堆雪人的古詩(shī)句(描寫(xiě)雪人的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)雪人的詩(shī)句
1、《雪人》
作者：張琳
沒(méi)有一個(gè)人，可以和雪人媲美。
它的骨骼，它的皮肉，它的血液，
還有，它的一顆心，都是雪做的。
幾個(gè)孩子，在雪地上，
堆起比他們高出一頭的雪人。
他們終于從雪中找到了他們，
心中的那個(gè)人。
他們愛(ài)這個(gè)雪人，
給它穿上花衣服。
戴上貝雷帽，一個(gè)孩子，
踮起腳尖，給了雪人，
一雙烏黑的眼球。
他們從不去想，一個(gè)雪人，
能活多久，他們只是讓雪人，
按他們的想法來(lái)到了世上。
有時(shí)候，童心也是一位偉大的母親。
2、《雪人》
作者：馬世成
兒時(shí)，一個(gè)冬天的快樂(lè)
就是堆一個(gè)雪人
既有鼻子又有眼
當(dāng)做藝術(shù)來(lái)欣賞
而今，一個(gè)冬天的憂傷
就是被一個(gè)活人
橫挑鼻子豎挑眼
當(dāng)做雪人來(lái)欣賞
3、《雪人》
作者：林劍
你俊俏的站立雪中
任憑那艷紅的絲巾翩然如花
而我端坐在窗前
斟滿一杯清茶
看著你和你身后的冬天
其實(shí)我不知道你深情的眼神為誰(shuí)
但我知道你是我剛剛堆好的雪人
4、《堆雪人》
作者：范奇珍
雪后一家堆雪人，
不懼冷寒喜欣欣。
揮鍬舞鏟忙不迭，
貼眉畫(huà)眼務(wù)求真。
鼻子安個(gè)胡蘿卜，
脖子圍條紫紗巾。
還是孫娃創(chuàng)意好，
堆個(gè)滑稽卓別林。
5、《小雪人》
作者：宗海
紛揚(yáng)的雪，在天空布景
山色空濛，亭臺(tái)樓閣皆生幻象
鳥(niǎo)雀在啼鳴
霧松沾染有童話的色彩
你來(lái)了，蹦蹦跳跳
羊角辮和紅手套
在干凈的雪地里，顯眼而生動(dòng)
我被你的小手塑造成夢(mèng)
并問(wèn)心無(wú)愧地接受了你的饋贈(zèng)
小氈帽、小圍巾、小心思
我被你寵壞了
多年后，被愛(ài)驚醒
你早已被另一個(gè)故事帶走
而我還是那個(gè)，站在冬天的拐角
獨(dú)自流淚的，小雪人
2.求堆雪人的詩(shī)
寫(xiě)雪的詩(shī)句，關(guān)于描寫(xiě)雪的詩(shī)句：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
高適《別董大》
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
柳宗元《江雪》
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
盧綸《塞下曲》
描寫(xiě)雨的詩(shī)句：
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
杜甫《春夜喜雨》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
張志和《漁歌子》
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
杜牧《清明》
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》
綠遍山原白滿州，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
翁卷《鄉(xiāng)村四月》
描寫(xiě)風(fēng)的詩(shī)句：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
王安石《泊船瓜洲》
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》
》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3.描寫(xiě)冬天雪人的古詩(shī)有哪些
1、踏莎行·雪中看梅花
元代：王旭
兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼。細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落。
雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。
譯文：
兩種風(fēng)格，都是大自然的杰作，雪花好似梅花的花瓣，仔細(xì)一看不是雪，因?yàn)檠o(wú)香氣，風(fēng)吧香氣吹得四散。
雖然色彩一樣，形狀相似，但是有一個(gè)高出一等，雪花不像梅花薄。梅花開(kāi)在空山，放射出光輝異形，雪花卻在人家簾幕下低飛。
2、清平樂(lè)·年年雪里
宋代：李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。
譯文
小時(shí)候每年下雪，我常常會(huì)沉醉在插梅賞梅的興致中。后來(lái)雖然梅枝在手，卻無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著，不知不覺(jué)淚水沾滿了衣裳。
今年又到梅花開(kāi)放的時(shí)候，我卻漂泊天涯，兩鬢稀疏的頭發(fā)也已斑白。看著那晚來(lái)的風(fēng)吹著開(kāi)放的梅花，大概也難見(jiàn)它的絢爛了。
3、雪梅·其二
宋代：盧梅坡
有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。
日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
譯文：
只有梅花沒(méi)有雪花的話，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合，也會(huì)非常的俗氣。
當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫(xiě)好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。
4、壽陽(yáng)曲·江天暮雪
元代：馬致遠(yuǎn)
天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。
江上晚來(lái)堪畫(huà)處，釣魚(yú)人一蓑歸去。
譯文：
風(fēng)吹蕩汀洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天空席卷著如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一線，何等壯闊。
漁翁感到寒冷想要回家去，去發(fā)現(xiàn)不記得歸路。此時(shí)漁翁灑脫的躺在船上，放任船漂流，讓它帶著自己回去，在有濃厚云層的江面上只隱隱看見(jiàn)一艘小小的漁船。
5、夜雪
唐代：白居易
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
譯文：
夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝，又看見(jiàn)窗戶被白雪泛出的光照亮。
夜深的時(shí)候就知道雪下得很大，是因?yàn)椴粫r(shí)地能聽(tīng)到雪把竹枝壓折的聲音。
4.贊美雪人的詩(shī)句
湖心亭看雪朝代：明代作者：張岱原文： 崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（余挐 一作：余拏） 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。
余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”北風(fēng)行朝代：唐代作者：李白原文：燭龍棲寒門，光曜猶旦開(kāi)。日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
5.誰(shuí)告訴我有什么雪人的詩(shī)句
【作者】：劉長(zhǎng)卿--《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 【注釋】： 芙蓉山：今湖南桂陽(yáng)，寧鄉(xiāng)等地均有芙蓉山，未知實(shí)指何處。
白屋：如茅屋。多指貧民住的簡(jiǎn)陋屋舍。
【賞析】： 暮色蒼茫，山路漫漫，天寒地凍，茅屋的主人聽(tīng)見(jiàn)柴門犬吠聲，出來(lái)一看--風(fēng)雪之夜有人來(lái)投宿；而旅客聽(tīng)見(jiàn)柴門犬吠聲，喜出望外--風(fēng)雪之夜有處可投宿營(yíng)。這是"五言長(zhǎng)城"劉長(zhǎng)卿描繪的一幅"寒山夜宿圖"。
詩(shī)中沒(méi)有明寫(xiě)人物，卻感到其人呼之欲出，沒(méi)有直抒懷有情懷，但覺(jué)得其情動(dòng)人肺腑 這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。 前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。
首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚?！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。
青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。
“白屋”，主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止。
“風(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。
這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)“歸”的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是詩(shī)人的來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。
另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。
前者，詩(shī)人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩(shī)人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。 這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。
詩(shī)是按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫(xiě)到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。
每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外見(jiàn)情。
詩(shī)的開(kāi)端，以“日暮蒼山遠(yuǎn)”五個(gè)字勾畫(huà)出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫(huà)面。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫(xiě)人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。
這里，點(diǎn)活畫(huà)面、托出詩(shī)境的是一個(gè)“遠(yuǎn)”字。它給人以暗示，引人去想象。
從這一個(gè)字，讀者自會(huì)想見(jiàn)有人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn)，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來(lái)，詩(shī)的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。
“天寒白屋貧”是對(duì)這戶人家的寫(xiě)照；而一個(gè)“貧”字，應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在“蒼山遠(yuǎn)”前先寫(xiě)“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫(xiě)“天寒”，都是增多詩(shī)句層次、加重詩(shī)句分量的寫(xiě)法。
漫長(zhǎng)的山路，本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn)，又眼看日暮，就更覺(jué)得遙遠(yuǎn)；簡(jiǎn)陋的茅屋，本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時(shí)逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用。
承上，是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆。 這前兩句詩(shī)，合起來(lái)只用了十個(gè)字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫(xiě)得神完氣足了。
后兩句詩(shī)“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫(xiě)的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風(fēng)雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。
這樣，從整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里，在承接中又有跳越。
看來(lái)，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢，中間有一段時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫(xiě)的事物，可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間，略去了一些情節(jié)，即使詩(shī)篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費(fèi)了一番斟酌的。
如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩(shī)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步描寫(xiě)借宿人家境況的蕭條，寫(xiě)山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來(lái)臨，再不然，也可以寫(xiě)自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫(xiě)，出人意外地展現(xiàn)了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面。
這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。 就寫(xiě)作角度而言，前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著墨，后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。
因?yàn)?，既然夜已?lái)臨，人已就寢，就不可能再寫(xiě)所見(jiàn)，只可能寫(xiě)所聞了。“柴門”句寫(xiě)的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見(jiàn)，而是耳聞，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。
這里，只寫(xiě)“聞犬吠”，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面。
詩(shī)寫(xiě)到這里，含意不伸，戛然而止，沒(méi)有多費(fèi)筆墨去說(shuō)明傾聽(tīng)這些聲音、構(gòu)想這幅畫(huà)面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發(fā)的旅人靜夜之情，都不言自見(jiàn)，可想而知了。
