李白的描寫秋天的詩句古詩(關(guān)于李白秋天的古詩大全)
1.關(guān)于李白秋天的古詩大全
《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲.
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情.
何日平胡虜，良人罷遠征.
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空.雨水夾明鏡，雙橋落彩虹.
人煙寒橘柚，秋色老梧桐.誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公.
《贈廬司戶》
秋色無遠近，出門盡寒山.
白云遙相識，待我蒼梧間.
借問盧耽鶴，西飛幾歲還.
《酬裴侍御對雨感時見贈》
雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽.
孤高繡衣人，瀟灑青霞賞.
平生多感激，忠義非外獎.
禍連積怨生，事及徂川往.
楚邦有壯士，鄢郢翻掃蕩.
申包哭秦庭，泣血將安仰.
鞭尸辱已及，堂上羅宿莽.
頗似今之人，蟊賊陷忠讜.
渺然一水隔，何由稅歸鞅.
日夕聽猿怨，懷賢盈楚想.
2.李白描寫秋天的詩有哪些
1、秋思
[唐] 李白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。
2、秋下荊門
[唐] 李白
霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。
此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。
3、秋浦歌十七首
[唐] 李白
其一
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州
其二
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。
其三
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
4、秋登宣城謝眺北樓
[唐] 李白
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
5、秋登巴陵望洞庭
[唐] 李白
清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見秋色。
秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠樹，水綠無寒煙。
來帆出江中，去鳥向日邊。風(fēng)清長沙浦，山空云夢田。
瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。
郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。
3.關(guān)于李白的秋天詩句
長安一片月，萬戶搗衣聲。 —— 李白《子夜吳歌·秋歌》
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！?李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 —— 李白《峨眉山月歌》
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 —— 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 》
爐火照天地，紅星亂紫煙。 —— 李白《秋浦歌》
秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。 —— 李白《三五七言 》
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 —— 李白《玉階怨》
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。 —— 李白《子夜吳歌·秋歌》
赧郎明月夜，歌曲動寒川。 —— 李白《秋浦歌》
江城如畫里，山晚望晴空。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。 —— 李白《游洞庭湖五首·其二》
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。 —— 李白《長相思·其一》
不覺碧山暮，秋云暗幾重。 —— 李白《聽蜀僧濬彈琴 》
何日平胡虜，良人罷遠征。 —— 李白《子夜吳歌·秋歌》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。 —— 李白《憶秦娥·簫聲咽》
登舟望秋月，空憶謝將軍。 —— 李白《夜泊牛渚懷古》
陰生古苔綠，色染秋煙碧。 —— 李白《南軒松》
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 —— 李白《南陵別兒童入京》
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
城邊有古樹，日夕連秋聲。 —— 李白《沙丘城下寄杜甫》
孤飛一片雪，百里見秋毫。 —— 李白《觀放白鷹二首》
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。 —— 李白《金陵城西樓月下吟》
4.李白寫的秋季的詩句
秋下荊門
霜落荊門江樹空， 布帆無恙掛秋風(fēng)。
此行不為鱸魚鲙， 自愛名山入剡中。
還有：子夜秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲.
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情.
何日平胡虜，良人罷遠征.
《秋登宣城謝朓北樓》
江城如畫里， 山晚望晴空。
兩水夾明鏡， 雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚， 秋色老梧桐。
誰念北樓上， 臨風(fēng)懷謝公。
另外，李白做秋浦歌十七首，我們所熟知的只是其中第十五首.
夜泊牛渚懷古
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
5.李白寫的秋天的詩
李白（公元701—762年），字太白，號青蓮居士。
祖籍隴西（今甘肅），先人曾流落西域，大約在李白五歲時遷至四川昌?。ń窠涂h），并在此度過青少年時期。李白家境富裕，少年時飽讀百家書，表現(xiàn)出不凡的文學(xué)才能。
同時好交游，受朋友和社會影響，喜談修道成仙，向往行俠仗義，慷慨有大志，性格豪放不羈。25歲時離開家鄉(xiāng)，漫游長江、黃河南北各地，結(jié)交社會名流，以詩文獲得很高的社會聲望。
天寶元年（公元742年），由友人薦舉，唐玄宗召見他，任他為翰林待詔，做皇帝的侍從文人，居長安近三年，使他對宮廷和貴族社會有了直接了解。由于權(quán)臣排擠，于天寶三年（公元745年）離開長安，再度開始漫游生活。
在洛陽，他與比他小11歲的杜甫相識，結(jié)下終生友誼。安史之亂開始時，他已55歲，正在宣城（在今安徽）。
在安史之亂中，他懷著報國之情，應(yīng)永王李璘之邀，入其幕府做事；后李璘被肅宗李亨鏟除，李白則被流放夜郎（在今貴州），中途遇赦而歸，生活于金陵（今南京）和宣城間，寶應(yīng)元年（公元762年）病逝于當(dāng)涂（在今安徽），享年62歲。 李白終生幻想施展抱負，干一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)。
這在他的詩中隨處可見。在《上李邕》一詩中說： 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。 他以《莊子》里講的那個攪動天海的大鵬自比，對自己的政治才能充滿自信，受到世人嘲笑，還以孔子（宣父）“后生可畏”的話為自己辯解。
詩人在政治上十分天真，實際他未必具備政治家的才干，他的“大言”遭冷笑并不奇怪。然而作為詩人，他卻是個天縱之才，是一只遨游天海的大鵬。
他一生作詩人，政治上無作為，在他自己看來是不幸，可是對中國文學(xué)來說，卻是大幸。唐詩如無李白，那就同華美的大廈拿掉一根棟梁，那才是極大的遺憾呢。
李白有相當(dāng)數(shù)量的詩是對社會不平的揭露和抨擊，如《古風(fēng)五十九首》之一首： 大車揚飛塵，亭午暗阡陌。 中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。 鼻息干虹蜺〔ní倪〕，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖。 這是諷刺皇帝身邊得勢的佞幸人物。
他們坐著華貴的大車招搖過市，蕩起漫天灰塵。一些宦官（中貴）錢多得不得了，修起宏麗的住宅。
替皇帝開心的斗雞人，也坐著帶華蓋的車耀武揚威。他們鼻孔朝天，噴出的氣息仿佛吹動了天空的云霞（極言其驕橫），路上行人被嚇得不敢靠近。
最后詩人慨嘆，社會上再也沒有許由（洗耳翁）那樣的賢人了，誰還能分出好人（堯）和壞人（跖）呢？傳說古代的圣君唐堯要把帝位讓給許由；許由聽說后認為污染了自己的耳朵，就跑到河邊去洗耳朵，他被認為是厭棄名利的賢人。跖，是傳說中古代的“大盜”，當(dāng)然是作為壞人的代名詞。
唐玄宗后期政治腐敗，王朝走下坡路，李白敏感到這一點，在詩中給以暴露和諷刺。李白直接描寫人民苦難的詩不太多，但寫得極精彩，如《戰(zhàn)城南》： 去年戰(zhàn)，桑干源； 今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。 萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。 秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。 野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶〔yuān淵〕啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。 士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之！ 這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學(xué)習(xí)樂府詩的傳統(tǒng)，但比漢代那首《戰(zhàn)城南》寫得更形象，更深刻。“桑干”、“蔥河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。
唐代兵士遠離故土到這些地方征戰(zhàn)，往往有去無回。有些邊疆民族以戰(zhàn)爭劫掠為業(yè)，古今不知有多少人戰(zhàn)死荒漠之中。
秦代修筑長城防備匈奴的地方，至今（“漢家”，唐人習(xí)慣用“漢”代稱“唐”，實指唐朝）仍然烽火不息，戰(zhàn)爭不斷。戰(zhàn)敗的馬匹在戰(zhàn)場上悲鳴尋找它的主人，而它的主人卻被烏鴉和鷹啄食，腸子都掛上枯樹枝頭。
士卒戰(zhàn)死，領(lǐng)兵的將軍也空忙一場，毫無所獲。最后詩人用古代兵書的話說：戰(zhàn)爭可不是好玩的東西，有德的君主只有在不得已時才用到它。
唐玄宗好大喜功，連年征戰(zhàn)，百姓遭難，這首詩即為此而發(fā)。 李白描繪祖國大好河山的詩很多，多為杰作。
他的這類詩同王維、孟浩然的詩格調(diào)不同，如果說王維、孟浩然的風(fēng)景詩是細致入微的工筆畫，李白的風(fēng)景詩則是飛動椽筆的大寫意。他常常不是作一草一木的刻畫，而是從宏觀攝取大自然的神韻。
長江大河，巉〔chán蟬〕巖峭壁，萬里風(fēng)云，幽石古木，一到他筆下立刻飛動起來，為他所驅(qū)遣，創(chuàng)造出一個與造化同在的神話般的世界。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中寫廬山景色： 金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。
這是多么宏大的氣勢！只有李白的胸懷才能裝下這樣的氣勢，只有李白的神筆才能寫出這樣的氣勢。又如著名的《蜀道難》中的一段： 上有六龍回日之高標(biāo)， 下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過， 。
