過(guò)故人莊
故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻.待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花.
【詩(shī)文解釋】 老友準(zhǔn)備了豐盛的飯菜,邀我到他的田舍作客.幽美的村莊,四周綠樹環(huán)抱,一脈青山在城郭外隱隱橫斜.推開窗子,面對(duì)著打谷場(chǎng)和菜圃,共飲美酒,閑談農(nóng)務(wù).告別時(shí)就又盼望著快到重陽(yáng)佳節(jié),那時(shí)我還要來(lái)品嘗美酒,觀賞菊花.
【詞語(yǔ)解釋】 雞黍:殺雞煮黃米飯,農(nóng)家待客豐盛的飯菜. 郭:外城墻. 軒:窗戶. 圃:菜園. 話桑麻:談莊稼事.
【詩(shī)文賞析】 人稱「孟襄陽(yáng)」之詩(shī)無(wú)意求工而清新超俗,清新淺淡中,自有泉流石上、風(fēng)來(lái)松下之音.此詩(shī)即可稱是孟氏之代表作,全詩(shī)用平淡之語(yǔ)寫平淡之事,恬淡之中見親切. 青山綠樹、雞黍桑麻,好一派田園風(fēng)光;場(chǎng)圃、老友、淡酒,真好比人間仙境,在這里,俗世名利、榮辱得失全如過(guò)眼煙云,飄然腦后.老友相聚,待以雞黍之飯,普通簡(jiǎn)單的事情卻被詩(shī)意地表現(xiàn)了出來(lái),給人們留下了一個(gè)美的意境和幻想的空間.
唐代貫休
《春晚書山家屋壁二首》
柴門寂寂黍飯馨,山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森,鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深,東鄰西舍無(wú)相侵。
蠶娘洗繭前溪淥,牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。
唐代李白
《南陵別兒童入京》
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日爭(zhēng)光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
會(huì)稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
唐代孟浩然
《過(guò)故人莊》
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
《碩鼠》
先秦
佚名
碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。
碩鼠碩鼠,無(wú)食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國(guó)。樂國(guó)樂國(guó),爰得我直。
碩鼠碩鼠,無(wú)食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰(shuí)之永號(hào)?
1、簡(jiǎn)述:
是“雞黍”。
2、原詩(shī):
過(guò)故人莊
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
3、譯文:
老朋友預(yù)備豐盛的飯菜,要請(qǐng)我到他好客的農(nóng)家。
翠綠的樹林圍繞著村落,蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對(duì)谷場(chǎng)菜園,手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí),再請(qǐng)君來(lái)這里觀賞菊花。
4、注釋:
⑴過(guò):拜訪。故人莊:老朋友的田莊。莊,田莊。
⑵具:準(zhǔn)備,置辦。雞黍:指農(nóng)家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ):黃米,古代認(rèn)為是上等的糧食。
⑶邀:邀請(qǐng)。至:到。
⑷合:環(huán)繞。
⑸郭:古代城墻有內(nèi)外兩重,內(nèi)為城,外為郭。這里指村莊的外墻。斜(xiá):傾斜。因古詩(shī)需與上一句押韻,所以應(yīng)讀xiá。
⑹開:打開,開啟。軒:窗戶。面:面對(duì)。場(chǎng)圃:場(chǎng),打谷場(chǎng)、稻場(chǎng);圃,菜園。
⑺把酒:端著酒具,指飲酒。把:拿起。端起。話桑麻:閑談農(nóng)事。桑麻:桑樹和麻。這里泛指莊稼。
⑻重陽(yáng)日:指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。
⑼還(huán):返,來(lái)。就菊花:指飲菊花酒,也是賞菊的意思。就,靠近,指去做某事。
雄雞一唱天下白?。ɡ钯R) 飛來(lái)峰上千尋塔,聞道雞鳴見日升?。ㄍ醢彩?狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 (陶淵明《歸園田居》) 半壁見海日,空中聞天雞 (李白《夢(mèng)游天姥吟留別》) 亭上十分綠醑酒,盤中一味黃金雞(李白) 憂懷從中來(lái),嘆息通雞鳴。
(曹子建《棄婦篇》) 兩頭纖纖月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴,磊磊落落同曙星 (古樂府徐朝云) 殺雞未肯邀季路,裹飯應(yīng)須問子來(lái) (蘇東坡《次韻徐積》) 紀(jì)德名標(biāo)五,初鳴度必三 (杜甫《雞》) 刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無(wú)事,卻似人生一夢(mèng)中。 (唐梁锽《詠木老人》) 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。
《詩(shī)經(jīng)》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月,人跡板橋霜 (溫庭筠《商山早行》) 漫話古代詠雞詩(shī) 提及詩(shī)歌中的雞,當(dāng)代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”(《浣溪沙·和柳亞子先生》)。其實(shí),“一唱雄雞天下白”,系化用唐代著名詩(shī)人李賀的詩(shī)句“我有迷魂招不得,一唱雄雞天下白”(《致酒行》)。
顯然,了解古代詠雞詩(shī),這對(duì)“古為今用”是頗為有益的。在我國(guó),詠雞詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
早在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”(《王風(fēng)·君子于役》),“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”(《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》)等詠雞的詩(shī)句。當(dāng)然,這些尚不能說(shuō)是詠雞的詩(shī)篇,而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩(shī)句。
《詩(shī)經(jīng)》之后,詠雞的詩(shī)句層出不窮。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛國(guó)大詩(shī)人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭(zhēng)食乎?”(《卜居》)的詩(shī)句,三國(guó)魏詩(shī)人曹植有“斗雞東郊道,走馬長(zhǎng)楸間”(《名都篇》)的詩(shī)句,南朝宋詩(shī)人鮑照有“雞鳴洛城里,禁門平旦開”(《代放歌行》)的詩(shī)句。
南朝樂府民歌《華山畿》(其二十四):“長(zhǎng)鳴雞,誰(shuí)知儂念汝,獨(dú)向空中啼?!贝嗽?shī),可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩(shī)篇。
唐詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一座高峰。詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇為數(shù)眾多。
筆者利用北京大學(xué)《全唐詩(shī)》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢,詩(shī)題中含有“雞”字的,共有50項(xiàng)與查詢匹配;詩(shī)行內(nèi)含有“雞”字的,共有1073項(xiàng)與查詢匹配。其中,具有代表性的詩(shī)篇有大詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)《雞》,詩(shī)人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩(shī)可謂我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的又一座高峰。詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇超過(guò)了唐詩(shī)。
筆者利用北京大學(xué)《全宋詩(shī)》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢,詩(shī)題中含有“雞”字的,共有275項(xiàng)與查詢匹配;詩(shī)行內(nèi)含有“雞”字的,共有5059項(xiàng)與查詢匹配。其中,頗具特色的詩(shī)篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩(shī)》、周紫芝的《責(zé)雞》、高斯得的《雞禍詩(shī)》等。
宋代之后,也有不少詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇。其中,寫得較好的詩(shī)篇有元代詩(shī)人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩(shī)三首》、清代著名詩(shī)人袁枚的《雞》等。
古詩(shī)詠雞,有的是以雞意象作為自然景物的一個(gè)組成部分。如:東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”(《歸園田居》其一),唐代詩(shī)人顧況的詩(shī)句“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”(《過(guò)山農(nóng)家》),描繪田園風(fēng)光,雞為構(gòu)成景物的意象之一。
而唐代著名詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”(《商山早行》)中的“雞聲”則不僅是構(gòu)成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,歷來(lái)為人們所傳誦。古詩(shī)詠雞,有的是表達(dá)詩(shī)人對(duì)雞不幸命運(yùn)的同情。
清代著名詩(shī)人袁枚的《雞》:“養(yǎng)雞縱雞食,雞肥乃烹之。主人計(jì)固佳,不可使雞知?!?/p>
寫人養(yǎng)雞,而“雞肥”之日卻難免一死的命運(yùn),并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間,寄予了詩(shī)人對(duì)雞不幸命運(yùn)的同情。
古詩(shī)詠雞,有的則是以此作襯托,抒發(fā)詩(shī)人的情感。三國(guó)魏政治家、文學(xué)家曹操的詩(shī)句“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”(《蒿里行》),以"千里無(wú)雞鳴”襯托亂世景象之凄涼;唐代著名詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“故人具雞黍,邀我至田家”(《過(guò)故人莊》),以“故人具雞黍”襯托“故人”對(duì)詩(shī)人的真摯友情。
唐代大詩(shī)人李白的組詩(shī)《古風(fēng)》中寫到斗雞:“路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕”(其二十四),“斗雞金宮里,蹴鞠瑤臺(tái)邊,舉動(dòng)搖白日,指揮回青天”(其四十六),以此抒發(fā)詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩(shī)》:“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日,掃退殘星與曉月?!?/p>
此詩(shī)系他登基之日聞雞鳴而作,借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩(shī)詠雞,有的明為詠雞,實(shí)是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》:“打殺長(zhǎng)鳴雞,彈去烏臼鳥。愿得連暝不復(fù)曙,一年都一曉。”
與其說(shuō)是詠雞,還不如說(shuō)是寫詩(shī)人的心境。詩(shī)人之所以要“打殺長(zhǎng)鳴雞”,就在于“愿得連暝不復(fù)曙,一年都一曉”,而為何要如此,詩(shī)中并未明言直說(shuō),這就給讀者留下了想象的空間:或許,詩(shī)人是想念遠(yuǎn)方的親人,愿在夢(mèng)中與之相會(huì)。
唐代詩(shī)人金昌緒的“打起黃鶯兒,莫教。
1. 《惠崇春江晚景》———宋·蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時(shí).
2. 過(guò)故人莊 [孟浩然]
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
描寫鴨的古詩(shī):
1.花鴨 杜甫
花鴨無(wú)泥滓,階前每緩行。羽毛知獨(dú)立,黑白太分明。
不覺群心妒,休牽眾眼驚。稻粱沾汝在,作意莫先鳴。
2.獨(dú)游 陸游
地僻少人跡,身閑思獨(dú)游。
荒村更阻雨,衰鬢不禁秋。
斷續(xù)呼牛笛,橫斜放鴨舟。
殘年澹無(wú)事,隨處送悠悠
3.村思 陸游
揣分新辭祿,扶衰又度秋。
已將窮博健,更賴學(xué)忘憂。
船護(hù)煙陂鴨,欄歸草徑牛。
作勞何以慰,茅店問新篘。
4.村舍 陸游
過(guò)埭六七里,并江三四家。
潮生魚滬短,風(fēng)起鴨船斜。
芯守桑麻業(yè),長(zhǎng)無(wú)市井嘩。
5.次韻王鞏獨(dú)眠 蘇軾
居士身心如槁木,旅館孤眠體生粟。
誰(shuí)能相思琢白玉,服藥千朝償一宿。
天寒日短銀燈續(xù),欲往従之車脫軸。
何人吹斷參差竹,泗水茫茫鴨頭綠。
6.鵝贈(zèng)鶴 白居易
君因風(fēng)送入青云,我被人驅(qū)向鴨群。
雪頸霜毛紅網(wǎng)掌,請(qǐng)看何處不如君?
7.官舍閑題 白居易
職散優(yōu)閑地,身慵老大時(shí)。
送春唯有酒,銷日不過(guò)棋。
祿米獐牙稻,園蔬鴨腳葵。
飽餐仍晏起,余暇弄龜兒。
8.臨江仙 辛棄疾
手拈黃花無(wú)意緒,等閑行盡回廊。
卷簾芳桂散余香。
枯荷難睡鴨,疏雨暗池塘。
憶得舊時(shí)攜手處,如今水遠(yuǎn)山長(zhǎng)。
羅巾浥淚別殘妝。
舊歡新夢(mèng)里,閑處卻思量。
9.浣溪沙 李清照
髻子傷春慵更梳,
晚風(fēng)庭院落梅初,
淡云來(lái)往月疏疏,
玉鴨薰?fàn)t閑瑞腦,
朱櫻斗帳掩流蘇,
通犀還解辟寒無(wú)。
10.浪淘沙 劉禹錫
汴水東流虎眼紋,
清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處,
渡卻人間多少人。
11.采蓮子 皇甫松
菡萏香連十頃陂,
小姑貪戲采蓮遲。
晚來(lái)弄水船頭濕,
更脫紅裙裹鴨兒。
12.烏夜啼 陸游
金鴨馀香尚暖,綠窗斜日偏明。蘭膏香染云鬟膩,釵墜滑無(wú)聲。冷落秋千伴侶,闌珊打馬心情。繡屏驚斷瀟湘夢(mèng),花外一聲鶯。

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