如何運(yùn)用矛盾分析的方法方面(如何運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題)
1.如何運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題
1、運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題，首先必須堅(jiān)持一分為二、兩分法。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，防止片面性和一點(diǎn)論。兩分法是矛盾分析法的基礎(chǔ)。
2、運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題，必須在兩分法的基礎(chǔ)上對(duì)兩點(diǎn)進(jìn)行具體分析。每一事物的兩點(diǎn)都有其特殊性，必須明確一事物具體包含的兩點(diǎn)是什么。
3、運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題，還必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。不僅要看到事物的兩點(diǎn)，也不僅要明確具體的兩點(diǎn)是什么，更要知道兩點(diǎn)之中的重點(diǎn)是什么。
為此，必須把握兩種具體情形：
(1)當(dāng)面對(duì)主要矛盾和次要矛盾時(shí)，必須把握重點(diǎn)、中心和關(guān)鍵，這樣才不會(huì)使我們的工作重心發(fā)生偏離；
(2)當(dāng)面對(duì)矛盾的主要方面和次要方面時(shí)，必須善于把握主流，這樣才不會(huì)迷失我們對(duì)事物性質(zhì)和發(fā)展形勢(shì)的判斷。
2.如何運(yùn)用矛盾分析方法
1、運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題，首先必須堅(jiān)持一分為二、兩分法。
既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，防止片面性和一點(diǎn)論。兩分法是矛盾分析法的基礎(chǔ)。
2、運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題，必須在兩分法的基礎(chǔ)上對(duì)兩點(diǎn)進(jìn)行具體分析。每一事物的兩點(diǎn)都有其特殊性，必須明確一事物具體包含的兩點(diǎn)是什么。
3、運(yùn)用矛盾分析的方法看問(wèn)題，還必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。不僅要看到事物的兩點(diǎn)，也不僅要明確具體的兩點(diǎn)是什么，更要知道兩點(diǎn)之中的重點(diǎn)是什么。
為此，必須把握兩種具體情形：（1）當(dāng)面對(duì)主要矛盾和次要矛盾時(shí)，必須把握重點(diǎn)、中心和關(guān)鍵，這樣才不會(huì)使我們的工作重心發(fā)生偏離；（2）當(dāng)面對(duì)矛盾的主要方面和次要方面時(shí)，必須善于把握主流，這樣才不會(huì)迷失我們對(duì)事物性質(zhì)和發(fā)展形勢(shì)的判斷。
3.矛盾分析法包括哪些具體方法
矛盾分析法是指運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)觀察、分析事物內(nèi)部的各個(gè)方面及其運(yùn)動(dòng)的狀況，以達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀事物的方法。
它是定性分析的方法。運(yùn)用這一方法，必須堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，從統(tǒng)一中看到對(duì)立，從對(duì)立中看到統(tǒng)一。
具體來(lái)說(shuō)，一是必須堅(jiān)持"兩點(diǎn)論"，防止片面性，切忌"顧此失彼"。二是必須堅(jiān)持"重點(diǎn)論"，善于把握主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。
三是必須堅(jiān)持"矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相結(jié)合"，既要具體分析事物的具體情況，也要注意不要使具體的事物脫離普遍聯(lián)系。四是必須堅(jiān)持"發(fā)展論"，分析矛盾的動(dòng)態(tài)，防止思想僵化。
4.如何運(yùn)用矛盾分析方法 認(rèn)識(shí)社會(huì)解決問(wèn)題
3.矛盾分析方法如何化解我過(guò)復(fù)雜社會(huì)矛盾
如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾，是一個(gè)需要首先解決的問(wèn)題，也是決定化解矛盾效果的前提和基礎(chǔ)，運(yùn)用矛盾分析的相關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾的本質(zhì)、
一、矛盾的普遍性原理啟示我們社會(huì)矛盾的化解是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。檢察機(jī)關(guān)要認(rèn)識(shí)到社會(huì)矛盾的普遍性，將化解社會(huì)矛盾作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來(lái)抓，時(shí)時(shí)抓，事事抓。在辦理案件過(guò)程中，認(rèn)真開(kāi)展釋法說(shuō)理、法制宣傳、心理疏導(dǎo)等工作，積極引導(dǎo)和幫助當(dāng)事人化解積怨，加強(qiáng)對(duì)犯罪嫌疑人認(rèn)罪服法教育，修復(fù)被犯罪行為破壞的社會(huì)關(guān)系，使執(zhí)法辦案、法律監(jiān)督的過(guò)程變成化解矛盾、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的過(guò)程。
二、矛盾的特殊性原理啟示我們社會(huì)矛盾的化解要具體問(wèn)題具體分析。矛盾的特殊性啟示檢察機(jī)關(guān)在化解社會(huì)矛盾時(shí)，必須對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析。要把握不同社會(huì)矛盾的特點(diǎn)，全面貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，根據(jù)案件特點(diǎn)，依法適當(dāng)從寬處理，不能簡(jiǎn)單結(jié)案了事，而是要立足矛盾化解，立足社會(huì)和諧穩(wěn)定，做到案結(jié)事了。在化解成型社會(huì)矛盾的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)矛盾的萌芽階段、初始階段，結(jié)合檢察工作，定期對(duì)社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)進(jìn)行分析、研判和排查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并依法妥善處置可能影響社會(huì)穩(wěn)定的苗頭性、傾向性問(wèn)題，切實(shí)把不穩(wěn)定因素消除在萌芽狀態(tài)。
三、矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系啟示化解社會(huì)矛盾要善于抓住矛盾的本質(zhì)和主流。要抓住矛盾的本質(zhì)和主流，促進(jìn)社會(huì)矛盾化解。檢察機(jī)關(guān)在行使檢察職能，作出不批捕、不起訴等決定之前，要在方向和大局上把握住社會(huì)矛盾，對(duì)犯罪嫌疑人認(rèn)罪悔過(guò)、賠禮道歉、積極賠償損失并得到被害人諒解或者雙方達(dá)成和解并切實(shí)履行，社會(huì)危害性不大的，可以依法不予逮捕或者不起訴。對(duì)犯罪情節(jié)輕微、主觀惡性小的未成年犯罪嫌疑人依法適用不批捕、不起訴。犯罪是社會(huì)矛盾的集中體現(xiàn)，反映在檢察工作中，就是捕與不捕，訴與不訴等方面的矛盾，如果引發(fā)犯罪的社會(huì)矛盾主要方面符合不捕不訴的條件，則決定不捕不訴的因素占據(jù)主流，可以決定不捕不訴。但也必須考慮矛盾次要方面的因素，克服和處理好次要方面的矛盾，消除隱患，防止因執(zhí)法不當(dāng)引發(fā)新的矛盾，促進(jìn)社會(huì)矛盾的圓滿解決。
5.運(yùn)用矛盾分析法的基本要求有哪些
矛盾分析法是指觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而解決矛盾的一種方法。這是人們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種普遍的方法，根本的方法。
矛盾分析法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基核方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。
6.矛盾分析法包括哪些內(nèi)容
1、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既看到矛盾雙方的對(duì)立（斗爭(zhēng)性），又看到矛盾雙方的統(tǒng)一（同一性：相互依存并在一定條件下各向相反的方向轉(zhuǎn)化）。
2、矛盾具有普遍性，要用全面的觀點(diǎn)、一分為二地看問(wèn)題。
3、矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。
4、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)接，要堅(jiān)持普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。
5、構(gòu)成復(fù)雜事物的矛盾有主次矛盾之分，每一矛盾有主次方面之分，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
擴(kuò)展資料
列寧說(shuō)：“辯證法是一種學(xué)說(shuō)，它研究對(duì)立面怎樣才能夠同一，是怎樣（怎樣成為）同一的――在什么條件下它們相互轉(zhuǎn)化而同一的，――為什么人的頭腦不應(yīng)該把這些對(duì)立面當(dāng)做僵死的、凝固的東西，而應(yīng)該當(dāng)做活生生的、有條件的、活動(dòng)的、彼此轉(zhuǎn)化的東西?！?/p>
“從統(tǒng)一中把握對(duì)立”是指在我們分析事物中，要把事物視為一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，從其內(nèi)在對(duì)立面的相互依存、相互滲透、相互聯(lián)結(jié)和相互貫通中，把握它們的相互排斥、相互離異、相互限制、相互否定的對(duì)立的性質(zhì)。
這表明矛盾分析方法把握的對(duì)立：
(1)對(duì)立不是形而上學(xué)或形式邏輯把握的A不是-A的絕對(duì)的對(duì)立，而是相互依存、相互關(guān)聯(lián)的同一中的對(duì)立性質(zhì)；
(2)對(duì)立不是外在的反對(duì)，而是矛盾統(tǒng)一體自身內(nèi)在的相互否定，在否定中每一方都是它自己的對(duì)方的對(duì)方。這樣把握的對(duì)立，對(duì)于直觀思維、形而上學(xué)或形式邏輯思維來(lái)說(shuō)是很難理解的。在持直觀思維、形而上學(xué)或形式邏輯思維的人看來(lái)，矛盾只存在于悖理的思維中，客觀事物是自身同一的，怎么可能“自相矛盾”呢？如美國(guó)實(shí)用主義著悉尼？
胡克認(rèn)為，只是判斷、論斷、證明才可能有矛盾，事物和現(xiàn)象決不可能有矛盾。意大利哲學(xué)家盧？喬？科萊蒂認(rèn)為，矛盾只存在于命題與命題之間，而不存在于事物之間；對(duì)于科學(xué)來(lái)講，矛盾永遠(yuǎn)而且只能是應(yīng)該排除的主觀錯(cuò)誤，科學(xué)包含了無(wú)矛盾原理，當(dāng)理論自相矛盾時(shí)，科學(xué)會(huì)立即宣判理論的虛偽性。
這種看法也并非完全沒(méi)有道理，因?yàn)榭陀^事物確實(shí)具有“自身同一”的一面，或者說(shuō)具有相對(duì)靜止、質(zhì)態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定性的一面，否則的話，客觀事物就不可能被我們“直觀”、“經(jīng)驗(yàn)”。
但是，一個(gè)事物如果不包含與它自身性質(zhì)相否定的東西，那它怎么可能動(dòng)變、轉(zhuǎn)化為與它正相反的新事物呢？因此，我們必須從事物的“自身同一”（統(tǒng)一）中去發(fā)現(xiàn)事物自身包含的“對(duì)立”，才能透過(guò)事物的現(xiàn)象深入其本質(zhì)，把握事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-矛盾分析法
7.矛盾分析法包括哪些具體方法
矛盾分析法包括一分為二看問(wèn)題、普遍性與特殊性相結(jié)合、具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會(huì)現(xiàn)象看成是運(yùn)動(dòng)中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，社會(huì)現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。
分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。
矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾的根本方法，是馬克思哲學(xué)上的原理。矛盾分析法對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。
它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。
8.矛盾分析方法的實(shí)踐意義有哪些方面
第一、矛盾分析法是同一性和斗爭(zhēng)性的辯證法
矛盾就是對(duì)立和統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性就是矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性就是矛盾的同一性.同一性和斗爭(zhēng)性是兩種基本屬性，二者相互聯(lián)系，不可分離的.一方面，同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就，沒(méi)有同一性.另一方面，斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，矛盾的斗爭(zhēng)性是以矛盾雙方具有內(nèi)在的同一性為前提的.在采用矛盾分析方法進(jìn)行公共政策分析中，必須把握好矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系，必須將同一性與斗爭(zhēng)性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，要從多角度、多層次去認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)問(wèn)題.
第二、矛盾分析方法是內(nèi)外因分析法
事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于矛盾，矛盾推動(dòng)事物向前發(fā)展.事物的內(nèi)部矛盾就是事物發(fā)展的內(nèi)因，事物的外部矛盾就是事物發(fā)展的外因，任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因.外因是事物發(fā)展的條件，是第二的原因.它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用卻是不同的，不能相提并論，事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的源泉在于事物內(nèi)部的矛盾性.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是由內(nèi)因決定的.正因?yàn)檫@樣，事物才是自我運(yùn)動(dòng)，自我發(fā)展，把這一原則貫徹到方法論上，就是要堅(jiān)持內(nèi)因分析法.內(nèi)因分析法要求我們?cè)诜治鍪挛锩軙r(shí)，把立足點(diǎn)放在內(nèi)因上，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本源泉；同時(shí)也要充分利用外因的作用，創(chuàng)造良好的外部條件，堅(jiān)決抵制忽視外因作用的錯(cuò)誤思想.
第三、矛盾分析法又是矛盾共性與個(gè)性、矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的分析方法
矛盾普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終.矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用.矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系.矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性.矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的.任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性.矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法.矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法.
第四、矛盾分析法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一
矛盾分析法之所以是認(rèn)識(shí)事物的根該方法，這是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在客觀世界中的地位以及在辯證法體系中的地位所決定的.矛盾分析方法是“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法.兩點(diǎn)論是一種辯證的思維方法.在研究復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過(guò)程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢.即是說(shuō)，要從矛盾雙方的對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系分析問(wèn)題，既要在諸多矛盾關(guān)系的對(duì)立中把握它們的統(tǒng)一、滲透、轉(zhuǎn)化，又要在復(fù)雜的矛盾群中把握二者的差異、排斥甚至對(duì)立，全面的研究矛盾雙方的復(fù)雜關(guān)系.同時(shí)，唯物辯證法的兩點(diǎn)論不是均衡的兩點(diǎn)論，而是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論.它要求把握矛盾的不平衡性并把它貫穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、輕重不分，采取折衷的、中庸的態(tài)度.重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論是相統(tǒng)一的.在研究主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之間的辯證關(guān)系時(shí)，特別要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一.在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的前提下，堅(jiān)持重點(diǎn)論.這是唯物辯證法必須牢固堅(jiān)守的一個(gè)基本的理論陣地.
