小孩勤奮的詩句古詩詞(形容孩子勤奮詩句有哪些)
1.形容孩子勤奮詩句有哪些
1.人生在勤，不索何獲。--張衡
2.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。--韓愈
3.貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
4.詩書勤乃有，不勤腹空虛。 ——韓愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《禮記》
6.富貴本無根，盡從勤里得。 ——馮夢龍
7.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。 ——劉禹錫
8.盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。---- 陶淵明
9.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。
輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。
11.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
12.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
13.天行健，君子以自強不息。 ----《周易·乾》（秦漢前儒家經典）
14.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。 ----張少成
15.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德經》
16.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ----荀況 引自《荀子，勸學》
17.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
2.寫兒童勤奮學習、刻苦精神的詩句
好好學習，天天向上
讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人.--陶淵明
逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇老冉冉其將至兮，恐修名之不立。--戰(zhàn)國楚?屈原
◇東隅已逝，桑榆非晚。--唐?王勃
◇驚風飄白日，光景西馳流。--三國?魏?曹植
◇失之東隅，收之桑榆。 --《后漢書?馮異傳》
◇志士惜日短，愁人知夜長。--晉?傅玄
◇人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。--晉?陸機
◇冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。《三國志?魏書?王肅傳》裴松之注引
皇皇三十載，書劍兩無成。--唐?孟浩然
◇山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐?李嶠
◇勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。--清?朱經
◇志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。 --清?魏源
◇莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。--唐?竇鞏
3.描寫孩子努力學習的詩句有哪些
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———（先秦）孟子《易經》
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》
3、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
4、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！踟懓住栋茁苟炊住て湟弧?/p>
5、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳?！钋逭铡稊偲其较场げ∑鹗捠拑婶W華》
6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！佌媲洹秳駥W詩》
7、娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉?！w恒《勸學詩》
8、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》
9、一月不讀書，耳目失精爽。——蕭掄謂《讀書有所見作》
10、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！鸥Α栋貙W士茅屋》
11、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。——陸游《讀書》
《生于憂患，死于安樂》（先秦）孟子
譯文：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
賞析：
《生于憂患，死于安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環(huán)境與個人和國家命運的關系，闡述了“生于憂患，死于安樂”的深刻道理。
文中說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨煉，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛煉意志，增長才干，擔當大任。安逸享樂，在溫室里成長，則不能養(yǎng)成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：“生于憂患而死于安樂”。
文章一開頭并沒有正面提出任何觀點，而是一口氣列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從貧賤中發(fā)跡的例子。這六個人的共同特點是他們在擔當“大任”之前，都曾飽經憂患，經歷過坎坷艱難的人生歷程。正因為付出了非同尋常的代價，這些圣賢才能“動心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事業(yè)。所以這后面的結論又倒過來說明了這六位圣賢成功的原因?！皠有娜绦裕嫫渌荒堋睘槭箘泳?。動心，使心驚動。忍性，《孟子正義》釋為使本性（性格、性情）符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性為任性。孟子主張性善，仁義禮智生于心，即本于性。任其性，即以仁為己任也?！霸嫫渌荒堋?，使他們增加了做本來不能做的事的能力。命運的挫折，身心的磨難，不但沒有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長他們的才干，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的杰出人物。由此推論，上天如果要把重大的使命放到一個人的肩上，就一定要先磨練他的意志，鍛煉他的筋骨，還要讓他經受缺吃少穿、窮困潦倒之苦，這樣，才能使他適應各種艱苦的生活，為將來的建功立業(yè)奠定堅實的基礎。
參考資料
古詩文網：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%94%9F%E4%BA%8E%E5%BF%A7%E6%82%A3%EF%BC%8C%E6%AD%BB%E4%BA%8E%E5%AE%89%E4%B9%90%E3%80%82
4.比喻小孩勤學上進的詩句
東晉 陶淵明
盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不等人。
唐 顏真卿勸學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
神童詩
少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
白鹿洞詩二首
唐末詩人 王貞白
讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來指引，周情孔思正追尋。
神童詩
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。
勸學詩宋 朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
《長歌行》漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞，
陽春布德澤，萬物生光輝；
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰，
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
金縷衣
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
書院宋 劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
宋代詩人尤袤
饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，
孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。
勸學詩 宋真宗 趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
5.少年勤奮讀書古詩句
一、立志
少小多才學，平生志氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀.（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強.（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢.（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲.（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知.但使書種多，會有歲稔時.（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞.陽春布德澤，萬物生光輝.?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人.（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝.（唐 《金縷衣》）
6.形容孩子刻苦讀書的詩句有哪些
一、宋代 葉采《暮春即事》
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
譯：屋頂上兩只麻雀的影子在書案上移動，點點楊花飄入屋內。落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過去了多少時間。
二、唐 顏真卿《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
三、唐 王貞白《白鹿洞二首》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金一樣珍貴。
若不是被來往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。
四、宋代：朱熹《勸學詩 / 偶成》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
五、宋代：陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯：古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
