欣賞藝術(shù)品的作文開(kāi)頭和結(jié)尾
1.《欣賞藝術(shù)》作文開(kāi)頭結(jié)尾
藝術(shù)欣賞的應(yīng)該欣賞的是藝術(shù)品本身，因?yàn)樗_特說(shuō)的還是很有道理的，“藝術(shù)家應(yīng)該完全引退到其作品之后，重要的是他的作品，而不是他.”藝術(shù)是一種很私人化的東西，私密性是藝術(shù)的根本屬性，當(dāng)一個(gè)人在欣賞一件藝術(shù)品時(shí)，他所得到的東西很大程度和作者沒(méi)有關(guān)系，而僅僅是在他自己的認(rèn)知領(lǐng)域里獲得認(rèn)識(shí)，每個(gè)個(gè)人都獲得和其他人所不同的認(rèn)識(shí)，甚至是和作者的意志所無(wú)關(guān)的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，欣賞者欣賞的是他自己，而藝術(shù)品如同一面鏡子，他只是借助這一外物在認(rèn)識(shí)自己，因而，藝術(shù)的私密性這一特點(diǎn)可以說(shuō)在作者和觀者處都得以實(shí)現(xiàn)。所以，人在了解一件藝術(shù)品時(shí)，可以說(shuō)就是在欣賞，了解其自身。藝術(shù)品，只是在引導(dǎo)欣賞者的這種認(rèn)識(shí)的方向，不同的藝術(shù)給人不同的引導(dǎo)。
關(guān)于作者，對(duì)于真正“有水平”的欣賞者來(lái)說(shuō)，作者是一個(gè)完全不必要的概念，可以說(shuō)對(duì)于整個(gè)自然來(lái)說(shuō)，"造物主"就是作者，可是有誰(shuí)詰問(wèn)過(guò)造物主的身世？這樣看來(lái)，天地萬(wàn)物都是藝術(shù)品，只不過(guò)當(dāng)藝術(shù)品有了人的屬性的時(shí)候，使得我們更加關(guān)注“作者”這一概念.作者的信息使得我們對(duì)于藝術(shù)品更加有了某種“偏頗”的認(rèn)識(shí)，使得藝術(shù)品的引導(dǎo)性更強(qiáng)，譬如，若不了解梵高的身世和履歷，可能很多人都不能為其作品所打動(dòng)并感覺(jué)其偉大。
藝術(shù)的公共性的問(wèn)題和藝術(shù)的私密性之間是一對(duì)永恒的矛盾，但依馬克思的說(shuō)法-----矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的基本動(dòng)力。。
累死了，實(shí)不相瞞，本人是為了積累“財(cái)富值”才回答此問(wèn)題，以上觀點(diǎn)全為個(gè)人見(jiàn)解，你可以對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展，即可得論文一篇。公共性的問(wèn)題把握住矛盾論，藝術(shù)不能沒(méi)有公共性，否則對(duì)于人本身來(lái)說(shuō)，就是藝術(shù)的消亡，具體討論可以參看現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史，即可得知從畢加索起，藝術(shù)最后如何和一個(gè)馬桶或一泡大便掛鉤的，藝術(shù)的概念是如何被隨意化和消亡化，然而這一點(diǎn)和第一段不矛盾，這兩者本身就是彼此對(duì)立依存的。
2.有關(guān)藝術(shù)的作文題目 開(kāi)頭 結(jié)尾 十個(gè)
星期五上午的語(yǔ)文課我們舉行了“藝術(shù)就在我們身邊——第八單元課文朗誦欣賞會(huì)”。上場(chǎng)表演的有四個(gè)小組，分別是第二小組、第四小組、第五小組和的六小組。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因?yàn)橥跤罹收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深??！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對(duì)知音呢？
最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)一定是一場(chǎng)高雅的音樂(lè)會(huì)、一幅昂貴的世界名畫(huà)呢？我認(rèn)為，一句幽默的話語(yǔ)、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！
3.以欣賞為話題的作文開(kāi)頭和結(jié)尾
在不同人的眼中，世界也會(huì)變得不同。其實(shí)星星還是那顆星星，世界依然是那個(gè)世界。你用欣賞的眼光去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美麗的風(fēng)景；你帶著滿腹怨氣去看，你就會(huì)覺(jué)得世界一無(wú)是處。
每一個(gè)人都是別人眼中的一道亮麗的風(fēng)景線。只有互相欣賞，社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展。
希望人與人之間能夠互相欣賞。每一個(gè)人都是一道風(fēng)景，讓你去裝飾別人的夢(mèng)吧！
欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。
人不能天生完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì)欣賞，懂得欣賞，才會(huì)充實(shí)你的人生！
人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去體味這人世間的美好。
花開(kāi)花落，月滿月虧，是一首詩(shī)；潮起潮落，雁去雁來(lái)，也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當(dāng)我們駐足一花一草時(shí)，我們就能欣賞到大自然的至善至美，也許會(huì)忘卻塵世間的煩擾。
開(kāi)頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通， 也包含了信任和肯定， 欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)， 可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短， 更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步.
結(jié)尾：每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài)，人與人之間互相欣賞，世界才能充滿愛(ài)！
