關(guān)于火種的詩句(關(guān)于火種的詩詞)
1.關(guān)于火種的詩詞
火種 [詞典]
供引火用的火◇革命的~。詳細(xì)解釋>>
刀耕火種 [成語]
古時一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：刀耕火種
火種 [詞典]
供引火用的火◇革命的~。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：火種 關(guān)于火種的詞語
刀耕火種 [詞典]
古時一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：刀耕火種
蘆蕩火種 [詞典]
滬劇劇目。1960年上海市人民滬劇團(tuán)集體創(chuàng)作，文牧執(zhí)筆?？谷諔?zhàn)爭時期，新四軍郭建光等十八個傷病員在陽澄湖畔養(yǎng)傷。以茶館店老板娘身份活動的地下聯(lián)絡(luò)員阿慶嫂，智斗勾結(jié)日本侵略軍的忠義救國軍頭目胡傳魁、刁德一，掩護(hù)傷員，并在傷員痊愈后，設(shè)計(jì)一舉殲滅敵人。京劇《沙家浜》據(jù)此改編。。>>；詳細(xì)解釋搜索本詞：蘆蕩火種
抱火寢薪 [成語]
抱火：捧著火種；寢薪：睡在柴草堆上。比喻危機(jī)潛伏，人安于險境而不自知。也比喻危機(jī)即將出現(xiàn)。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：抱火寢薪
刀耕火耘 [成語]
猶刀耕火種。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：刀耕火耘
火傳窮薪 [成語]
薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：火傳窮薪
薪盡火傳 [成語]
薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：薪盡火傳
薪燼火傳 [成語]
薪：木材。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師生傳授，學(xué)問一代代地流傳下去。>>；詳細(xì)解釋 搜索本詞：薪燼火傳
2.獻(xiàn)給先烈的詩
一首歌 五月的鮮花 光未然詞 閻述詩曲1.五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們曾頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動拳頭！2.如今的東北已淪亡了四年，我們天天在痛苦中熬煎，失掉自由更失掉了飯碗，屈辱地忍受那無情的皮鞭！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動拳頭！3.敵人的鐵蹄越過了長城，中原大地依然歌舞升平，“親善睦鄰”呵卑污的投降，忘掉了國家更忘掉了我們！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動拳頭！4.再也忍不住這滿腔的憤怒，我們期待著這一聲怒吼，吼聲驚起這不幸的一群，被壓迫者一起揮動拳頭！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動拳頭！詩詞 清明情思—獻(xiàn)給烈士 一陣?yán)茁晱哪贡夏脒^ 像掌聲 沒有人愿意 在十八歲就永遠(yuǎn)睡去 唯獨(dú)綠色的他們 為了保護(hù)身后 那群白鴿子的夢 自動匍匐在地下 筑起一座長城 忘記是罪過 但也不要用“永遠(yuǎn)年輕” 來安慰這些長眠的人 也許有一天 墓碑也會長出皺紋 代替他們模仿 那個早已向往的 將軍的年齡 還是別出聲 崇敬烈士的人 必須像烈士一樣沉默 只有雷有權(quán)力轟隆隆碾過 像戰(zhàn)場的回聲 或者 我們的心聲 在烈士紀(jì)念碑前 ——少先隊(duì)員在烈士墓前獻(xiàn)詩 為什么我們的腳步輕輕？為什么我們的心情沉重？為什么蒼天落淚？為什么松柏也動情？這是一所偉大的學(xué)校，播撒著革命的火種。
這是一片圣潔的凈土，安放著先烈的英靈。從戊戍六君子的甘灑熱血，到狼牙山五壯士的驚世壯動；從“四.一二”的白色恐怖，到秋收起義的隆隆炮聲；從井岡山的星星之火，到抗日戰(zhàn)爭的滾滾硝煙；從三大戰(zhàn)役的輝煌勝利，到天安門城樓上第一面五星紅旗的冉冉升起…… 先烈們斗志昂揚(yáng)、勢不可擋。
先烈們視死如歸、氣貫長虹！把滾燙的熱血傾灑，把鮮花般的年華奉獻(xiàn)。槍林彈雨中，您挺起堅(jiān)毅的身軀；硝煙彌漫中，您發(fā)出震天的吼聲！前面的戰(zhàn)士倒下了，又有無數(shù)的戰(zhàn)士沖向前；一面紅旗倒下了，又有無數(shù)面紅旗高高舉起。
熱血奏響壯烈的凱歌，青春譜寫光輝的歷程。烈士長存！豐碑永恒！憶往昔，訴不盡我們對烈士無限的崇敬。
看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬。長江、黃河，因?yàn)槟銈儩M腔的熱血而沸騰。
巍巍昆侖、萬里長城，因?yàn)槟銈兒肋~的壯志而永恒！敬愛的烈士啊！你們雖然長眠不醒，但我們卻將你們永記。雄碑聳立，是你高大的身影，溪水長流，是你不朽的心靈，松柏常青，是你長存的浩氣，藍(lán)天白云，是你英魂的棲地。
如今，我們站在金色的陽光下，手撫滾燙的赤心，充滿壯志豪情；就讓鮮艷的五星紅旗為我們作證，你們未能走完的征程將有我們進(jìn)行！我們是文明禮貌的人；我們是勇敢頑強(qiáng)的人；我們是探索新知的人；我們是雷鋒精神的傳人；我們是共產(chǎn)主義的接班人。
3.火種的相關(guān)描述
中國古文關(guān)于火的描述：
(1)屬于火范疇的事物。 晉葛洪《抱樸子·對俗》：“脂非火種，水非魚屬?！?/p>
(2)供引火用的火?！度龂萘x》第五十回：“ 操 令軍士往村落中刼掠糧食，尋覓火種?！薄端疂G傳》第四一回：“侯健就討了火種，遞與薛永，將來點(diǎn)著?！惫簟吨袊犯濉返谝痪幍谝徽碌谝还?jié)：“山洞里發(fā)現(xiàn)的大量灰燼，不僅說明了他們能初步使用火，也說明他們已能保持火種了。”
(3)喻潛藏的強(qiáng)大力量或強(qiáng)烈感情。郭小川《秋歌》：“不止一次了，節(jié)日的禮花點(diǎn)燃起我心中的火種?！睂O犁《白洋淀紀(jì)事·楊國元》：“我想，如果不只從靜止的方面看他，而想到他的本質(zhì)和他身體里包藏的無限火種的力量，再能激發(fā)這種力量，他就進(jìn)步得快了?！?/p>
火耕。 唐劉長卿《送州人孫沅卻歸句章新營所居》詩：“火種山田薄，星居海島寒?！?宋王禹偁《畬田調(diào)》：“莫言火種無多利，林樹明年似亂麻。”
4.描寫火的句子
你喜歡哪句就要哪句好了…… 人類究竟何時開始懂得用火，至今眾說紛紜，據(jù)考古表明，人類約在300年前就懂得用火，火的力量給人類留下極為深刻的印象，而火的利用給了人類的生活帶來很大的變化，例如火能用來照明，烤熟食物，烤暖身體，驅(qū)走猛獸，保護(hù)安全等等。
化學(xué)也是隨著火的利用中發(fā)展起來。人類對于火的認(rèn)識，經(jīng)歷了漫長的歷史，由神話到傳說，發(fā)展至燃素說到后來的燃燒理論。
人類用火約經(jīng)歷了以下幾步： 第一，使用天然火?；鹕奖l(fā)、雷電轟擊、隕石落地、長期干焊、煤和樹木的自燃等等，都可以形成天然火。
這種過程反復(fù)多次，使人們看到了火的威力和作用，逐步學(xué)會了用火，可能是把火種引到洞，內(nèi)經(jīng)常放入木柴，形成不易熄滅的火堆供人們使用。 第二，鉆木取火。
通過鉆木摩擦生火，再引燃易燃物，取得火種，點(diǎn)燃火堆。 第三，用火石、火鐮、火絨取火。
傳說是原始的人們，打獵時用石塊投擲獵物，因石塊相碰冒出火星，欠而久之，學(xué)會用石頭互相撞擊，打出火星，再引燃植物的絨毛取火。后來，這方法經(jīng)多方改良，形成了火石、火鐮、火絨的系統(tǒng)取火工具。
人類由于懂得利用火，因而逐步學(xué)會了燒制陶瓷、冶煉金屬、制造玻璃等。 燃素說 人們很早就探索火的本質(zhì)，歐洲的燃素說曾在十八世紀(jì)的時期占著統(tǒng)治地位，并內(nèi)流傳了100多年。
在文藝復(fù)興時期意大利科學(xué)家達(dá)芬奇曾指出：物質(zhì)燃時，若無新鮮空氣補(bǔ)充，燃燒就不能進(jìn)行，這已十分接近得出“空氣助燃”的結(jié)論。 1630年，法國醫(yī)生雷伊發(fā)現(xiàn)，錫和鉛與空氣進(jìn)行燃燒后，都增加了重量。
真正提出燃素說的是德國化貝竭爾和醫(yī)生施塔爾。他們都認(rèn)為，燃燒是由于燃素的作用，因?yàn)榭扇嘉锒己腥妓?，燃燒時，燃素于，出所以公式應(yīng)如下： 燃燒物-燃素=灰燼 但是，試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大部分物質(zhì)燃燒后，重量變輕，而金屬則不然，它們?nèi)紵院螅亓糠炊黾?，所以燃素說又有如下的公式： 金屬+火的微粒（燃素）=灰 這兩個公式是互相矛盾的，因此造成了燃素學(xué)說的悖論。
后來一些理論家們?yōu)榻鉀Q這個悖論，提出了種種說法，其中一種說，燃素有負(fù)重量，因此，金屬燃燒時，負(fù)重量跑了，所以灰的重量增加了。 燃素說雖然有些牽強(qiáng)，但能說明了當(dāng)時所知道的大多化學(xué)現(xiàn)象，并流行了100年。
在這段時間所累積的化學(xué)知識，使化學(xué)供燃素說從煉金術(shù)中解放了出來。燃素說把化學(xué)的映像當(dāng)作原形，使真實(shí)的化學(xué)關(guān)系被顛倒了，造成了許多錯誤。
燃素說還使“素”和“力”的概念變得空洞無物。物質(zhì)為甚么會燃燒——因?yàn)橛小叭妓亍薄?/p>
至于生物為甚么活著呢——因?yàn)椤吧Α薄Ｎ镔|(zhì)之間為甚么會化合——因?yàn)椤盎瘜W(xué)親合力”。
如此等等，看來把問題都回答了，事實(shí)上甚么也沒有回答。這和神學(xué)說“一切都是由上帝安排的”，從本質(zhì)上沒有甚兩樣，因此實(shí)際上還仍是把科學(xué)禁錮在神學(xué)之中，只不過用臆想出來的東西代替了神的意志。
