，亦將有以激其性真，返〔注：意為更換?！称浞e習(xí)。斯數(shù)語者，未必非敦親睦族之一助焉，則幸甚。至異日，年愈繁，或者上邀天貺，下叨祖蔭，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆蟲名，吃農(nóng)作物。古代用作祝頌子孫眾多之辭?！持K繩〔注：繩繩，戒慎的樣子?！?，慶延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者為瓜，小者為瓞。典出《詩經(jīng)》，有’綿綿瓜瓞’之說?！持d綿，一續(xù)再續(xù)，以及無窮。后之人當(dāng)更有任其責(zé)者，非章之所敢之矣。裔孫由廩貢〔注：廩貢，即貢生。〕即選訓(xùn)導(dǎo)獻(xiàn)章頓首撰同治十二年〔注：公元1873年?！硽q次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬?！彻鹊捕啪缸ⅲ杭戳汲健！?徐氏族譜詩七言十韻 徐氏原籍屬淮安，太平又自蘆塘遷。始祖諱堂初擇里，東郡東魯兩支傳。長支一子丁漸少，二支綿綿四派延。昆玉鴻名從景起，景元景注①榮芳環(huán)聯(lián)。守達(dá)成排原并列，達(dá)成第后守兄先。惟有五世皆單字，繼此秉甲互異焉。登甲南徙西張村，德希澤鵬清獻(xiàn)連。希輩永康鵬汝獻(xiàn)，行峰麟次注②均改添。寶男之下復(fù)家孫，尊卑次序俱井然。上下統(tǒng)計十四代，他日重續(xù)又何年。獻(xiàn)章記希游參修裔孫寶賢敬書

　　注①：“景元景榮芳環(huán)聯(lián)”一句，少第二個景字，本人添。

　　注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。

　　

　　徐氏族譜又序

　　徐氏之始大公諱明輔，公原籍長安五陵人，秦始皇封為東海邊郡〔據(jù)徐敏生注：東?？?，今山東、江蘇交界處，郡府在現(xiàn)郯城縣，現(xiàn)仍存有豹公墩一處，傳為徐姓發(fā)源地?！抽L史（二世）。楚漢爭峰，吾祖即罷官來回避秦亂，隱居海東云臺山西坡徐家太平〔注：未名將太平改為大?！炒澹ㄋ渍f當(dāng)路），老守田園，修立宗譜，供奉云臺，子孫世守，歷代保存。至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年?！呈纴y，四十七世孫諱善堂公授任山西大同府，將譜帶至衙內(nèi)，敬奉樓上。斯時，盜賊蜂起，將城攻陷，善堂公僅逃家屬而已，不暇〔注：音霞，舊讀蝦?！乘?，因而譜被火焚失。

　　先世名諱無可考證，后人修譜無法，大家公議立善堂公為宗。家之始祖善堂公生子一人，名從圣公。公又生子二人，長子元文，次子元武公。元文公生子三人，長子仁龍，次子義龍，三子禮龍（即遷山東諸城縣鳳敦之始祖也），改名單字聚字，復(fù)初公是也。元武公生三人，長子智龍，次子信龍，三子惠龍。仁龍公生三人，長子寶公，次子寬公，三子官公。義龍公生子二人，長子寓公，次子寅公（即遷山東莒南縣徐家?guī)X村之始祖）。智龍生子一人宣公。惠龍公生子一人〔注：查無此字，自造〕公。

　　兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年?！吃夂檐娳s散之難。公等逃到一棵大樹下，計畫〔注：謀劃?！撤稚⒍?，以免同伴被害。公等議定后會以何作憑，及后人敘過知系近支嫡派。公等仰面而嘆分難之苦，不知后會何時，見樹上有喜鵲巢一個，公等見景生情，均議定以喜鵲窩為計〔注：同記?！常诤笫乐?，系由喜〔注：“喜”字，未名添加?！躇o窩而來者即〔注：“即”字，未名添加。〕是近支嫡派也。再敘洪軍趕散之由。有宗人徐壽輝率部占據(jù)東?？?。

　　朱元璋在皇覺寺出家后〔注：“后”字，未名添加?！常划?dāng)僧人，離寺招集英雄據(jù)守一方。后又率部來投徐壽輝部，一同義舉。后因雙方意見不合，發(fā)生惡感，竟將朱元璋之軍全部改編，實欲害朱，以免后患。朱先覺其不良，竟乃脫禍潛逃，后與郭子興、李文忠、徐達(dá)等，賴諸將用命，奪據(jù)金陵稱帝。二年〔注：洪武二年，即公元1369年。〕，政治達(dá)東海，帝旨下令徐壽輝率全部來降，輝恐帝記恨前仇，不敢來降，率部保守境土，堅持不降。帝〔注：指朱元璋?！橙钗迳?，奈輝勢不敵，即瓦解。因此，郡民遭洪軍趕散之難（俗說洪軍〔注：洪軍，指朱元璋的部隊。因明祖朱元璋開國國號洪武。〕趕散即此之謂也）。吾先祖同遭洪軍難，東西南北遷逃，各自圖安，世代年遠(yuǎn)，支派繁衍。失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁體，意為多。〕，雖嫡支近派視同路人。一脈失迷，真正可嘆！木有本水有源，何況人乎！

　　吾等有見及此，自民國十七年〔注：公元1928年?！炒?，約族人在贛榆縣城內(nèi)治鑫弟宅內(nèi)，開全族會議，重修宗譜，以免支派永遠(yuǎn)。經(jīng)諸族人贊成，當(dāng)推選徐氏修譜辦事處，正副主事，常務(wù)監(jiān)視二人，調(diào)查員二人，財政股二人。蒙委余任調(diào)查員之責(zé)，即赴各縣諸宗家處，調(diào)查世系行輩，敘清登冊。年余，調(diào)查竣，共加入總譜者數(shù)縣。復(fù)委余任編輯之責(zé)，錄書譜冊者五六人，計年余始完竣，即赴贛榆縣署前懷人書〔注：“書”字，未名添加?！尘质　Ｎ窗?，因事變城陷，幸預(yù)計將譜稿運(yùn)邑〔杜靖注：邑，指贛榆城?！潮卞X家疃村密存徐貞祜窖藏，幸無損失。又?jǐn)M定南北流一大行，排行字五十個，字起系明輔祖六十七世孫。排行字開列于后。 文明（德化）進(jìn)大同，福國保安（天）泰。云風(fēng)肇其光，慶新周萬代。時賢廣濟(jì)美，循聲自英邁。家在蘇魯興，孔繁一世界。懷祖念厚圖，群宗博以愛。 以上排行字系諸城參游場六十六世士湘字次清任濮陽縣公安局長，余去信令撰此排行字，油印五本，郵局郵來，于首以俾永垂不迷。凡我宗〔注：此處未名加家字?！程锰栆宦蓶|海堂中華民國三十四年〔注：公元1945年?！橙露樟缹O桐軒沐手敬書附注：徐家太平村清字輩系六十六世，獻(xiàn)字輩是六十七世，與文字輩同輩，依此即知稱呼了。保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自蘆塘復(fù)湖遷至此處。