關(guān)于書讀百遍其義自見的詩句(讀書百遍而義自見下一句是什么)
1.讀書百遍而義自見下一句是什么
讀書百遍而義自見的下一句是：從學(xué)者云：“苦渴無日?！?/p>
出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·董遇傳》
原文：有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日?！?/p>
譯文：附近的讀書人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭?qǐng)教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。
讀書百遍其義自見，拼音：dú shū bǎi biàn qí yì zì xiàn 。
釋義：讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。見：知道。
用法：作定語、分句；指導(dǎo)人讀書。
例句：老師時(shí)常用“讀書百遍，其義自見”的成語，勉勵(lì)我們要多讀書讀好書。
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作者簡(jiǎn)介：
陳壽（233-297） ，字承祚，西晉巴西安漢（今四川省南充市西充縣）人。西晉史學(xué)家。他少好學(xué)，就有志于史學(xué)事業(yè)，對(duì)于《尚書》、《春秋》、《史記》、《漢書》等史書進(jìn)行過深入的研究。
太康元年（280年），晉滅吳結(jié)束了分裂局面后，陳壽歷經(jīng)十年艱辛，完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱"前四史"。
三國(guó)志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨(dú)流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書才合為一書。而最終成書，因此《三國(guó)志》是三國(guó)分立時(shí)期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。
2.類似“讀書百遍其義自見”的詩還有哪些?
《冬夜讀書示子聿》 宋代：陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《讀書要三到》宋代：朱熹
凡讀書。。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
《勸學(xué)》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
《白鹿洞二首·其一》唐代：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
寄黃幾復(fù)《宋代：黃庭堅(jiān)》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
《琴茶》唐代：白居易
兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。自拋官后春多夢(mèng)，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止常相伴，難道吾今無往還？
