靈感思維訓(xùn)練的方法(促進(jìn)靈感產(chǎn)生的思維方式)
1.促進(jìn)靈感產(chǎn)生的思維方式有哪些
《知覺(jué)生長(zhǎng)模型》553頁(yè)介紹了促使靈感出現(xiàn)的方法： 清楚了靈感的發(fā)生機(jī)制，我們就可以有針對(duì)性的采取措施，促使靈感出現(xiàn)。
（一）思維習(xí)慣 從小養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣十分重要。此外，還要養(yǎng)成勇于探索、實(shí)踐，以及堅(jiān)忍不拔的性格。
（二）學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 在創(chuàng)造發(fā)明的道路上，成功人士留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們用于創(chuàng)造發(fā)明的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成創(chuàng)造性思維習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)，是如虎添翼；對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成了僵化的思維方法和工作方法的人，只要你愿意學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，遵從它們的指導(dǎo)方法和步驟，一步一步進(jìn)行下去，就可以開闊自己的思路，打破已經(jīng)形成的思維壁壘，突破邏輯思維的局限，將掌握的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)釋放出來(lái)，造福社會(huì)。（三）勤奮工作 靈感只對(duì)勤奮的勞動(dòng)者微笑，個(gè)體只有竭盡所能，全心全意投入研究工作時(shí)，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)中才會(huì)形成“有準(zhǔn)備的頭腦”，或“職業(yè)敏感”式的優(yōu)勢(shì)興奮中心。
這是先決條件，隨后，靈感才有可能悄然而至，在旁邊窺視著你。當(dāng)你竭盡思慮，無(wú)計(jì)可施之時(shí)，說(shuō)明你的邏輯思維走到了極限，接近突破不遠(yuǎn)了。
此時(shí)，堅(jiān)忍不拔是最重要的；并且，放松自己的身心也是必須的，這個(gè)奧秘在于讓優(yōu)勢(shì)興奮中心受到抑制，打破它的束縛。這樣，靈感就有可能出現(xiàn)，它的出現(xiàn)就像雪中送炭，立刻“柳暗花明又一村”。
（四）善于捕捉靈感 靈感具有普遍性，可以發(fā)生在工作之前、工作之中，以及休閑之時(shí)和夢(mèng)境之中。除非在人到了無(wú)計(jì)可施之時(shí)，通常，它們的出現(xiàn)，并不能引起人特別的注意，就像在都市人流中，英雄與狗熊、天才與白癡，都是匆匆的過(guò)客，混融在群眾的洪流中，這就需要有心人去識(shí)別它們。
識(shí)別的方法很簡(jiǎn)單：“不要隨便放過(guò)任何一個(gè)想法和念頭?！薄还苓@個(gè)想法和念頭貌似多么可笑和荒謬。
一個(gè)人的能力是有限的，“三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮?！奔紡V益，多聽取別人的意見，包括反對(duì)的意見和貌似可笑和荒謬的意見，都要耐心傾聽和認(rèn)真的對(duì)待，總是有益的。
許多發(fā)明創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)都強(qiáng)制要求與會(huì)者必須提供個(gè)人意見，不準(zhǔn)批判別人，其核心精神正是為了能夠充分發(fā)揮集體智慧，得到盡可能多的意見、建議和方案，從中搜尋出珍貴的寶藏——靈感。（五）尋求啟發(fā) 靈感的迸發(fā)常常是通過(guò)一些偶然事件的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)直接或間接聯(lián)想、推理，被認(rèn)為有價(jià)值，于是，開始了實(shí)證的進(jìn)程，并最終成功。
尋求啟發(fā)靈感的方法很多，發(fā)散思維、聚合思維、成功人士創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)方法等，都能啟發(fā)靈感的迸發(fā)。例如某發(fā)明方法要求你想一想“能否縮一縮”？假設(shè)你是制藥廠的研究人員，藥物體積能否縮?。可a(chǎn)工藝流程能否縮減？生產(chǎn)工人能否用機(jī)器取代？可否用廉價(jià)藥物取代昂貴藥物？銷售環(huán)節(jié)可否更加直接？包裝改小等等。
看，這就是一個(gè)很好的指導(dǎo)意見和很好的啟發(fā)。當(dāng)然，最好的發(fā)現(xiàn)靈感的方法是養(yǎng)成在日常生活中善于觀察、善于聯(lián)想和發(fā)散思維的習(xí)慣。
譬如看見孩子的玩具車，聯(lián)想到城市交通繁忙、易塞車、停車難、汽車尾氣污染環(huán)境等等問(wèn)題，于是，你可以推理得出如下結(jié)論：城市發(fā)展地鐵和公共交通是解決上述問(wèn)題的方法之一，然而，追求個(gè)性化的年青一代怎么舍得放棄自己的小汽車呢？如果發(fā)展微型小汽車，情況肯定有所緩解。尋求啟發(fā)靈感的常用方法還有，那就是帶著研究任務(wù)，多從別的事物中尋找啟發(fā)。
例如在與朋友的交談中，在觀察別人的工作中，在閱讀書本、報(bào)紙之時(shí)……將那些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物、言詞強(qiáng)行和自己的任務(wù)聯(lián)系一下，看看能否有所啟發(fā)，這并不浪費(fèi)多少時(shí)間，卻有可能得到靈感。（六）張弛有序法 經(jīng)過(guò)勤奮工作，問(wèn)題仍然毫無(wú)進(jìn)展之時(shí)，不妨先將問(wèn)題擱置下來(lái)，去研究其他問(wèn)題、或者去游玩一下、去運(yùn)動(dòng)一下等等，這樣做的結(jié)果是：意識(shí)流不再按習(xí)慣進(jìn)入已經(jīng)熟習(xí)而無(wú)能的區(qū)域，它在別的區(qū)域奔馳，一旦遇到啟發(fā)，“有準(zhǔn)備的頭腦”馬上可以將它捕捉出來(lái)，成為靈感。
當(dāng)然，并非擱置工作都可以得到靈感，在擱置后重新工作之時(shí)，多想想從另外的方向去探究問(wèn)題，提出多幾套設(shè)想和方案，以圖打破舊有的思維壁壘及現(xiàn)在工作時(shí)，新建立的習(xí)慣性思維區(qū)域。如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的緊張工作之后，還是沒(méi)有多少進(jìn)展，再將它擱置下來(lái)，如此張弛有序地工作，靈感出現(xiàn)的幾率很大。
（七）主動(dòng)抑制法 主動(dòng)抑制法包括在勤奮工作后，仍然毫無(wú)進(jìn)展之時(shí)，主動(dòng)放棄對(duì)問(wèn)題的思索；并可采取包括氣功的“入靜”；以及深呼吸放松身心的方法去進(jìn)行主動(dòng)的抑制。氣功的“入靜”，是在虛靜的境界中祈求靈感的來(lái)臨，這是中國(guó)古代已經(jīng)提出的誘發(fā)靈感的方法。
佛祖就是在樹下頓悟“成佛”的。通過(guò)入靜，排除了一切雜念，當(dāng)入靜的主動(dòng)抑制稍為放松，興奮性能量就會(huì)“流竄”出來(lái)，在主動(dòng)抑制的大背景下，是很容易獲得偶然性的念頭和想法的，此時(shí)，立即可以接通“有準(zhǔn)備的頭腦”，成為靈感。
緊張思維工作后的主動(dòng)抑制，以及深呼吸放松身心的方法，同樣可以獲得靈感的道理都是相同的，只是它們的抑制沒(méi)有氣功入靜來(lái)得深刻。
2.創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法有哪些
1.求同求異進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。求同即模仿、跟我學(xué)，通過(guò)這種模式讓學(xué)生掌握基本操作。求異即創(chuàng)新、創(chuàng)造，在教學(xué)中，一般分三步走：第一步是看示范，主要是學(xué)習(xí)軟件的操作。學(xué)生跟著老師學(xué)操作，老師一步一步做，學(xué)生一步一步學(xué)；第二步是做相同的，主要是強(qiáng)化操作技能技巧，要求學(xué)生做與老師相同的操作（求同，類似于其它學(xué)科的默寫）；第三步是做不同的，主要是學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。要求學(xué)生做與老師不同的作品（求異）。這個(gè)過(guò)程還要求學(xué)生說(shuō)作品，說(shuō)創(chuàng)意，在創(chuàng)作與實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
2.運(yùn)用漫畫進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。主要通過(guò)欣賞、思考、議論、評(píng)價(jià)、聯(lián)想想象、發(fā)散遷移的過(guò)程，用欣賞完整的漫畫、給漫畫擬標(biāo)題等方式進(jìn)行創(chuàng)新思維。在這種情景刺激下，學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，主動(dòng)進(jìn)行思考、交流、感受、感悟，在觀察、思考、交流中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。例如下面的這幅漫畫，是我們?cè)谠趧?chuàng)新思維時(shí)常用的一組漫畫：“地上本無(wú)路走的人多了便成了路”，大多數(shù)學(xué)生都有此知識(shí)，但“亂走的人多了，便沒(méi)有了路”，卻是我們很少考慮的。孩子們從這組漫畫中看到、想到了許多，特別是對(duì)添加了一個(gè)“亂”字，出現(xiàn)了完全相反的結(jié)論，很有創(chuàng)意。
3.利用電視廣告進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。我們要求學(xué)生用批判性的眼光去欣賞分析廣告作品，并和家庭成員一起討論“如果我做這個(gè)廣告，我會(huì)如何考慮”。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍對(duì)納愛斯的洗潔精廣告“我家的盤子會(huì)唱歌（幼兒園版）”很感興趣，也紛紛對(duì)這個(gè)廣告評(píng)頭評(píng)腳，用孩子的眼光對(duì)廣告進(jìn)行評(píng)論，在批評(píng)中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
4.利用優(yōu)秀作品進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和電腦作品的制作中，學(xué)生往往有心理障礙，缺泛自信心，懷疑自己的能力，認(rèn)為創(chuàng)作、創(chuàng)新高不可攀。
3.提高直覺(jué)思維的方法有哪些
數(shù)學(xué)直覺(jué)思維的培養(yǎng)
4.1扎實(shí)的基礎(chǔ)是產(chǎn)生直覺(jué)的源泉
直覺(jué)不是靠“機(jī)遇”，直覺(jué)的獲得雖然具有偶然性，但決不是無(wú)緣無(wú)故的憑空臆想，而是以扎實(shí)的知識(shí)為基礎(chǔ)。若沒(méi)有深厚的功底，是不會(huì)迸發(fā)出思維的火花。阿提雅說(shuō)：“一旦你真正感到弄懂一樣?xùn)|西，而且你通過(guò)大量例子以及通過(guò)與其它東西的聯(lián)系取得了處理那個(gè)問(wèn)題的足夠多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此你就會(huì)產(chǎn)生一種正在發(fā)展的過(guò)程是怎么回事以及什么結(jié)論應(yīng)該是正確的直覺(jué)”。
4.2加強(qiáng)哲學(xué)及審美觀念是培養(yǎng)的關(guān)鍵
直覺(jué)的產(chǎn)生基于對(duì)研究對(duì)象整體的把握，而哲學(xué)觀點(diǎn)有利于很好的把握事物的本質(zhì)。包括數(shù)學(xué)中普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)稱性等。例如（a+b）2=a2+2ab+b2，即使沒(méi)有學(xué)過(guò)完全平方公式，也可以運(yùn)用對(duì)稱的觀點(diǎn)判斷結(jié)論的真?zhèn)?。美感和美的意識(shí)是數(shù)學(xué)直覺(jué)的本質(zhì)，提高審美能力有利于培養(yǎng)數(shù)學(xué)事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的直覺(jué)意識(shí)，審美能力越強(qiáng)，則數(shù)學(xué)直覺(jué)能力也越強(qiáng)。狄拉克1931年從數(shù)學(xué)對(duì)稱的角度考慮，大膽的提出了反物質(zhì)的假說(shuō)，他認(rèn)為真空中的反電子就是正電子，他還對(duì)麥克斯韋方程組提出質(zhì)疑，他曾經(jīng)說(shuō)，如果一個(gè)物理方程在數(shù)學(xué)上看上去不美，那么這個(gè)方程的正確性是可疑的。
4.3對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)測(cè)、猜測(cè)的訓(xùn)練是培養(yǎng)的重要形式
教師應(yīng)在數(shù)學(xué)的概念、定理的結(jié)論推斷中，嘗試著讓學(xué)生進(jìn)行非邏輯的直接預(yù)測(cè)、猜測(cè)，從而漸漸提高學(xué)生的直覺(jué)思維能力。教師應(yīng)把直覺(jué)思維在課堂教學(xué)中明確提出，制定相應(yīng)的活動(dòng)策略，分析問(wèn)題的特征，滲透直覺(jué)觀念，發(fā)展思維能力。重視直覺(jué)思維的解題研究，選擇適當(dāng)?shù)念}目類型，諸如換元、數(shù)形結(jié)合、歸納猜想、反證法等，有利于培養(yǎng)、考察學(xué)生的直覺(jué)思維。再如選擇題，由于只要求從四個(gè)選擇項(xiàng)中挑選出來(lái)，省略解題過(guò)程，容許合理的猜想，有利于直覺(jué)思維的發(fā)展。
4.4設(shè)置直覺(jué)思維的意境和動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)
對(duì)于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定，對(duì)其合理成分及時(shí)給予鼓勵(lì)，愛護(hù)、扶植學(xué)生的自發(fā)性直覺(jué)思維，以免挫傷學(xué)生直覺(jué)思維的積極性和學(xué)生直覺(jué)思維的悟性。教師應(yīng)及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，解除學(xué)生心中的疑惑，使學(xué)生對(duì)自己的直覺(jué)產(chǎn)生成功的喜悅感?！案杏X(jué)走”是一句時(shí)尚用語(yǔ)，其實(shí)這句話里已蘊(yùn)涵著直覺(jué)思維的萌芽，只不過(guò)沒(méi)有把它上升為一種思維觀念。教師應(yīng)該把直覺(jué)思維冠冕堂皇的在課堂教學(xué)中明確的提出，制定相應(yīng)的活動(dòng)策略，從整體上分析問(wèn)題的特征；重視數(shù)學(xué)思維方法的教學(xué)。
4.思維訓(xùn)練有哪些方法
一、腦力激蕩法（Brainstorming） 腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。
腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問(wèn)題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià)；不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。 二、三三兩兩討論法 此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。
三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。 三、六六討論法（Phillips 66 Technique） 六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。
方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
四、心智圖法（Mind Mapping） 是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說(shuō)是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來(lái)，成為一幅心智圖（Mind Map）。
結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來(lái)，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。 五、曼陀羅法 曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
六、逆向思考法 是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。 七、分合法（Synectics） Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展（Synectics: the development of creativity）》一書中指出的一套團(tuán)體問(wèn)題解決的方法。
此法主要是將原不相同亦無(wú)關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問(wèn)題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。
八、屬性列舉法（Attribute Listing Technique） 是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過(guò)程中觀察和分析事物或問(wèn)題的特性或?qū)傩?，然后針?duì)每項(xiàng)特性提出改良或改變的構(gòu)想。
九、希望點(diǎn)列舉法 這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策的技法。 十、優(yōu)點(diǎn)列舉法 這是一種逐一列出事物優(yōu)點(diǎn)的方法，進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策。
十一、缺點(diǎn)列舉法 這是一種不斷的針對(duì)一項(xiàng)事物，檢討此一事物的各種缺點(diǎn)及缺漏，并進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策的技法。 十二、檢核表法（Checklist Method） 檢核表法是在考慮某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，先制成一覽表，對(duì)每項(xiàng)檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。
此法可用來(lái)訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。 十三、七何檢討法（5W2H檢討法） 是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點(diǎn)及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問(wèn)題。
所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時(shí)（When）、何地（Where）;2H指：如何（How）、何價(jià)（How Much）。 十四、目錄法 比較正統(tǒng)的名稱是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來(lái)，從中得到構(gòu)想。
十五、創(chuàng)意解難法 美國(guó)學(xué)者Parnes(1967)提出「創(chuàng)意解難」（Creative Problem Solving）的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點(diǎn)在于解決問(wèn)題的過(guò)程中，問(wèn)題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問(wèn)題的方案。宋尚教授——思維訓(xùn)練專家，HP、KAPPA高級(jí)經(jīng)理.10年職場(chǎng)思維導(dǎo)圖實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，世界級(jí)公司管理層經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)第一個(gè)職場(chǎng)思維導(dǎo)圖案例——“李寧公司思維導(dǎo)圖落地系統(tǒng)”創(chuàng)造者 清華大學(xué)總裁班客座教授 現(xiàn)任天下伐謀咨詢高級(jí)合伙人、思維學(xué)院院長(zhǎng) 開創(chuàng)了中國(guó)職場(chǎng)思維導(dǎo)圖培訓(xùn)領(lǐng)域，被稱為中職場(chǎng)思維導(dǎo)圖之父 在海外接受思維導(dǎo)圖專業(yè)訓(xùn)練，10余年從事思維導(dǎo)圖教學(xué)與研究，是國(guó)內(nèi)最早從事思維導(dǎo)圖研究與在職場(chǎng)全面推廣并落地的先行者之一 思維導(dǎo)圖在職場(chǎng)應(yīng)用領(lǐng)域權(quán)威專家，曾經(jīng)親自操盤三家全球性公司的思維導(dǎo)圖的推廣與落地.周景慧（全球某500強(qiáng)公司培訓(xùn)總監(jiān)、中國(guó)職場(chǎng)思維導(dǎo)圖研究會(huì)鉆石專家）500強(qiáng)公司培訓(xùn)總監(jiān)，國(guó)內(nèi)一流的思維導(dǎo)圖專家，從事企業(yè)培訓(xùn)教學(xué)與研究16年。
45歲?，F(xiàn)為北京天下伐謀管理咨詢公司高級(jí)合伙人，鉆石職場(chǎng)思維導(dǎo)圖專家。
15年在全球500強(qiáng)公司任中高級(jí)管理人員，有多年大型企業(yè)中高層管理工作經(jīng)歷及培訓(xùn)工作經(jīng)歷，積累了企業(yè)管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。致力于思維導(dǎo)圖與系統(tǒng)思考等思維訓(xùn)練課程的培訓(xùn)與研發(fā)。
5.思維訓(xùn)練方法有哪些 怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練
思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)。對(duì)它的作用不可輕估。人的天性對(duì)思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對(duì)思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人。
思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實(shí)際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅(jiān)持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，但它卻是實(shí)實(shí)在在，有特點(diǎn)、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。
(1) 推陳出新訓(xùn)練法
當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論，反映出獨(dú)創(chuàng)性，按照這個(gè)思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
(2) 聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對(duì)象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來(lái)，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這個(gè)訓(xùn)練方法首先要對(duì)感知材料形成總體輪廓認(rèn)識(shí)，從感覺(jué)上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點(diǎn)；其次要從感覺(jué)到共性問(wèn)題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對(duì)抽象出來(lái)的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
(3) 循序漸進(jìn)訓(xùn)練法
這個(gè)訓(xùn)練 法對(duì)學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對(duì)某個(gè)設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來(lái)。
(4) 生疑提問(wèn)訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對(duì)事物或過(guò)去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點(diǎn)和新建議，并能運(yùn)用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時(shí)，無(wú)論是初次還是多次接觸，都要問(wèn)“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當(dāng)遇到工作中的問(wèn)題時(shí)，盡可能地尋求自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問(wèn)題，以免被知覺(jué)假象所迷惑。
(5) 集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個(gè)組織起來(lái)的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因?yàn)?，?dāng)一些富個(gè)性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點(diǎn)、觀察問(wèn)題角度不同，研究方式、分析問(wèn)題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)比較、對(duì)照、切磋，這之間就會(huì)有意無(wú)意地學(xué)習(xí)到對(duì)方思考問(wèn)題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。
6.鍛煉思維能力有哪些方法
方法介紹
推陳出新訓(xùn)練法
當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論，反映出獨(dú)創(chuàng)性，按照這個(gè)思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對(duì)象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來(lái)，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這個(gè)訓(xùn)練方法首先要對(duì)感知材料形成總體輪廓認(rèn)識(shí)，從感覺(jué)上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點(diǎn)；其次要從感覺(jué)到共性問(wèn)題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對(duì)抽象出來(lái)的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
循序漸進(jìn)訓(xùn)練法
這個(gè)訓(xùn)練 法對(duì)學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對(duì)某個(gè)設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來(lái)。
生疑提問(wèn)訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對(duì)事物或過(guò)去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點(diǎn)和新建議，并能運(yùn)用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時(shí)，無(wú)論是初次還是多次接觸，都要問(wèn)“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當(dāng)遇到工作中的問(wèn)題時(shí)，盡可能地尋求自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問(wèn)題，以免被知覺(jué)假象所迷惑。
集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個(gè)組織起來(lái)的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因?yàn)椋?dāng)一些富個(gè)性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點(diǎn)、觀察問(wèn)題角度不同，研究方式、分析問(wèn)題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)比較、對(duì)照、切磋，這之間就會(huì)有意無(wú)意地學(xué)習(xí)到對(duì)方思考問(wèn)題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。
