關(guān)于熟讀古詩(shī)詞的感悟詩(shī)句
1.學(xué)習(xí)古詩(shī)的感受或感想
古詩(shī)文的培訓(xùn)讓我們受到了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，讓我們這群新時(shí)代的學(xué)生浸潤(rùn)在濃濃的民族精神之中。我們從優(yōu)秀古典詩(shī)文中攝取著精神的玉露甘泉，滋潤(rùn)心靈，培養(yǎng)起對(duì)真、善、美的熱愛(ài)，領(lǐng)悟人生的真諦。還能拓展我們的知識(shí)面，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，陶冶我們的情操和審美情趣。比如從屈原的《天問(wèn)》中，我們能體驗(yàn)上下求索與質(zhì)疑的精神；從“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中品嘗永恒的孤獨(dú)感；從“天生我材必有用”、“千金散盡還復(fù)來(lái)”中領(lǐng)略大丈夫的萬(wàn)丈豪情；從“大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”去接近人類(lèi)的奉獻(xiàn)精神；從“悠然見(jiàn)南山”“海上明月共潮生”感受人對(duì)自然的憧憬與和諧?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌是人類(lèi)某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。人們讀詩(shī)，正是通過(guò)對(duì)瞬間的把握，以補(bǔ)充自己情感經(jīng)驗(yàn)的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗(yàn)到某種人生情緒的極致。
詩(shī)，是隨感而發(fā)的， 唐前的詩(shī)人就是這樣，比如說(shuō)陶淵明。且那古典詩(shī)經(jīng)，雖然說(shuō)也有祭祀時(shí)故意歌頌的詩(shī)，但是總體還是古代勞動(dòng)人民因生活感受而寫(xiě)的居多。詩(shī)是激情的流露，太功利的人不會(huì)有詩(shī)歌。詩(shī)是童心的專(zhuān)利，對(duì)世對(duì)事對(duì)人沒(méi)有好奇心，沒(méi)有強(qiáng)烈的關(guān)懷，沒(méi)有一片赤誠(chéng)，就不會(huì)有真正的詩(shī)歌。所以寫(xiě)詩(shī)，都是為了喚起一種美好的情感，
2.有關(guān)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的收獲體會(huì)
古詩(shī)文是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，特別適合小學(xué)生背誦。
小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，可以從中認(rèn)識(shí)千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛(ài)國(guó)主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)！” 一、背誦 中學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)最重要的就是多讀多背。
俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹谛W(xué)和中學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的了解還不是很多，對(duì)于其中的一些字詞理解不是很到位，畢竟古文與現(xiàn)在同樣的白話文還是有一定的差距的。
要讓學(xué)生很好的理解一首詩(shī)，首先就要多讀多背。背誦是孩子的天性，此時(shí)他們的記憶是“無(wú)意識(shí)記憶”。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩(shī)文閱讀訓(xùn)練中我還十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
因而在平時(shí)的教學(xué)中，教師需要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生每天與古詩(shī)文見(jiàn)面。開(kāi)始，選一些短小易懂的古詩(shī)寫(xiě)在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時(shí)間背一背，同時(shí)在教室的墻壁上貼著一些古詩(shī)，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮，愿意主動(dòng)去誦讀，記憶，營(yíng)造古詩(shī)文閱讀的良好氛圍，學(xué)生在與古詩(shī)“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩(shī)文成為學(xué)生的一種自覺(jué)學(xué)習(xí)行為。
其實(shí)目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學(xué)生會(huì)先背一首古詩(shī)或者“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”之類(lèi)的古詩(shī)文，這也足以說(shuō)明現(xiàn)在的教育已經(jīng)開(kāi)始重視古詩(shī)文的教學(xué)，注重孩子對(duì)一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國(guó)深厚的文化精髓，陶冶情操。
3.求N篇讀古詩(shī)詞的感受
閱讀《古詩(shī)賞析》有感 古詩(shī)詞鑒賞對(duì)有一定文學(xué)積累的人來(lái)說(shuō)有時(shí)是一種直觀的感受、感性的理解，但欣賞古詩(shī)詞也是有一定方法和規(guī)律可循的。
古詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律是由古詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程決定的。古詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程是作家的主觀情思與客觀圖景相結(jié)合，然后將其外化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。
古詩(shī)詞欣賞的第一步是揣摩語(yǔ)言，尤其要對(duì)詩(shī)句中的動(dòng)詞、形容詞以及比喻句加以注意。接下來(lái)，要在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，將詩(shī)中描繪的畫(huà)面再現(xiàn)和補(bǔ)充出來(lái)，獲得生動(dòng)、具體的視覺(jué)形象，如臨其境。
再結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)會(huì)畫(huà)面背后無(wú)限深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)及詩(shī)人的思想感情，進(jìn)入詩(shī)的意境。 下面以大家熟悉的《念奴嬌赤壁懷古》一詞為例進(jìn)行賞析。
綜上所述，古詩(shī)詞欣賞的一般方法可以歸納為： 一、揣摩語(yǔ)言、品味意象； 二、展開(kāi)想象、再現(xiàn)畫(huà)面； 三、結(jié)合背景、體會(huì)感情。 請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍眠@一方法對(duì)辛棄疾詞《鷓鴣天》進(jìn)行鑒賞。
《鷓鴣天》辛棄疾 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芥菜花。
思路點(diǎn)撥： 1、“破”寫(xiě)桑葉逐漸萌發(fā)、膨脹，不僅有動(dòng)態(tài)，而且能讓人感到桑芽萌發(fā)的速度和力量?！傍Q”雖寫(xiě)聲音，但可以讓人想見(jiàn)黃犢吃草時(shí)的高興、得意的神態(tài)。
2、詩(shī)中的景物點(diǎn)染出生機(jī)勃勃的早春農(nóng)村風(fēng)光，組成的是一幅富有生命力的畫(huà)面。由這幅畫(huà)面可以感受到作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的欣賞和流連。
3、贊美鄉(xiāng)野溪頭迎風(fēng)開(kāi)放的芥菜花，表達(dá)了一種對(duì)不屈精神和頑強(qiáng)生命力的崇敬和追求。 古詩(shī)詞教學(xué)是一塊情感的沃土，情感教育是古詩(shī)詞教學(xué)的重要手段，需要教師用智慧去發(fā)掘。
教師以情感為鑰匙去開(kāi)啟視障生學(xué)習(xí)的心扉，讓情感與思維共舞，那么必將獲得事半功倍的教學(xué)效果。如南宋詩(shī)人陸游在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。
王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓視障生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。
教育視障生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。又如唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>
字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。北宋詩(shī)人王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育視障生思鄉(xiāng)之情。
再如《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。
教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)視障生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。還有如唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。
孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)視障生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，幫助視障生維持良好的親情關(guān)系。
再如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。
教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)視障生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。 生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。
由于視障生的特殊缺陷，環(huán)保意識(shí)很低，而古詩(shī)詞教學(xué)在環(huán)境教育中有著得天獨(dú)厚的條件和優(yōu)勢(shì)。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)，著重對(duì)視障生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助視障生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。
如我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育視障生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？ 又如動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。
在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！?/p>
處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?/p>
黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》也是環(huán)境教育的良好素材。
如果恣意破壞鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的動(dòng)人美景。再如葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”
以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿(mǎn)園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>
以荷花的美來(lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈粌H描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。
賀知章在《詠柳》。
4.有關(guān)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的收獲體會(huì)
古詩(shī)文是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，特別適合小學(xué)生背誦。
小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，可以從中認(rèn)識(shí)千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛(ài)國(guó)主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)！” 一、背誦 中學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)最重要的就是多讀多背。
俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹谛W(xué)和中學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的了解還不是很多，對(duì)于其中的一些字詞理解不是很到位，畢竟古文與現(xiàn)在同樣的白話文還是有一定的差距的。
要讓學(xué)生很好的理解一首詩(shī)，首先就要多讀多背。背誦是孩子的天性，此時(shí)他們的記憶是“無(wú)意識(shí)記憶”。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩(shī)文閱讀訓(xùn)練中我還十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
因而在平時(shí)的教學(xué)中，教師需要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生每天與古詩(shī)文見(jiàn)面。開(kāi)始，選一些短小易懂的古詩(shī)寫(xiě)在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時(shí)間背一背，同時(shí)在教室的墻壁上貼著一些古詩(shī)，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮，愿意主動(dòng)去誦讀，記憶，營(yíng)造古詩(shī)文閱讀的良好氛圍，學(xué)生在與古詩(shī)“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩(shī)文成為學(xué)生的一種自覺(jué)學(xué)習(xí)行為。
其實(shí)目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學(xué)生會(huì)先背一首古詩(shī)或者“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”之類(lèi)的古詩(shī)文，這也足以說(shuō)明現(xiàn)在的教育已經(jīng)開(kāi)始重視古詩(shī)文的教學(xué)，注重孩子對(duì)一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國(guó)深厚的文化精髓，陶冶情操。
5.從小熟讀唐詩(shī), 提升文學(xué)修養(yǎng)的詩(shī)句
中華文化激蕩人心的文學(xué)名句 中國(guó)古典文學(xué)名句 1.先秦文學(xué) 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)》 死生契闊，與子成說(shuō)。
執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)》 知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。
《詩(shī)經(jīng)》 投桃報(bào)李?！对?shī)經(jīng)》 他山之石，可以功玉。
《詩(shī)經(jīng)》 與天地兮同壽，與日月兮齊光?！冻o》 悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
《楚辭》 鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。《楚辭》 夸父追日。
《山海經(jīng)》 精衛(wèi)填海。《山海經(jīng)》 多行不義必自斃。
《左傳》 貪天之功以為己力?！蹲髠鳌?風(fēng)馬牛不相及。
《左傳》 朽木不可雕也?！墩撜Z(yǔ)》 任重而道遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》 四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z(yǔ)》 欲速則不達(dá)。
《論語(yǔ)》 我善養(yǎng)吾浩然之氣?！睹献印?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
《孟子》 王顧左右而言他?！睹献印?君子引而不發(fā)。
《孟子》 形如槁木，心如死灰。《莊子》 游刃有余。
《莊子》 莊周夢(mèng)蝶?！肚f子》 2.兩漢文學(xué) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！《戰(zhàn)國(guó)策》 貧窮則父母不子，富貴則親友畏懼。
《戰(zhàn)國(guó)策》 茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？《戰(zhàn)國(guó)策》 桃李不言，下自成蹊。《史記》 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
《史記》 乞火不若取燧，寄汲不若鑿井?！痘茨献印?3.《古詩(shī)十九首》 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
《古詩(shī)十九首》 行行重行行，與君生別離。《古詩(shī)十九首》 相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
《古詩(shī)十九首》 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？《古詩(shī)十九首》 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。《古詩(shī)十九首》 人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？《古詩(shī)十九首》 4.《魏晉南北朝文學(xué)》 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。
《魏武帝集》 周公吐哺，天下歸心?！段何涞奂?老驥伏櫪，志在千里。
《魏武帝集》 烈士暮年，壯心不已?！段何涞奂?本是同根生，相煎何太急。
《曹子建集》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。《曹子建集》 俯仰歲將暮，榮耀難久持。
《曹子建集》 如何金石交，一旦更離傷?！度畈奖?娛樂(lè)未終及，白日忽蹉跎。
《阮步兵集》 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！短諟Y明集》 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
《陶淵明集》 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！短諟Y明集》 時(shí)危節(jié)乃見(jiàn)，世亂識(shí)忠良。
《鮑參軍集》 江南可采蓮，蓮葉何田田?！稑?lè)府詩(shī)集》 山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《樂(lè)府詩(shī)集》 瓜田不納履，李下不整冠。
《樂(lè)府詩(shī)集》 5.《唐代文學(xué)》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！短啤ね踝影布?落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
《唐·王子安集》 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
《唐·陳十遺集》 人事有代謝，往來(lái)成古今?！短啤っ虾迫患?春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！短啤っ虾迫患?明月松間照，清泉石上流。
《唐·王右丞集》 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！短啤ね跤邑┘?獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
《唐·王右丞集》 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！短啤ね跤邑┘?惟有相思似暮色，江南江北送君歸。
《唐·王右丞集》 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《唐·李太白集》 蜀道之難難于上青天。
《唐·李太白集》 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)?！短啤だ钐准?仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
《唐·李太白集》 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。《唐·李太白集》 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
《唐·李太白集》 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！短啤だ钐准?人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
《唐·李太白集》 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。《唐·李太白集》 白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
《唐·杜少陵集》 車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。《唐·杜少陵集》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛如夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！短啤ざ派倭昙?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《唐·杜少陵集》 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。《唐·杜少陵集》 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
《唐·杜少陵集》 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
《唐·昌黎先生集》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。《唐·昌黎先生集》 蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
《唐·昌黎先生集》 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。《唐·柳河?xùn)|集》 煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
《唐·柳河?xùn)|集》 一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。《唐·柳河?xùn)|集》 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
《唐·白氏長(zhǎng)慶集》 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝?！短啤ぐ资祥L(zhǎng)慶集》 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
《唐·白氏長(zhǎng)慶集》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！短啤ぐ资祥L(zhǎng)慶集》 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
《唐·樊川詩(shī)集》 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！短啤しㄔ?shī)集》 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《唐·樊川詩(shī)集》 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！短啤しㄔ?shī)集》 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
《唐·樊川詩(shī)集》 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！短啤しㄔ?shī)集》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
《唐·李義山詩(shī)集》 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。《唐·李義山詩(shī)集》 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
《唐·李義。
6.關(guān)于人生感悟的古詩(shī)句有哪些
1、詩(shī)句：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
出自：宋代·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
釋義：人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
2、詩(shī)句：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
出自：宋代·蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
釋義：誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門(mén)前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。?
3、詩(shī)句：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
釋義：花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)。
4、詩(shī)句：自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
出自：五代·李煜《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》
釋義：人生從來(lái)就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無(wú)盡頭。
5、詩(shī)句：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
出自：唐代·殷堯藩《端午日》
釋義：可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
7.古詩(shī) 關(guān)于學(xué)習(xí)感悟白居易的詩(shī)50字,急
白居易詩(shī)集 白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。
貞元十六年中進(jìn)士， 歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。 白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的 《秦中吟》、《新樂(lè)府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。
白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú) 特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。
現(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。 七絕·大林寺桃花 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 七絕·暮江吟 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 詞·憶江南 江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如蘭。能不憶江南。
五律·賦得古原草送別 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
樂(lè)府·琵琶行 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。 移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)盡事。
輕攏慢拈抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟弟從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。 門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。 去來(lái)江口空守船，繞船明月江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲 難為聽(tīng)。 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。 座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
七律·錢(qián)塘湖春行 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
七律·題岳陽(yáng)樓 岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。 春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。 此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
五古·觀刈麥 田家少閑月，五月人倍忙。 夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。 吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。 七絕·同十一醉憶元九 花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。
忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。 七絕·直中書(shū)省 絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。
獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，紫薇花對(duì)紫薇郎。 詞·憶江南 江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？ 七絕·采蓮曲 菱葉縈波荷飐風(fēng)， 荷花深處小舟通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑， 碧玉搔頭落水中。 七古·長(zhǎng)恨歌 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門(mén)戶(hù)。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云。
8.關(guān)于讀古詩(shī)詞的,要求寫(xiě)出經(jīng)歷與感悟800字
讀了《泊船瓜洲》有感
讀了《泊船瓜洲》有感
科幻精靈
提起古詩(shī)，你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩(shī)。但是，要寫(xiě)一首詩(shī)，就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫(xiě)出一首好詩(shī)來(lái)。你雖然會(huì)背古詩(shī)，但你是否知道關(guān)于改詩(shī)的故事呢？我就知道一個(gè)關(guān)于改詩(shī)的故事。
這首詩(shī)是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩(shī)。整首詩(shī)是這樣的：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？其中，“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。然而，又有誰(shuí)知道王安石在這句詩(shī)中付出了多少心血呢。據(jù)說(shuō)，王安石最初寫(xiě)的是“春風(fēng)又到江南岸”，寫(xiě)好后他覺(jué)得“到”不如“過(guò)”好，就改為“過(guò)”；后來(lái)，又覺(jué)得“過(guò)”不如“送”表達(dá)得更好，就又改成了“送”；接著又改為“入”和“滿(mǎn)” ，但是，他覺(jué)得都不滿(mǎn)意，最后才改為“綠”。經(jīng)過(guò)他的反復(fù)修改，這首詩(shī)也終于成為一首好詩(shī)，被人們千古傳誦。
讀了這首詩(shī)，了解了這首詩(shī)背后的故事后，我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎！就拿寫(xiě)字來(lái)說(shuō)吧，要寫(xiě)出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們用心地去思考，就象王安石改詩(shī)一樣，只有反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨才能寫(xiě)出好字來(lái)。同時(shí)，讀了這首詩(shī)，了解了這首詩(shī)背后的故事后，我也明白了這樣一個(gè)道理：要想做好任何一件事情都必須堅(jiān)持不懈地做下去，半途而廢只能導(dǎo)致失敗。
讀詩(shī)有感
生活需要一顆平凡的心來(lái)創(chuàng)造，
需要一顆平凡的心來(lái)滋養(yǎng)。
看待生活要有平凡的心，
敢于拼搏，敢于創(chuàng)造！
人生道路，
曲折坎坷。
唯有掌握生活的節(jié)奏與時(shí)機(jī)，
才會(huì)贏獲生活！
讀了《憫農(nóng)》有感
在我小時(shí)候，我總聽(tīng)到一些比我大的哥哥或姐姐唱著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆……”這首詩(shī)，我一邊學(xué)著唱，卻不懂這首詩(shī)的意思。
到了上小學(xué)的時(shí)候，我終于明白了《憫農(nóng)》這受詩(shī)的意思，這首詩(shī)告訴人們要珍惜糧食，每一粒米都是農(nóng)民伯伯用汗水和勞動(dòng)換來(lái)的，千萬(wàn)不能浪費(fèi)。
讀著這首詩(shī)，我就有一種慚愧之泉涌上心頭，因?yàn)槲页３＠速M(fèi)糧食，一次吃飯的時(shí)候，我就趁大人們不注意，把飯偷偷倒掉一些……
我要感謝這首詩(shī)，是它們讓我懂得了什么叫珍惜，如果沒(méi)有它，不知道還會(huì)有多少的米飯浪費(fèi)掉。
讀了這首詩(shī)，我明白了，做人要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜要從小事開(kāi)始，米飯是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動(dòng)成果，假如世上的農(nóng)民伯伯都恨大家不珍惜糧食，因而不種菜，不種稻麥了，那世界豈不是將餓死了！
啊，讓我們共同手拉著手，向世界發(fā)出呼喚：珍惜每一粒米，共同維護(hù)地球糧食資源，不讓它斷絕。
9.關(guān)于感慨的古詩(shī)詞
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
三春花事早，為花須及早?；ㄩ_(kāi)有落時(shí)，人生容易老。
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)
眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲化扇
軟風(fēng)吹過(guò)窗紗，心期便隔天涯
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生.
賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
逆天反道世難休，輪回萬(wàn)載心依舊。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠
滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。
寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
春花秋月何時(shí)了，往事知多少？
花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
