寫讀后感的作文的開頭怎么寫(讀后感的開頭怎么寫)
1.讀后感的開頭怎么寫
[讀后感怎么開頭]讀后感怎么開頭開頭一般是：1.今天，我讀了。
一文使我深受感觸 2.翻開書，。幾個(gè)字印入的的眼簾，不禁讓我想起。
3.或者引用名言開頭，在引出內(nèi)容 結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)。 2.良久，我沉思著。
下面是幾個(gè)例子：開頭 1. “人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青”是出自《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)的 ，讀后感怎么開頭.今天我閱讀了《過(guò)零丁洋》，一幅動(dòng)人的畫面出現(xiàn)在眼前。 2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮. 結(jié)尾：1. 《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)像我的照明燈，小老師，告訴我要熱愛(ài)祖國(guó)，好好學(xué)習(xí)；又像多彩的陽(yáng)光，伴隨著我踏向未來(lái)的征程. 2.童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由. 當(dāng)你遇到船在暴風(fēng)雨中遇難時(shí)，你會(huì)怎樣做？當(dāng)你獨(dú)自一人漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上時(shí)，你會(huì)怎樣做？當(dāng)你受到?jīng)]有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有一切時(shí)，你會(huì)怎樣做？是絕望地任命，還是自信地面對(duì)？是勇敢地去接受，還是懦弱地逃避？……在這種種災(zāi)難同時(shí)降臨在我們面前時(shí)，我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇. 二十八年的荒島生活，可以說(shuō)給了魯濱遜一個(gè)非凡地人生.與世隔絕，但重不放棄一絲一毫對(duì)生命的希望.他憑借人類獨(dú)有的智慧和靈巧的雙手，捕獵動(dòng)物，制作陶瓷，開鑿山洞，開荒種地，砍樹建房，終于建造了一個(gè)“世外桃源”. 有時(shí)我禁不住感嘆，他對(duì)生活永不放棄的信念到底從何爾來(lái)，因?yàn)槎四陮?duì)于人類來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)短暫的數(shù)目.古人云：“騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.”永不放棄，是成功最重要的一步.我想正是因?yàn)轸敒I遜他做到了這點(diǎn)，才能在逆境中生存下來(lái). 魯濱遜雖然只是個(gè)小說(shuō)中的人物，但他的事跡卻令無(wú)數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者，為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇，他用他對(duì)逆境的百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想.要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎(chǔ).走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深.只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么.如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等. 其次，排好感點(diǎn) 只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感.總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感. 第三、選準(zhǔn)感點(diǎn) 一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文. 第四、敘述要簡(jiǎn) 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話，讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了，讀后感《讀后感怎么開頭》.這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了.簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明. 第五，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相。
2.讀后感的開頭一般怎么寫
讀后感開頭六法一、文復(fù)述法。這是最簡(jiǎn)單最常見(jiàn)的一種開頭方法。開頭用敘述性的語(yǔ)言概括介紹所讀作品，然后用精練的語(yǔ)言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點(diǎn)，屬議論文三要素的論點(diǎn)。
例1：《讀有感一文，仲永的結(jié)局不能不令人深思.方仲永五歲時(shí)便能“指物作詩(shī)立就”，且“文理皆有可觀者”。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續(xù)學(xué)習(xí)提供條件，到二十歲時(shí)，便“泯然眾人矣”。由此，我悟出：一個(gè)人即便有很高的天賦，如果沒(méi)有后天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說(shuō)，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見(jiàn)山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
例2：《愛(ài)的播種，愛(ài)的萌發(fā)——讀〈祖國(guó)在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國(guó)在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛(ài)祖國(guó)之情油然而生。這本書語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容感人，讀過(guò)之后受到感染、熏陶，愛(ài)我中華的種子播入我的心田。
三、引申聯(lián)想法。這種開頭方法是由現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品，然后談?wù)媲懈惺堋?/p>
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：
常有人如此感喟：“民風(fēng)日下，黨風(fēng)不正，社會(huì)風(fēng)氣一團(tuán)糟?！甭?tīng)得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的歌詞來(lái)。帶著問(wèn)號(hào)，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠(chéng)地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終于，我又一次肯定了那一句樸實(shí)無(wú)華地歌詞：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！”
四、鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關(guān)聯(lián)地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩(shī)經(jīng)》中地比興手法。
例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：
地球上有許多路，究竟有多少條，誰(shuí)也無(wú)法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來(lái)的，只要有人走過(guò)的地方，就留下了路。
《神州吟》這本只66頁(yè)的書，以其獨(dú)特的風(fēng)格，以其磅礴的氣勢(shì)向人們展示了近代中國(guó)走過(guò)地艱難之路。
五、置疑深思法。這種開頭方法是在對(duì)原作品深入分析后，精心設(shè)置疑問(wèn)，引起讀者深思，然后聯(lián)系作品回答疑問(wèn)，此法能吸引讀者，感染力強(qiáng)。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國(guó)在我心中〉》一文開頭：
為什么蘇武在大雪紛揚(yáng)中幾乎凍僵過(guò)去，手中還緊握著那支代表國(guó)家尊嚴(yán)的漢節(jié)？為什么“五四”運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什么有“中國(guó)畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國(guó)的高薪聘請(qǐng)，毅然回國(guó)？為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會(huì)對(duì)著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？
因?yàn)椤鎳?guó)，在他們心中。
六、設(shè)境烘托法。這種開頭方法是先設(shè)置一個(gè)與所讀作品表達(dá)的感情有關(guān)的典型環(huán)境，然后闡明自己對(duì)所讀作品的認(rèn)識(shí)和理解。此法適合于閱讀嚴(yán)肅作品之后產(chǎn)生的感想。
例6：《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段：
深夜，周圍一片肅靜。微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著握的頭發(fā)，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧?kù)o的夜晚，眼前漸漸呈現(xiàn)出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的巖石上，屹立著高大、魁梧的許云峰，旁邊是風(fēng)華正茂懷抱“監(jiān)獄之花”的江姐，手握《挺進(jìn)報(bào)》的成崗，……他們那堅(jiān)毅的目光充滿信心地凝視著遠(yuǎn)方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧?kù)o的微笑。他們憧憬著未來(lái)美好的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)景，他們深信，自己的理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)?？窗?，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現(xiàn)出四個(gè)錙金大字——共產(chǎn)黨人。
“文無(wú)定法”，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。望同學(xué)們?cè)趯懽鲗?shí)踐中大膽探索，創(chuàng)造出更多更好的讀后感開頭來(lái)。
3.作文指導(dǎo)：讀后感的怎么開頭結(jié)尾怎么寫
寫讀后感的要訣
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失.要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái).
第四，要真實(shí)自然.就是要寫自己的真情實(shí)感.自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā).
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí).議論是談感想，講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中.三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào).
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的.這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解.這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn).
4.觀后感的開頭怎么寫
讀后感開頭一般有六種寫法，分別是文復(fù)述法、單刀直入法、引申聯(lián)想法、鋪陳比興法、置疑深思法、設(shè)境烘托法等。
1、文復(fù)述法。
這是最簡(jiǎn)單最常見(jiàn)的一種開頭方法。開頭用敘述性的語(yǔ)言概括介紹所讀作品，然后用精練的語(yǔ)言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點(diǎn)，屬議論文三要素的論點(diǎn)。
2、單刀直入法。
這種開頭方法就是“開門見(jiàn)山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
3、引申聯(lián)想法。
這種開頭方法是由現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品，然后談?wù)媲懈惺堋?/p>
4、鋪陳比興法。
這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關(guān)聯(lián)地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩(shī)經(jīng)》中地比興手法。
5、置疑深思法。
這種開頭方法是在對(duì)原作品深入分析后，精心設(shè)置疑問(wèn)，引起讀者深思，然后聯(lián)系作品回答疑問(wèn)，此法能吸引讀者，感染力強(qiáng)。
6、設(shè)境烘托法。
這種開頭方法是先設(shè)置一個(gè)與所讀作品表達(dá)的感情有關(guān)的典型環(huán)境，然后闡明自己對(duì)所讀作品的認(rèn)識(shí)和理解。此法適合于閱讀嚴(yán)肅作品之后產(chǎn)生的感想。
擴(kuò)展資料
1、讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文。
2、在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘
5.讀后感的開頭怎樣寫最優(yōu)美
讀《別讓人偷走你的夢(mèng)》有感
《別讓人偷走你的夢(mèng)》剛看到這個(gè)題目我很奇怪，自己的夢(mèng)怎么會(huì)讓別人偷了呢？于是我便看了下去。
那是一次考試，作文的題目是自己的理想，有一個(gè)學(xué)生羅伯特希望自己能擁有一個(gè)200畝牧馬場(chǎng)?？衫蠋熆戳怂淖魑暮髤s給了他“差”的分?jǐn)?shù)，因?yàn)樗募依锸指F，很難實(shí)現(xiàn)這一個(gè)愿望。老師覺(jué)得不可能完成這個(gè)理想，讓羅伯特重寫，可是羅伯特卻堅(jiān)定自己的理想不改。而且過(guò)了好多年之后羅伯特真擁有了自己的牧馬場(chǎng)。
這個(gè)故事讓我明白了，自己的理想不是因?yàn)閯e人的話而隨意改的，只有堅(jiān)定自己的理想，覺(jué)得自己一定能實(shí)現(xiàn)，而且向這方面努力就一定能實(shí)現(xiàn)。
記得我叔叔小時(shí)侯也有理想可是被我爺爺知道了，爺爺問(wèn)他有什么理想，而叔叔卻說(shuō)他要到大西北去那兒修鐵路，當(dāng)志愿者，爺爺聽(tīng)了卻狠狠地罵了叔叔一頓，說(shuō)：“去哪里不好偏要去大西北，那里干活又苦有累，到時(shí)候你就知道了，從那以后叔叔就再也沒(méi)有提過(guò)去大西北，現(xiàn)在叔叔在杭州打工，從前的理想就全沒(méi)了。
叔叔聽(tīng)了爺爺?shù)脑捴缶头艞壛俗约旱睦硐?，和羅伯特截然不同，如果當(dāng)時(shí)叔叔堅(jiān)定自己的理想，我想他肯定就已經(jīng)完成他的理想了。
6.寫讀后感的好開頭和好結(jié)尾
寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題、治學(xué)精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
內(nèi)容：
1、開頭：《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，里面以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述了周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。
結(jié)尾：我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
2、開頭：今天，我看了一本書叫《駱駝祥子》，里面有一個(gè)人叫駱駝（這只是他的外號(hào)，他真名叫什么，我也不太清楚）。他是一個(gè)拉車的人，他一生中有很多的不易，但是經(jīng)過(guò)他自己的努力，那些不如意的事都被他給解決了。他照樣生活的很好，他沒(méi)有自卑也沒(méi)有因?yàn)檫@些事而放棄生活。結(jié)尾：這就是通過(guò)自己的努力或別人幫助你解決困難后的好處，你會(huì)為此而很高興；但前提是你一定要堅(jiān)持哦！
3、開頭：在這一篇里，孫悟空為了“學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老，躲過(guò)閻王之難”登界有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說(shuō)。在世界上，任何事情若想成功的話，在其中若不付出是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這是世人皆知的道理，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也要努力奮斗。
結(jié)尾：一個(gè)妖猴都知道尊師重道，更何況我們呢？雖然悟空性格劍拔弩張，不服管束，但是對(duì)自己的師傅尊重有加，師傅睡眠時(shí)不敢驚動(dòng)，傳道時(shí)叩頭禮拜。一個(gè)妖猴都知道的道理，我們?cè)趺磿?huì)不知道。人應(yīng)該懂得之恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
4、開頭：書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
結(jié)尾：古人說(shuō)“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會(huì)到書中的樂(lè)趣、增長(zhǎng)了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長(zhǎng)的道路上陪伴我一路前行。
5、開頭：《平凡的世界》敘述了以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象、勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突交織在一起，全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城市社會(huì)生活。
結(jié)尾：出身無(wú)法選擇，對(duì)生活的態(tài)度卻可以調(diào)整。由于家境，自卑乃至自傲是能夠了解的。只是，這是一個(gè)關(guān)鍵的分水嶺，想明白了，你會(huì)明白每個(gè)人有機(jī)緣。《平凡的世界》它讓我懂得了很多人生哲理，激勵(lì)人奮發(fā)向上。
7.讀后感的開頭怎么寫
教你們?cè)趺磳懽x后感，不要老抄別人的！~~
在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”
的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
8.讀后感開頭怎么寫精彩
開頭一般是：1.今天，我讀了…一文使我深受感觸
2.翻開書，…幾個(gè)字印入的的眼簾，不禁讓我想起…
3.或者引用名言開頭，在引出內(nèi)容
1. “人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青”是出自《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)的 。今天我閱讀了《過(guò)零丁洋》，一幅動(dòng)人的畫面出現(xiàn)在眼前…
2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
3.“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，在巨大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利
4.我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
5.這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺(jué)被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
6.在我看過(guò)的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..
9.讀后感的開頭和結(jié)尾該怎么寫
我們可以根據(jù)這樣的思路來(lái)寫：
開頭簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
后寫感受，感受應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，得到一些令人深省的感悟，然后來(lái)規(guī)劃自己，給自己制定一些目標(biāo)以用來(lái)鞭策自己。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。
