古詩文中形容君子高雅的詩句(古詩中描寫君子的詩句,以物喻人的那種越多越好多謝)
1.古詩中描寫君子的詩句,以物喻人的那種越多越好多謝
愛蓮說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
梅
（宋）王安石
墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來
《青松》
陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
中心思想 ：
贊頌了人的堅韌不拔、寧折不彎的剛直與豪邁，和那個特定時代的不畏艱難、雄氣勃發(fā)、愈挫彌堅、堅強的精神。
2.形容君子的古詩詞
1、宋代 周敦頤【愛蓮說】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛 一作：盛愛）
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
2、先秦 孟子及其弟子【得道多助，失道寡助】
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
3、唐 ：劉禹錫 【庭竹】
露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
4、唐 賈島 【雨中懷友人】
對雨思君子，嘗茶近竹幽。
儒家鄰古寺，不到又逢秋。
5、唐 李咸用 【君子行】
君子慎所履，小人多所疑。
尼甫至圣賢，猶為匡所縻。
6、唐 李白 【流夜郎聞酺不預(yù)】
北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。
7、唐 杜牧 【和令狐侍御賞蕙草】
尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，繞欄今更為何人。
8、宋 辛棄疾 【定風波】
仄月高寒水石鄉(xiāng)。倚空青碧對禪床。白發(fā)自憐心似鐵。風月。使君子細與平章。
已判生涯筇竹杖。來往。卻慚沙鳥笑人忙。便好剩留黃絹句。誰賦。銀鉤小草晚天涼
3.求描寫君子的古詩詞
君子不器?！保ā墩撜Z·為政》）
“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁》）
“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z·里仁》）
“君子以文會友，以友輔仁。”（《論語·顏淵》）
“君子不憂不懼?！保ā墩撜Z·顏淵》）
“君子成人之美，不成人之惡?！保ā墩撜Z·顏淵》）
“君子于其言，無所茍而已矣?！保ā墩撜Z·子路》）
“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā墩撜Z·子路》）
“是故，君子無所不用其極?！保ā洞髮W(xué)》）
——古詩詞
唐 劉禹錫 【庭竹】 】
露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
唐 賈島 【雨中懷友人】
對雨思君子，嘗茶近竹幽。
儒家鄰古寺，不到又逢秋。
唐 李咸用 【君子行】
君子慎所履，小人多所疑。
尼甫至圣賢，猶為匡所縻。
唐 李白 【流夜郎聞酺不預(yù)】
北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。
唐 杜牧 【和令狐侍御賞蕙草】
尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，繞欄今更為何人。
宋 辛棄疾 【定風波】
仄月高寒水石鄉(xiāng)。倚空青碧對禪床。白發(fā)自憐心似鐵。風月。使君子細與平章。
已判生涯筇竹杖。來往。卻慚沙鳥笑人忙。便好剩留黃絹句。誰賦。銀鉤小草晚天涼
4.詩經(jīng)中描寫君子的詩句
您好。《詩經(jīng)》里寫君子的句子太多辣，以下列舉《詩》中一些帶有“君子”一詞的詩句：
①彼君子兮，不素餐兮。
彼君子兮，不素食兮。
彼君子兮，不素飧兮！ ——《詩經(jīng)·魏風·伐檀》
②窈窕淑女，君子好逑。 ——《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
③彼路斯何，君子之車。。。
君子所依，小人所腓。 ——《詩經(jīng)·小雅·采薇》
④未見君子，憂心忡忡。
未見君子，憂心惙惙。
未見君子，我心悲傷。 ——《詩經(jīng)·召南·草蟲》
⑤未見君子，憂心欽欽。
未見君子，憂心靡樂。
未見君子，憂心如醉。 ——《詩經(jīng)·秦風·晨風》
⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳璓瑩，會弁如星。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。 ——《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》
直接描寫君子的有①⑥，其他算是間接描寫 ：）
希望對您有所幫助。
5.形容“君子”的詩句有哪些
1.天行健，君子以自強不息.2.謙謙君子，溫潤如玉.3.君子可欺之以方.4.子曰：“君子謀道不謀食.耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣.君子憂道不憂 貧.”5.文質(zhì)彬彬，然后君子6.君子一言，駟馬難追7.君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）8.詩經(jīng)·君子于役 君子于役，不知其期.曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來.君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月.曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括.君子于役，茍無饑渴？9.天行健，君子以自強不息.地勢坤，君子以厚德載物。
6.有關(guān)君子的古詩詞
《陋室銘》，《愛蓮說》 1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰(zhàn)國策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規(guī)范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在。
7.有關(guān)描寫君子的詩句
天行健，君子當自強不息。
殷其雷 詩經(jīng)
殷其雷，在南山之陽。
何斯違斯，莫敢或遑？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側(cè)。
何斯違斯，莫敢遑息？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？
振振君子，歸哉歸哉
采菽采菽，筐之筥之，君子來朝，何錫予之。
雖無予之，路車乘馬，又何予之，玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹，君子來朝，言觀其旗。
其旗淠淠，鸞聲嘒嘒，載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪紆，天子所予。
樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬，樂只君子，殿天子之邦。
樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚維之，樂只君子，天子葵之。
樂只君子，福祿膍之，優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。
