魯迅用了哪些方法刻畫阿長(魯迅刻畫阿長的手法)

1.魯迅刻畫阿長的手法

阿長的形象特征：

“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。

擺“大”字等細節(jié)描寫――不拘小節(jié)?；町嫵鏊酿埳喽嗍露植痪行」?jié)的性格特征。

元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對

我的關(guān)心愛護。

講長毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸。

寫到買《山海經(jīng)》時，作者用了相當多的篇幅和非常具體的細節(jié)來寫，作者只是隨意地告訴阿長《山海經(jīng)》的事，她卻真的買了回來，而令作者對她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和

對孩子的關(guān)心、愛護。

而文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關(guān)心愛護的品質(zhì)：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。 所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。

點評：作者這樣寫阿長，“不虛美”，“不隱惡”真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。因此本文是寫真人實事散文的典范之作。

3、對阿長的感情態(tài)度：

作者對她的“喜歡切切察察”和“不許我走動”及“睡覺擺大字”是“實在不大佩服”甚至“最討厭”的。

對她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”；而后對她講的“長毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛的心意，因為“這種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。 最后她買來《山海經(jīng)》時，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛，才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意，因為作者說：書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！

手法： 這樣欲褒先貶，使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。

4、感情：總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象，抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念

2.魯迅是怎樣刻畫啊長這一人物形象的

文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感，處處都說對她的不滿，比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身；長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡；知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。

魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”

這篇文章描寫對長媽媽的憎恨雖然事件比較多，但是卻沒有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細，可見，魯迅先生還是對長媽媽抱有一種尊敬的態(tài)度在懷念她?；仡櫮切┱f長媽媽不好的那些段子，我似乎又讀出了魯迅先生對長媽媽的一種深刻的同情。

生活中有沒有這樣的人呢？他們從你出生就開始為你打點好了一切，一步步地幫助著你成長，他們雖然有時候會責(zé)備你，但卻成就了你的未來，他們可能對你的呵護和關(guān)懷有時候填不滿你愛的口袋，但是到了真正失去他們的時候，卻只剩下深深的懷念和遺憾和恍然若失的手足無措，到了那時才驀然發(fā)覺，他們的默默的愛在你的生活中占了很大的部分。 希望你不要等到遺憾的時候才明白他們?yōu)槟愕母冻觥?/p>