作文開頭結(jié)尾創(chuàng)新
1.有關(guān)創(chuàng)新作文的開頭和結(jié)尾
高中議論文不就是八股文嗎，開頭你要提出問題，結(jié)尾你要呼應問題。
剩下的就是辭藻的華麗嘍。議論文開頭不外乎是幾類： 一 名人言論，如：魯迅先生曾經(jīng)說過 二 棒喝式，如：我們都知道，誰咋的咋地的。
句式要講究反問、設(shè)問等 三 婉約式，如：曾經(jīng)有過如此記憶，美或不美，好與不好等 總之，開頭一段6句話，兩個問題，一個回答，三個引用，記得嘆詞”啊“。就可以拉。
結(jié)尾嘛，記得如下話，開頭有問這里答，三個排比不嫌少，議題記得要升華，說話上綱要上線。最后留個口號，要求對偶、比擬、有韻有平仄。
藏頭詩加分?。?記得，議論文開頭千萬不要這樣說： 從前。
..。
2.以創(chuàng)新要因地制宜為題寫作文開頭結(jié)尾
他們的身邊嬉戲.你感受到了嗎？他們多么幸福，享受著孩子們的天倫之樂.當老人欣慰的看著自己的兒女成家立業(yè)，他們欣慰的笑了，安享晚年.
朋友，你幸福嗎？
當母親在寒冬的深夜一針一線的為自己的兒女縫衣服，也將溫暖織進去.第二天，我們穿上它，多么幸福！從農(nóng)村到城市讀書的孩子，也許有這樣的體會：母親在孩子臨走前，揉幾個饃饃，也將縷縷母愛揉了進來.吃著饃饃，仿佛嘗到了絲絲母愛.
清潔工人們打掃衛(wèi)生，使地球更干凈，我們很幸福.老師將畢生的知識奉獻給我們，我們很幸福.生活條件的優(yōu)越，我們很幸福.我們生活在這片陽光下，更幸福.
3.以“創(chuàng)新”為話題構(gòu)思一篇議論文,開頭和結(jié)尾用排比句
關(guān)于創(chuàng)新的議論文篇一
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚
當今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風格。相傳齊白石曾五易畫風。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來的風格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
4.來幾個作文好的結(jié)尾
1、這用星光寫在夜暮上的日記，在太陽出來時將退去光輝。
請我再次大喊：“要有光！”希望黑云暫時消散，人們可以如千年前的仰頭膜拜時，看見“神”給與他們的啟示。 2、就用長城的青磚連接埃菲爾的鐵塔；用長江的波浪親吻撒哈拉的流沙；用鼓浪嶼的琴聲動聽維也納，讓一顆顆炙熱的心去網(wǎng)絡(luò)美麗的地球，建設(shè)好地球村的每一寸土地，每一方水。
3、為了地球的命運，為了每一位村民的前途，讓我們珍惜那孔雀的彩屏，皎潔的月光和和平的歌聲。讓我們?yōu)榱说厍虼宓拿篮妹魈於餐?，共同?chuàng)造。
4、讓沙塵暴來得更猛烈些吧！喚醒人類沉睡的環(huán)保意識，否則人類將被迫用自己的毀滅來贖罪。否則地球上的最后一滴水是人類的眼淚，地球上的最后一粒砂將是埋葬人類的墳墓。
5、小小的地球村熙熙攘攘，并不太平。但大家只要以誠相待，以心換心，綠色的橄欖樹必將翠綠每一寸土地，和平的白鴿必將飛過天空的每一個角落。
6、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見青山綠水容顏退，破鏡重圓何其難/今天已是凄風苦雨，明天呢/是暗淡依舊，還是艷陽高照？地球村里的人們，準備好了嗎？ 7、科技燭火，照亮了人類光輝的歷程，科技巨錘，打造了一個神奇的地球村，科技注腳，踏出了一個個奇跡，一份份驚喜。 8、這是怎樣的一個地方啊！不同膚色不同語言的的人們共同締造了這個美麗的村莊，不同的膚色構(gòu)成了村莊一幅絢麗的水彩圖，不同的語言交織奏響了村莊的天籟之音。
仰望天空，一只雪白的鴿子正銜著綠色的橄欖枝悠閑地飛過…… 9、泰山的朝霞裝飾了富士山的仲夏；黃河的木槳濺起了多瑙河的浪花；海南島的椰風撫摸著西伯利亞；長城的青磚連起了埃菲爾的鐵塔；長城的波浪親吻撒哈拉的流沙；鼓浪嶼的琴石動聽維也納…… 讓老人常去夏威夷，讓孩子讀懂金字塔！ 讓世界聯(lián)網(wǎng)，共享美麗的風光；與世界聯(lián)網(wǎng)，架起溝通橋梁。 與世界聯(lián)網(wǎng)，讓伯拉圖和亞里士多德成為朋友；與世界聯(lián)網(wǎng)，讓孔子與莎士比亞手牽起手！ 10、珍惜閱讀，閱讀便如一首歌，歌到情處淚雙流；珍惜閱讀，閱讀便如一杯酒，酒將醉時笑語；珍惜閱讀，閱讀便是一首詩，詩言有盡意難盡；珍惜閱讀，閱讀便像一杯茶，茶香滿口情悠悠。
11、自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無聲地運轉(zhuǎn)。
我們處在這個嘈雜的時代，如果想保持圣潔，每天必須有一段孤獨安靜的時刻。 12、在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
13、生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以，春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構(gòu)不醒的苦夢！ 14、人人有本難念的經(jīng)，只要還有一個真實的自己，相信風雨過后一定會出現(xiàn)彩虹的，相信明天一定會更加的燦爛和美麗的。 15、不管鳥的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，鳥就永遠飛不到高空。
想象力是翅膀，客觀實際是空氣，只有兩方面緊密結(jié)合，才能取得顯著成績。 16、人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹。
應該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。 17、青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。
青春，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。 18、不知是否曾經(jīng)擦身而過，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關(guān)注…… 19、世上有一種不會凋謝的花朵，那是微笑。
它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會開放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。
20、讓我們行動起來，把愛心帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。
要相信，只要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間。 21、品味過去，有苦澀也有甘甜，一朵朵浪花，一縷縷馨香像永不熄滅的圣火，將我的希望之燈點燃，于是又看清了路，向前邁步。
22、于是我重整舊的行囊，撐去身上的埃塵，把昔日的虛幻換成凝重，用曾經(jīng)的堅定在腳下踏出深深的印跡。邁進，向著前方，無悔地迎接那生命的輝煌，創(chuàng)造那生命的火紅。
23、大多數(shù)的樹根和花根都不美麗，而大多數(shù)的花卻光彩奪目，美麗照人。正因為這些并不美麗的樹根花根，才有了樹木的青翠茂盛，才有了牡丹的國色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪紅艷……世界正因為根所伸出的美麗而變得豐富多彩。
其實我們?nèi)艘惨粯?，外表只是一種裝潢，而真正表現(xiàn)自己的是伸出的美麗。 24、冬，孕育著春而不爭春，當春天到來的時候，她那冰清的肌膚漸漸融化為涓涓春水，無私地灌溉著貪婪吮吸的幼苗。
等到到處繁花似錦，生機勃勃，等到我們聽到樹木拔節(jié)的聲晌時，她完成了一年的歷史使命，帶著春的謝意悄歸天國，等待著明年的降臨。 25、生命是山，我們無法預估它的長度，我們只好追求它的高度。
生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平。
5.創(chuàng)新為主題的議論文的結(jié)尾
勇于創(chuàng)新
烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
6.創(chuàng)新就在我們身邊作文開頭結(jié)尾
中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁的形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學的規(guī)律；讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而勝于藍”？只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的世界。
7.創(chuàng)新合作作文的結(jié)尾素材
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威（普朗克和愛因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要.”他提出了量子力學假設(shè)及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年.
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ).隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威. 齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎.然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格.他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前.70歲以后，他的畫風又變了一次.80歲以后，他的畫風再度變化.齊白石一生，曾五易畫風.正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格.
他告誡弟子“學我者生，似我者死”.他認為畫家要“我行我道，我有我法”.就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力. 創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦.托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行.哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn).而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng).伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等.不久，開普勒分析第谷.布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程. 保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的.他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等.然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔.他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得.由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就. 創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性（鄭板橋獨創(chuàng)一體）
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一.他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨.他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱.據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去.妻子問他這是干什么，他說是在練字.他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體.
創(chuàng)新推動歷史前步（商鞅變法）
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施.
公元前361年，秦孝公即位.年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令.商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的.
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長.
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法.秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新.秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面.
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌.
8.創(chuàng)新為主題的議論文的結(jié)尾
我夢想著，我的未來，能夠運用自己所學的知識，在工作崗位上發(fā)揮著一己所長，大展身手，在關(guān)鍵的時候竭盡全力幫助公司渡過難關(guān)，為公司，為國家盡一份力。
我夢想著，國家的未來，環(huán)境優(yōu)美，無論何時俯仰之間都有著青山綠水，藍天白云。家庭和睦，社會安定和諧，五十六個民族的人民都能真正的相親相愛再沒有那些聽從了外人挑撥的“藏獨分子”。
國家公平公正，比賽選拔不用潛規(guī)則，法律完善，不辦虛假錯案，不放過一個壞人，也不錯怪一個好人，面對貪官是嚴加查辦。人人誠信懂禮儀，少一份虛假，多一份為他人著想，瘦肉精，地溝油，毒饅頭黑心商家都銷聲匿跡，心中裝著禮儀，再也不會看見“中國式”過馬路，不會聽見中國旅客在外國古跡上如何大加破壞，不會有公共場所的大聲喧嘩。
我夢想著，世界的未來，地球還是那顆蔚藍的星球，閃爍在太陽系。子孫后代不再聽到“種族歧視”，貧困國家能越來越少，亞非地區(qū)的人民也能擁有歐美國家一樣的富裕，戰(zhàn)火的硝煙在地球的土地上無處落腳。
我夢想著，人類的未來，人類進步，科技的發(fā)展有如坐上火箭般急速上升，人類的步伐沖出太陽系，遨游于銀河之間，或早已定居其他星球，不敢想的都變成了現(xiàn)實。 我夢想著……我有很多夢想，人類有很多夢想，夢想就像一盞盞明燈，可以照亮人類黑暗的前進之路，正是倉頡造字的夢想，富蘭克林對電的夢想，愛迪生對點燈的夢想，貝爾對電話的夢想，愛因斯坦的相對論夢想，袁隆平對雜交水稻的夢想……這一個個當時可望而不可及的夢想，點亮了當時黑暗無光的進步之路，人類因此可以艱難地在前進的道路上。
而點亮黑暗的動力就是創(chuàng)新，實現(xiàn)夢想需要創(chuàng)新。上天賜給蝴蝶一對翅膀，蝴蝶才能飛翔，從丑陋的毛毛蟲變成華麗的蝴蝶，蝴蝶為了飛翔，為了那對翅膀，而熬過了孤獨、饑餓、傷痛，黑暗，最終破繭而出，舞動著色彩繽紛的翅膀宣示著自己的成功。
創(chuàng)新就像翅膀，擁有翅膀的夢想才能起飛。 這些夢想與眾不同，象征著人類不斷的進步。
如今每個中國人都有著一個共同的夢想——中國夢，中國夢是中國的進步，想要實現(xiàn)這個夢想同樣需要創(chuàng)新，若一味只用以往的方法，不去創(chuàng)新改進。全世界穿的，用的，吃的，無處不在的中國制造，也被外國人調(diào)侃成離不開“中國”，我們掛著“中國制造”的牌子，一開始是促進了中國的經(jīng)濟發(fā)展，但我們被這利益蒙蔽著，只知道大肆地發(fā)展中國制造，而忘記了我們?nèi)狈Φ氖恰爸袊鴦?chuàng)造”。
時間也證明了，只有中國制造的中國不能夠一直保持進步與發(fā)展，不能實現(xiàn)中國夢，相反環(huán)境被破壞了，突然富裕的人們，出門還丟了中國的臉。事實證明，蘋果生產(chǎn)過程中的利益分配也讓我們明白，想要實現(xiàn)中國夢，需要的是創(chuàng)新。
夢想就是人類這艘大船航行于迷霧重重大海上的燈塔；夢想是天空中為迷路的旅人指路的北極星；夢想是人類不斷超越自我的目標，挖掘出人類的潛力，激發(fā)人類的極限。夢想伴隨著歷史的道路，要實現(xiàn)夢想前提就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新就像翅膀，就像燃料，就像羽毛，讓夢想能起飛，創(chuàng)新就是基礎(chǔ)，夢想的基石。
