語(yǔ)文情景式語(yǔ)言訓(xùn)練(簡(jiǎn)單的語(yǔ)文題)
1.簡(jiǎn)單的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)題
1。
例句∶一幅圖畫(huà)，就是一個(gè)世界、一種情感、一種意蘊(yùn)，運(yùn)用聯(lián)想和想象，悟出一幅圖畫(huà)的意義，也就讀懂了社會(huì)，體味了美感，升華了意境 仿句：一部作品，就是一面人生、一段經(jīng)歷、一種追求。通過(guò)聯(lián)想和想象，（ 一顆種子），（就是一個(gè)生命 ），（ 一種希望），（一份享受 ）。
2。錯(cuò)誤的是（ B） A。
老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，著名作家，作品收在《老舍文集》里 B。孟子，名軻，字子輿，（站果？）鄒縣人，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、散文家 C。
莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人，戲劇家。 他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就 D。
詩(shī)歌一般是借助于形象形成畫(huà)面，人們把形象鮮明、情景交融的傳神的生活畫(huà)面稱為詩(shī)的意向 3。例句：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起 仿句：美麗的夢(mèng)是（一首悠揚(yáng)的歌 ），（ 總在有失落的黎明唱響） 4。
近日，團(tuán)市委決定在全市范圍內(nèi)，組織青少年開(kāi)展以主題為“愛(ài)我家鄉(xiāng)，保護(hù)家鄉(xiāng)”的活動(dòng)。（組織形式以學(xué)校為單位） （1）。
如果你是主持人，請(qǐng)寫一段開(kāi)場(chǎng)白 （2）。圍繞這一主題，請(qǐng)為學(xué)校設(shè)計(jì)一套簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案 5。
寫出一個(gè)除“輕盈”外含盈字的詞 笑盈盈 6。 修改病句：恐怖分子對(duì)國(guó)際社會(huì)的和平、安全和發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅 改：恐怖分子對(duì)國(guó)際社會(huì)的和平、安全和發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅 把“和”字改成“與”后面也可以加上”發(fā)展+都“。
7。躍躍欲試，登峰造極，繪聲繪色，堅(jiān)持不懈，洋溢，感悟，趣味，踴躍 選其中三個(gè)詞， 組成一段話，描寫出某次語(yǔ)文活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)面 辯論會(huì)上，同學(xué)們積極地配合回答老師提出的問(wèn)題。
從同學(xué)的臉上露出的笑容中，可以看出，他們有一種躍躍欲試、自信的觀點(diǎn)和獨(dú)特看法，結(jié)果如此，同學(xué)，們對(duì)問(wèn)題的分析、講解真的是繪聲繪色，挖潛的層面。也到了登風(fēng)造極的地步，我感為同學(xué)們精彩的表現(xiàn)感到驚訝！ 8。
九年級(jí)了，同學(xué)們都投入到緊張的學(xué)習(xí)中，可姜明依然迷戀足球，即便人在課堂，心依然在球場(chǎng)，老師告訴他：沒(méi)有豐厚的文化知識(shí)的運(yùn)動(dòng)員，只能是四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的踢球人 （1）。 你明白老師的意思嗎？說(shuō)說(shuō)看（2）。
你同意老師的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)看 其實(shí)這里老師的意思是，說(shuō)明文化知識(shí)在個(gè)項(xiàng)活動(dòng)中的重要性。學(xué)習(xí)知識(shí)可以讓人變，聰明、靈活、思維敏捷的人。
（2）同意。只有學(xué)好知識(shí)，才能在自己的成長(zhǎng)和成熟中靈活運(yùn)用，做一個(gè)全面的人，社會(huì)有用的人。
9。上聯(lián)：身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲 請(qǐng)結(jié)合西游記或水滸傳中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián) 心碎靈存 ，屈原書(shū)寫綠樹(shù)林， 10。
再過(guò)十幾天，我們即將離別母校，走向人生的又一征程，請(qǐng)你一初三畢業(yè)生的身份，寫一段贈(zèng)別母校的贈(zèng)言 多少個(gè)日日月月，又多少次風(fēng)風(fēng)雨雨，在校園離下了美好的足跡。 如今卻要離去，踏上另外的求學(xué)之路。
感謝母校對(duì)我培養(yǎng)。在此，我祝母校永遠(yuǎn)年輕，充滿活力！ 11。
開(kāi)展主題為“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)我先行”的活動(dòng) （1）。寫一段動(dòng)員會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白（不超過(guò)80字） （2）。
圍繞這一主題，為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案 （3）。 你準(zhǔn)備怎樣從自己做起，響應(yīng)這次活動(dòng)？ （最后一個(gè)嘛~本來(lái)想寫~~多點(diǎn)，但是我覺(jué)得還是你自己去想想哈這里就寫點(diǎn)點(diǎn)） 今天我們要舉行的活動(dòng)主題是“。
”。
大家都知道，由于我們科技進(jìn)步神速，所以帶來(lái)的能源上面的供應(yīng)速度，比如：石油，天然氣等。 那么現(xiàn)在國(guó)家在提倡的“節(jié)約社會(huì)”而實(shí)行的“可侍速性發(fā)展”戰(zhàn)略，那么我們作為國(guó)家中的一員應(yīng)該怎么做？今天我們要討論的是“我先行”的具體做法。
2。這個(gè)嘛~可以亂寫哈~~~比如節(jié)約水怎么做。
節(jié)約電怎么做，節(jié)約飯?jiān)趺醋?？粉筆等等都可以。 3。
從自己的身邊小事做起。 比如：節(jié)約用水，不浪費(fèi)水，按時(shí)關(guān)電燈。
把吃不完的飯到好。
等，做到每件小事中存在都浪費(fèi)跡象的絕不浪費(fèi)。
自己說(shuō)比較好啊~~因?yàn)槲也恢勒f(shuō)具體以后合不合適你）啊 呵呵 。
2.古詩(shī)名句情景型訓(xùn)練題（答案）
(1)“____________________?！?/p>
是啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。我們的日子呢，卻是一去不復(fù)返。
不抓住今天，永遠(yuǎn)期盼著明天，幸運(yùn)會(huì)向你招手嗎？ （2）我們幾個(gè)手挽手默默地走在去火車站的路上，彼此無(wú)語(yǔ)。朝夕相處三年的摯友呀，怎舍得剎那間的分離。
“____________________”？大家淚眼相視，情意無(wú)限！ （3）我們的老師指導(dǎo)大家寫作時(shí)，常常引用宋代著名詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩(shī)，“____________________”，強(qiáng)調(diào)習(xí)作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語(yǔ)言要有自己的個(gè)性。 （4）又一次競(jìng)選的失敗，將我的心拋入到萬(wàn)丈深淵。
哎，要知道我投入了多少精力，花費(fèi)了多少時(shí)間應(yīng)對(duì)這兩次競(jìng)選呀，老天爺怎么對(duì)我一點(diǎn)也不開(kāi)恩呢？我?guī)讜r(shí)才能“____________________”呀！ （5）中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風(fēng)拂面，不由撩動(dòng)我思鄉(xiāng)的情懷：離別故土幾載，家鄉(xiāng)的親人可好！酸楚的我不禁潸然淚下，“____________________”。
親人啊，可知道海外游子的心！ （6）湖邊，那株豐姿的柳樹(shù)亭亭玉立，纖細(xì)的嫩葉泛著點(diǎn)點(diǎn)綠光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就好像一樹(shù)綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風(fēng)姿綽約的美人。此景象真可謂是“____________________”。
（7）到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。
望著這美麗的瀑布，我不禁想起“____________________” 這句詩(shī)來(lái)。眼前這瀑布里沒(méi)詩(shī)中那瀑布的壯景，卻也有“飛落數(shù)來(lái)崖，碎玉嘆飛花”的奇觀。
（8）深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著秋千，飄飄悠悠；時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜；時(shí)而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩(shī)情畫(huà)意呀！地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句：“____________________”。
這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師馮？ （9）梅，自古以來(lái)就倍受人們的稱贊。要說(shuō)古人贊頌梅的詩(shī)句，就更是數(shù)不勝數(shù)了。
“____________________” 便是一個(gè)例子。梅獨(dú)自傲立于風(fēng)雪中的頑強(qiáng)精神，確實(shí)令人感慨萬(wàn)千。
（10）“____________________” 不錯(cuò)，桃花的花瓣上還帶著昨夜的露珠，還不停地催促其他小花兒快快開(kāi)放，籠罩在煙雨之中的柳樹(shù)綠得翠生生的，綠得碧澄澄的，此情此景真令人心曠神怡！ （11）昨天下午，張老師布置了一道數(shù)學(xué)思考題。晚上，我絞盡腦汁，百思不得其解，就在我____________________”時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，助我一臂之力，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是“____________________”，于是迅速地解開(kāi)了這道難題。
（12）老師，你可記得我——一個(gè)令您付出無(wú)數(shù)心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發(fā)，有一絲為我而白。
“____________________”，這詩(shī)句不是贊頌?zāi)紵约?，照亮別人的奉獻(xiàn)精神，還能贊頌誰(shuí)呢？ （13）春雨，古今中外多少人贊美你?！癬___________________”這是大詩(shī)人杜甫描述你來(lái)到人間的佳句。
你來(lái)了，如煙似粉，悄無(wú)聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤(rùn)下拔節(jié)，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光…… （14）“____________________”不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶來(lái)些新翻泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀。 （15）月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。
望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對(duì)我說(shuō)的話，是啊，“______________________”。爸爸，請(qǐng)你放心，我不會(huì)讓你失望的。
（16）中秋佳節(jié)，手捧著香香甜甜的月餅，凝神眺望著皎潔的月亮，情不自禁地想起了遠(yuǎn)在大連的表弟，心里默默祈禱著：“______________________”。 （17）戰(zhàn)火連連，兵荒馬亂，“望湖樓”酒家卻依然是一片燈紅酒綠，歌舞升平，歌女搔首弄姿，這真是“______________________”，達(dá)官貴人竟過(guò)著紙醉金迷的生活，這被侵占之地何時(shí)才能收復(fù)， （18）爺爺70大壽，親朋好友都前來(lái)祝賀。
大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”，可爺爺卻嘆道：“______________________”我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸癬_____________________”。爺爺，你的身子骨比年輕人還壯實(shí)?！?/p>
爺爺笑了，摸摸我的頭：“就你會(huì)耍貧嘴！” 參考答案： 1.明日復(fù)明白，明日何其多，今日若不為，此事何時(shí)了 2.請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng) 3.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 4.何當(dāng)金絡(luò)腦，快步踏清秋 5.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 6.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳 7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 8.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 9.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，遙知不是雪，為有暗香來(lái) 10.桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙 11.踏破鐵鞋無(wú)覓處，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村 12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 13.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 14.吹面不寒楊柳風(fēng) 15.少壯不。
3.在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行情境教學(xué)
1 情境教學(xué)實(shí)施在語(yǔ)文課堂的可行性建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是在教師與學(xué)生的幫助下，利用相關(guān)學(xué)習(xí)資源以意義建構(gòu)的方式獲得的。
②教學(xué)實(shí)踐證明，教師在不同課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理，就可實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果優(yōu)化目的。③語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)使它具有實(shí)施情境教學(xué)的可行性。
語(yǔ)文課堂教學(xué)主體要從生活中索取，事物的時(shí)間、地點(diǎn)、故事情節(jié)、語(yǔ)言背景材料、意識(shí)形態(tài)變化，必須要實(shí)事求是，按照事物客觀規(guī)律的發(fā)展，不違背情境教學(xué)的原則。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的客體，是注重學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的變化，學(xué)生的言談舉止。
一個(gè)好的情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)是不可忽視的，情境的創(chuàng)設(shè)在課堂上一定要有教師與學(xué)生積極主動(dòng)去尋求生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生融入到課堂上去，使枯燥語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)，從而使學(xué)生更好地懂得生活，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。2 有效進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的原則2.1 合理原則創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法一定要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。
合理的情境創(chuàng)設(shè)是要把語(yǔ)文課堂的思想讓學(xué)生有所認(rèn)同，作家的作品、名人的名篇，這些內(nèi)容題材都源于生活中真實(shí)的記錄與寫照。情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)必須要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，而且語(yǔ)文課堂教學(xué)中要求更加貼近現(xiàn)實(shí)。
2.2 導(dǎo)向原則情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)學(xué)生的價(jià)值觀，學(xué)生的價(jià)值觀念直接影響著課堂教師知識(shí)的傳授，教師教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)方法及教學(xué)效果的導(dǎo)向都取決于自身引導(dǎo)的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生學(xué)習(xí)的能力與應(yīng)變能力應(yīng)該跟隨教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)去思考問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中有效提高課堂學(xué)習(xí)效率，最主要的是這節(jié)課堂教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握，學(xué)生學(xué)到了什么，得到了哪些知識(shí)，掌握了怎樣的技能，這些都是在教學(xué)情境中把握的原則。
根據(jù)學(xué)生的能力創(chuàng)設(shè)情境，有助于提高課堂的氛圍，有的學(xué)生反應(yīng)較快，有的學(xué)生反應(yīng)較慢，因人制宜正確的引導(dǎo)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。所以教師在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時(shí)一定要從學(xué)生中找到平衡點(diǎn)，讓學(xué)生都能夠接受語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍。
2.3 多樣原則情境教學(xué)法的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以教師教學(xué)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)可以采取多種方法（提問(wèn)式、互動(dòng)式、聯(lián)想式、啟發(fā)式等）提高課堂學(xué)習(xí)氛圍，更直接的讓學(xué)生有所認(rèn)同，讓視覺(jué)的信息傳遞到每一個(gè)學(xué)生的心靈中。語(yǔ)文理論知識(shí)的講授原本較為無(wú)味，在情境教學(xué)的情況下，把語(yǔ)文課堂的方式由復(fù)雜的局面轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的局面，有多重方式結(jié)合形成一條主線才能達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。
2.4 趣味原則情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)要有趣味性，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)興趣。教師如何引導(dǎo)學(xué)生讓語(yǔ)文課堂產(chǎn)生興趣呢？首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生到哪一個(gè)位置去做什么事情，這件事情產(chǎn)生的影響是什么；其次，教師遇到學(xué)生難以理解的問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)單化，舉例子說(shuō)明，情景與語(yǔ)言交融，讓學(xué)生更直觀體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；最后，創(chuàng)設(shè)情境要從生活感覺(jué)中來(lái)，語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)情境一定要有趣味，有了趣味才能更懂得學(xué)習(xí)。
3 語(yǔ)文課堂教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的方式教師創(chuàng)設(shè)的情境通常包括有生活展現(xiàn)的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、動(dòng)作展現(xiàn)的情境、音樂(lè)渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境常用的方法主要有以下幾種：3.1 提問(wèn)方式創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境學(xué)則需疑，疑則需奇。
有問(wèn)題才會(huì)有疑問(wèn)，有疑問(wèn)才能產(chǎn)生好奇，其實(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)遇到問(wèn)題的，教師授課的主體是學(xué)生，課堂教學(xué)過(guò)程中，我們都會(huì)遇到許多不明白的東西。教師通過(guò)提出問(wèn)題讓學(xué)生去思考，去想象都是一種創(chuàng)設(shè)情境的課堂教學(xué)有效實(shí)施的過(guò)程。
對(duì)于教師提出的這些問(wèn)題，學(xué)生不僅僅要問(wèn)，而且先要想，經(jīng)過(guò)一番思考后再答，效果會(huì)更好。對(duì)待任何知識(shí)，我們都要持一種懷疑的態(tài)度，可以大膽地否定，然后經(jīng)過(guò)辨別、思考，用自己的腦子想一想到底是對(duì)還是錯(cuò)，最后，真理自然而然就會(huì)掌握在自己的手中。
在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)認(rèn)真思考并提出質(zhì)疑。④不管是教師還是學(xué)生，富有想象精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。
所以，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，如何合理的有效提問(wèn)，可以根據(jù)課文內(nèi)容，有效的創(chuàng)設(shè)情境，抓住文章主要矛盾，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，心存疑問(wèn)，渴望答案，進(jìn)而在求知過(guò)程中得到解答。3.2 引導(dǎo)方式式創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境課堂是以學(xué)生作為主體的課堂，形成教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師從什么樣的角度出發(fā)，如何合理引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)課堂情境，這就要求教師要為他們營(yíng)造一定的環(huán)境，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)的去思考探索，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。
有時(shí)候教材內(nèi)容自身就具備一定的靈活性，教師可以利用這一點(diǎn)通過(guò)藝術(shù)引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生的想象空間，從而使學(xué)生主動(dòng)而迅速的理解課文，達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。這種方法首先需要老師對(duì)文本深入了解，融入自己的情感體驗(yàn)，然后再向?qū)W生展示，以教師的感情激“學(xué)生的情感”。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“讀書(shū)要入境始與親。”所以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感悟文意是非常重要的。
我們知道，情境源于生活，是生活的再現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生在課堂去發(fā)散想象力，感知文章的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，走出文本，在情境中學(xué)習(xí)，從生活中來(lái)，到生活中去，引領(lǐng)學(xué)生在。
4.如何找到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)
理解語(yǔ)言的訓(xùn)練 當(dāng)前小學(xué)閱讀教學(xué)中理解語(yǔ)言占了很多時(shí)間，往往教學(xué)的第二課時(shí)就在理解語(yǔ)言，品析語(yǔ)言，然而總體上看，問(wèn)題不少，效率不高，究其原因：一是過(guò)分偏重于課文思想內(nèi)容的理解，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展并無(wú)多大的實(shí)際作用；二是對(duì)課文的深層意思挖掘過(guò)深，揣摩寫作者的意圖，嚴(yán)重超越學(xué)生的思維水平；三是有些討論、分析于語(yǔ)言文字訓(xùn)練無(wú)關(guān)，偏離了課文。
其實(shí)，當(dāng)今的語(yǔ)文教材，學(xué)生基本上都不難理解，因此在理解文章思想內(nèi)容上不應(yīng)花費(fèi)很多時(shí)間，更應(yīng)嚴(yán)格控制對(duì)深層意思的挖掘，要盡量減少甚至杜絕與語(yǔ)言文字訓(xùn)練無(wú)關(guān)的分析、討論，要把有限的課堂教學(xué)時(shí)間用在遣詞、造句、布局謀篇等語(yǔ)言規(guī)律的理解和訓(xùn)練上。教師在備課時(shí)要注意了解學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用方面的不足之處，善于從課文中尋找適當(dāng)?shù)睦樱瑤椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己在語(yǔ)言運(yùn)用上存在的實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)訓(xùn)練，有效地克服這些問(wèn)題，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用水平。
如中年級(jí)的教學(xué)中，在通過(guò)大量閱讀后，學(xué)生能大致了解課文內(nèi)容，教師要把重點(diǎn)放在重點(diǎn)段落的學(xué)習(xí)上，如《剪枝的學(xué)問(wèn)》一課，讓學(xué)生比較三次來(lái)到桃園的所見(jiàn)，理解其中的關(guān)系，這樣一個(gè)具有貫穿全文的思維線索，幫助了學(xué)生去深入地思考，從而明白了冬季的剪枝是為了讓有用的枝條長(zhǎng)得更好，而春天桃園花團(tuán)錦簇的情景證實(shí)了這點(diǎn)，這也為夏季桃園的豐收做好了伏筆。整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，深入地感受了人物的特點(diǎn)。
運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練我們說(shuō)“舉一反三，觸類旁通”就是學(xué)習(xí)的遷移。充分運(yùn)用學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律，是提高教學(xué)效率的重要手段。
而加強(qiáng)運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練，是促進(jìn)遷移的重要途徑。在教學(xué)過(guò)程中或者教學(xué)完以后，要保證有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生運(yùn)用課文中學(xué)到的知識(shí)和詞語(yǔ)、句子進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)言得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。
訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)包括詞語(yǔ)、句子和段、篇以及一些語(yǔ)文知識(shí)。訓(xùn)練要注意：一是尋找最佳的訓(xùn)練時(shí)機(jī)；二是在訓(xùn)練中要加強(qiáng)指導(dǎo)；三是在訓(xùn)練后要給予評(píng)價(jià)。
在對(duì)教師的課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，留足時(shí)間讓學(xué)生鞏固練習(xí)是一項(xiàng)重要的指標(biāo)。如學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一課時(shí)，周瑜親自去隆中請(qǐng)諸葛亮，課文安排了一段隆中的景色描寫，詞句優(yōu)美，生動(dòng)，讀著朗朗上口，在幫助學(xué)生理解記憶后，學(xué)生模仿著運(yùn)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的格式描寫一處景，可以是校園、公園，也可以是街道、湖邊……因?yàn)橛辛藙偛艑?duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，再加上學(xué)生所寫的景物又很熟悉，所以學(xué)生有話可寫，一段段優(yōu)美的文章瞬息就誕生了。
學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)著運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，成語(yǔ)的運(yùn)用，特別是第一單元練習(xí)中的成語(yǔ)也被學(xué)生靈活運(yùn)用過(guò)來(lái)了，起到了無(wú)心插柳柳成蔭的效果。語(yǔ)言文字應(yīng)該怎樣進(jìn)行訓(xùn)練。
通過(guò)多年的摸索、實(shí)踐，本人深深體會(huì)到，為了有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，為了提高語(yǔ)言文字訓(xùn)練的效率，必須關(guān)注以下幾點(diǎn)：1.要準(zhǔn)確定位訓(xùn)練目標(biāo)。訓(xùn)練目標(biāo)對(duì)整個(gè)訓(xùn)練有導(dǎo)向作用，對(duì)訓(xùn)練結(jié)果有檢測(cè)作用。
訓(xùn)練目標(biāo)是訓(xùn)練活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，訓(xùn)練目標(biāo)把握是否準(zhǔn)確，對(duì)訓(xùn)練的效率有著十分重要的作用，有時(shí)甚至關(guān)系到訓(xùn)練的成敗。教師不僅要清楚本年段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，訓(xùn)練重點(diǎn)，在備課時(shí)，教師要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教材特點(diǎn)，明確每一項(xiàng)訓(xùn)練設(shè)計(jì)的要求，對(duì)為什么要進(jìn)行這項(xiàng)訓(xùn)練，每個(gè)訓(xùn)練步驟的要求是什么，最后達(dá)到什么樣的結(jié)果，都必須做到心中有數(shù)。
2、要突出訓(xùn)練的重點(diǎn)。沒(méi)有重點(diǎn)的訓(xùn)練和沒(méi)有目標(biāo)的訓(xùn)練一樣，也是低效或者無(wú)效的。
課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要在這有限的時(shí)間里取得最佳的訓(xùn)練效果，必須集中精力，抓住重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，才可能在最少的時(shí)間里取得最大的效果。每一篇課文，語(yǔ)言文字訓(xùn)練的設(shè)計(jì)往往是多方面的，既有字詞段篇的訓(xùn)練，又有聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練。
在諸多訓(xùn)練中既要抓常規(guī)訓(xùn)練，又要集中精力突出重點(diǎn)。如《天鵝的故事》一文，在重點(diǎn)品析了老天鵝帶頭用自己的身體撞擊冰面，尋找食物，以及天鵝群在老天鵝的感召下齊心協(xié)力破冰的情節(jié)后，抓住天鵝破冰成功后歡快的情景，讓學(xué)生想象透過(guò)天鵝們歡快的叫聲，你聽(tīng)出了什么？有的說(shuō)我聽(tīng)出了他們?cè)谡f(shuō)人心齊、泰山移，困難嚇不倒我們。
有的說(shuō)老天鵝，你是我們的榜樣，你不顧生命危險(xiǎn)，破冰覓食的舉動(dòng)太偉大了。有的說(shuō)困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)，我們不能在困難面前低頭。
……文章的主題思想在這里得到了明確，老師沒(méi)有任何指導(dǎo)，完全是學(xué)生自己的感悟，這樣的感悟過(guò)后，學(xué)生也就更清楚老人為什么放下了獵槍。3、訓(xùn)練要講究層次性。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，有些比較簡(jiǎn)單，可以一步到位，但不少訓(xùn)練題有一定的難度，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)好訓(xùn)練步驟，從易到難，循序漸進(jìn)，前后聯(lián)系，步步深入，多次反饋，逐步到位。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，我讓學(xué)生抓住“紋絲不動(dòng)”一詞，先說(shuō)戰(zhàn)斗前的環(huán)境，再說(shuō)邱少云在烈火燒身時(shí)的表現(xiàn)，最后說(shuō)邱少云犧牲后戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，然后和在一起說(shuō)，最后為投影配解說(shuō)詞，由分到合，從易到難，學(xué)生練得比較扎實(shí)，也很有興趣，這樣有利于學(xué)生將課文中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。
4、要選擇合適訓(xùn)練的方式。教學(xué)。
5.如何讓語(yǔ)文課情境式導(dǎo)入語(yǔ)更精彩
如何讓語(yǔ)文課情境式導(dǎo)入語(yǔ)更精彩 情境式導(dǎo)入語(yǔ)是語(yǔ)文課導(dǎo)入語(yǔ)的常用形式，它通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情感意境，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情感意境，為課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
筆者認(rèn)為，應(yīng)在以下四個(gè)方面下功夫： 一、文采美 唯有文采，才能使客觀事物發(fā)出美學(xué)的光輝；唯有美學(xué)的光輝，才能產(chǎn)生美學(xué)的震憾。請(qǐng)聽(tīng)某教師在講蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)：“公元1079年，在黃州，在赤壁，一代中國(guó)文化名人蘇東坡向我們走來(lái)。
他是在突破了官場(chǎng)上四面受敵的重圍之后向我們走來(lái)的，也是帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水向我們走來(lái)的。出汴梁，過(guò)河南，渡淮河，進(jìn)湖北，抵黃州，他一路狼狽，渾身疲倦……由此，黃州這個(gè)昔日的古戰(zhàn)場(chǎng)便注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次繼往開(kāi)來(lái)的壯麗對(duì)話和人生探討，文學(xué)便注定要記下這一段悲壯的吟唱。
蘇東坡這位披枷帶鎖的文人，在苦難中，以其內(nèi)心的高貫和屈辱的身體為我們注釋了‘大江東去’式的雄奇奔放的生命意蘊(yùn)。今天，讓我們共同來(lái)領(lǐng)略東坡居士的《念奴嬌·赤壁懷古》?！?/p>
這段導(dǎo)入語(yǔ)，文辭優(yōu)美，通過(guò)蘇軾寫“赤壁懷古”的歷史背景的一個(gè)橫斷面加以文學(xué)敘說(shuō)，展示蘇東坡抵達(dá)黃州的遭遇與心境，讓學(xué)生從課堂教學(xué)的一開(kāi)始便感受到了歷史的那種凝重與滄桑，為全課的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。 二、情感美 英國(guó)教育家羅素說(shuō)：“教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑?！?/p>
作為語(yǔ)文教師，在導(dǎo)入語(yǔ)中應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈崇高的情感。只有這樣，才能披文入情、以情動(dòng)情。
請(qǐng)聽(tīng)某教師在講明代古文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)：“生活中，我們也許有過(guò)這樣的體驗(yàn)，家人歡聚，共享天倫，其樂(lè)融融。可是，當(dāng)這些一旦離開(kāi)，你會(huì)追憶那一份快樂(lè)、那一份熱鬧。
常人如此，內(nèi)心情感異常豐富的作家更是體會(huì)頗深。明代著名古文家歸有光在寂寞凄涼的時(shí)光里，回憶起家中許多往事，歷歷在目，揮之不去，然物是人非，觸之不及，情之所至，悲從中來(lái)，寫下了‘不事雕琢而自有風(fēng)味’的佳作《項(xiàng)脊軒志》?！?/p>
這位教師講這課時(shí)正值深秋，枯葉在教室門口打轉(zhuǎn)，一束無(wú)力的斜陽(yáng)懶懶地倚靠在講臺(tái)上。期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書(shū)館 “景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”，飽含感情的導(dǎo)入語(yǔ)結(jié)束后，教室里異常寂靜，導(dǎo)語(yǔ)的情與眼前的景誘發(fā)了學(xué)生的主觀情感，這種情感又滲透到文學(xué)作品的教學(xué)中，使審美主體和審美客體的情感交流融合，共鳴升華。
三、畫(huà)面美 艾略特說(shuō)：“表情達(dá)意的唯一方式，便是找出意之象，即一組物象、一個(gè)情境、一連串事件。”語(yǔ)文教師在情境式導(dǎo)入語(yǔ)中應(yīng)當(dāng)通過(guò)描述一系列的畫(huà)面，讓學(xué)生身臨其境、心臨其境、情景交融。
某教師在講授《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)在黑板上掛出周總理的遺像后說(shuō)：“1976年1月8日，為人民勞累了一生的周總理去世了。他靜靜地躺在鮮花翠柏中，紅旗覆蓋著他的身軀。
1月11日，周總理的遺體送八寶山火化，披著黑紗的靈車，緩緩地開(kāi)出來(lái)了。那年冬天特別冷，寒風(fēng)猛烈地吹著，但是首都幾十萬(wàn)人涌上了街頭，默默地站在人行道的兩旁，等待著，等待著，等待著靈車開(kāi)來(lái)，向敬愛(ài)的周總理送別。
人們心里明白，從今以后，再也看不到周總理慈詳?shù)拿嫒?，再也?tīng)不到總理那親切的聲音了。十里長(zhǎng)街到處是白花，就像鋪了一層厚厚的白雪，到處都能聽(tīng)到人們?cè)诘偷偷乜奁?/p>
……同學(xué)們，你們沒(méi)有經(jīng)歷那叫人悲痛、叫人心碎的日子，但是《十里長(zhǎng)街送總理》這一課，會(huì)叫我們知道當(dāng)年的情景……”這段導(dǎo)入語(yǔ)緊扣課題，教師用富有濃郁感情色彩的描述，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年“十里長(zhǎng)街送總理”的幾組鏡頭。 四、音樂(lè)美 教師導(dǎo)入語(yǔ)的音樂(lè)美主要表現(xiàn)在聲韻、節(jié)奏、節(jié)調(diào)三個(gè)方面。
“只有在音樂(lè)中，感情才被激動(dòng)?！币虼耍Z(yǔ)文教師的導(dǎo)入語(yǔ)中應(yīng)表現(xiàn)“誦之行云流水，聽(tīng)之金聲云振”的音樂(lè)美。
請(qǐng)聽(tīng)某教師在執(zhí)教《長(zhǎng)江三峽》時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)：“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概?！L(zhǎng)江，我們的母親河，她不僅創(chuàng)造了壯麗的景色，也孕育了中華燦爛的文明，而長(zhǎng)江上景色最為瑰麗多彩、最讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的，還是三峽。
千百年來(lái)，人們?yōu)槿龒{留下了無(wú)數(shù)的詩(shī)篇。杜甫寫道‘眾水會(huì)萬(wàn)涪，瞿塘爭(zhēng)一門’，寫盡了瞿塘峽水的赫赫聲勢(shì)；李端的‘巫山十三峰，皆在碧崖中’，則概嘆了巫峽的縹緲朦朧。
而同學(xué)們最為熟悉的，應(yīng)該是李白的《早發(fā)白帝城》：‘朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
’如果說(shuō)，歷代詩(shī)人們描寫了飛流直瀉的三峽、煙雨蒼茫的三峽，那么，劉白羽先生筆下的三峽是怎樣一番景象呢？今天，就讓我們跟隨劉先生的筆觸走進(jìn)三峽、暢游三峽吧?！边@段導(dǎo)入語(yǔ)，通過(guò)“采、概、大海、峰、中”等韻腳，加上教師抑揚(yáng)頓挫的吟誦，在整齊與參差、抑揚(yáng)與定格、鏗鏘與宛轉(zhuǎn)中，形成了美的交響樂(lè)，使人浮想聯(lián)翩，由聲而入情，不知不覺(jué)進(jìn)入了老師描述的藝術(shù)境界中。
6.語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行有效的語(yǔ)言文字訓(xùn)練
語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿生命活力的課程，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
所以，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中落實(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，是值得探究的。本文結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練的歷史和現(xiàn)狀，重點(diǎn)闡述語(yǔ)言文字訓(xùn)練在現(xiàn)今課堂教學(xué)中的重要性及探討如何能有效地在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練？ 一、語(yǔ)言文字訓(xùn)練的歷史及現(xiàn)狀。
語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)老生常談的問(wèn)題。曾經(jīng)是語(yǔ)文教學(xué)家族中重要成員的語(yǔ)言訓(xùn)練，歷經(jīng)滄桑幾十載，似乎已經(jīng)失去了往日的輝煌，時(shí)至今日，竟跌至了破敗落魄的邊沿。
自《新課程標(biāo)準(zhǔn) 》 實(shí)施以來(lái) ，語(yǔ)文教學(xué)在繁榮的背后出現(xiàn)了不少值得憂思的現(xiàn)象 ，其中一個(gè)較嚴(yán)重的問(wèn)題就是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的削弱。隨著新課程的實(shí)施 ，很多教師重視了“自主、探究、開(kāi)放 ” 等閱讀形式 ，語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容越來(lái)越少。
老師帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)詞寫字 ，切出大塊時(shí)間進(jìn)行默讀、復(fù)述、背誦等語(yǔ)言訓(xùn)練的現(xiàn)象越來(lái)越少。即使有這樣的訓(xùn)練 ，也因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)了自主而使得訓(xùn)練不到位；缺乏表達(dá)的規(guī)范性；說(shuō)寫的交流只重視內(nèi)容的反饋 ，忽略了語(yǔ)言的形式 ，且經(jīng)常得不到時(shí)間的保證；教學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)和基本技能的訓(xùn)練逐漸淡化。
二、語(yǔ)言文字訓(xùn)練——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基石。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累、熏陶漸染的過(guò)程，宜于采取不斷反復(fù)，螺旋式上升的訓(xùn)練方式，企圖一蹴而就，是不切合小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的。
葉圣陶指出：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改。
老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”葉老這段論述是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，其核心就在“自能”二字上。
如果教師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中能真正以學(xué)生為主體，遵循學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，讓學(xué)生對(duì)每篇課文中的語(yǔ)言文字眼看、口讀、心想，用盡可能多的時(shí)間讓他們參與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，長(zhǎng)此以往，學(xué)生定能達(dá)到自能讀書(shū)，自能作文。 小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力?！?/p>
由此可見(jiàn)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，它就是語(yǔ)文教學(xué)的主干。那么，如何進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練呢？ 三、有效進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的方法。
（一）正確理解語(yǔ)言文字訓(xùn)練的定義。 有些教師為應(yīng)付考試而搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生機(jī)械地抄抄寫寫，死記硬背，這樣的做法被很多人誤認(rèn)為就是語(yǔ)言訓(xùn)練。
要有效進(jìn)行語(yǔ)文文字訓(xùn)練，必先正確理解其定義。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練是為了發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力而進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，這里所說(shuō)的訓(xùn)練，主要著眼于語(yǔ)言的積累，在于思維能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高，也包含著對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的領(lǐng)悟和語(yǔ)言規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)言文字訓(xùn)練不同于工匠式的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在教師指導(dǎo)下的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由粗放到精確的遞進(jìn)式活動(dòng)。 （二）抓好閱讀教學(xué)中的三個(gè)環(huán)節(jié)。
備課時(shí)要找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，做好預(yù)設(shè)；課堂上不放過(guò)訓(xùn)練時(shí)機(jī)，做好生成；根據(jù)學(xué)段目標(biāo)做好常規(guī)訓(xùn)練，這是抓好語(yǔ)言文字訓(xùn)練的三個(gè)環(huán)節(jié)。三個(gè)環(huán)節(jié)的成功操作取決于教師對(duì)教材的熟練掌握，也考驗(yàn)教師的語(yǔ)言文字功底。
1、找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，關(guān)注針對(duì)性。 備課時(shí)選好訓(xùn)練點(diǎn)并據(jù)以設(shè)計(jì)出訓(xùn)練程序是做好訓(xùn)練的基礎(chǔ)。
有時(shí)，一個(gè)的訓(xùn)練點(diǎn)一旦選定能讓學(xué)生深刻地理解課文內(nèi)容，進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練。如在《月光曲》里寫貝多芬走近茅屋時(shí)琴聲突然停了，屋里傳來(lái)了兄妹倆的對(duì)話。
這段對(duì)話的最后一句是妹妹說(shuō)的話：“哥哥，你別難過(guò)，我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了?！苯處焼?wèn)：“隨便說(shuō)說(shuō)”是什么意思？學(xué)生回答后，教師讓學(xué)生找出“隨便說(shuō)說(shuō)”指的是剛才說(shuō)的哪句話。
學(xué)生指出是“這首曲子多難彈??！我只聽(tīng)別人彈過(guò)幾遍，總是記不住該怎樣彈，要是能聽(tīng)一聽(tīng)貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊?！苯又賳?wèn)：盲姑娘是真的這樣隨便說(shuō)說(shuō)嗎？學(xué)生回答說(shuō)：因?yàn)榍臃浅ｋy彈，她非?？释苡H耳聽(tīng)到貝多芬自己是怎樣彈的。
教師接著問(wèn)：既然不是隨便說(shuō)說(shuō)的，尋她為什么又說(shuō)“隨便說(shuō)說(shuō)罷了”呢？這說(shuō)明了什么？這一問(wèn)，學(xué)生眼睛亮了，紛紛舉手發(fā)言，說(shuō)得很深刻，很全面。這樣，聯(lián)系上下文，找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，步步深入，使學(xué)生感知了詞句的豐富內(nèi)涵，體會(huì)了人物的復(fù)雜心情，同時(shí)也進(jìn)行了思維訓(xùn)練。
2、抓準(zhǔn)訓(xùn)練時(shí)機(jī)，關(guān)注課堂生成。 課堂上學(xué)生提出了有價(jià)值的問(wèn)題，出現(xiàn)了精彩的發(fā)言或發(fā)言中露出語(yǔ)言缺陷，這些都是訓(xùn)練的好時(shí)機(jī)，也是寶貴的課程資源。
例如，在《美麗的小興安嶺》一課的教學(xué)中學(xué)生問(wèn)：“山上的積雪融化了”為什么不用“溶化”？教師利用這個(gè)提問(wèn)進(jìn)行一系列扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，首先讓學(xué)生查字典，查出三個(gè)讀音相同的詞語(yǔ)：“溶化”、“融化”、“熔化”，然后，教師引導(dǎo)學(xué)生弄明白三個(gè)詞的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。都有“化開(kāi)”的意思，但化開(kāi)條件不同，每個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)的意思有所不同，寫法也有所不同。
類似的詞語(yǔ)訓(xùn)練，不僅豐富了學(xué)生的語(yǔ)匯積累，而且潛移默化地滲透了語(yǔ)素、詞義和漢字知識(shí)的教學(xué)。 3、重視常規(guī)訓(xùn)練，把握適度有效。
教學(xué)中我們必須非常重視常規(guī)訓(xùn)練，常規(guī)訓(xùn)練主。
7.在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行情境教學(xué)
1 情境教學(xué)實(shí)施在語(yǔ)文課堂的可行性建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是在教師與學(xué)生的幫助下，利用相關(guān)學(xué)習(xí)資源以意義建構(gòu)的方式獲得的。
②教學(xué)實(shí)踐證明，教師在不同課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理，就可實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果優(yōu)化目的。③語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)使它具有實(shí)施情境教學(xué)的可行性。
語(yǔ)文課堂教學(xué)主體要從生活中索取，事物的時(shí)間、地點(diǎn)、故事情節(jié)、語(yǔ)言背景材料、意識(shí)形態(tài)變化，必須要實(shí)事求是，按照事物客觀規(guī)律的發(fā)展，不違背情境教學(xué)的原則。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的客體，是注重學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的變化，學(xué)生的言談舉止。
一個(gè)好的情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)是不可忽視的，情境的創(chuàng)設(shè)在課堂上一定要有教師與學(xué)生積極主動(dòng)去尋求生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生融入到課堂上去，使枯燥語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)，從而使學(xué)生更好地懂得生活，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。2 有效進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的原則2.1 合理原則創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法一定要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。
合理的情境創(chuàng)設(shè)是要把語(yǔ)文課堂的思想讓學(xué)生有所認(rèn)同，作家的作品、名人的名篇，這些內(nèi)容題材都源于生活中真實(shí)的記錄與寫照。情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)必須要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，而且語(yǔ)文課堂教學(xué)中要求更加貼近現(xiàn)實(shí)。
2.2 導(dǎo)向原則情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)學(xué)生的價(jià)值觀，學(xué)生的價(jià)值觀念直接影響著課堂教師知識(shí)的傳授，教師教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)方法及教學(xué)效果的導(dǎo)向都取決于自身引導(dǎo)的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生學(xué)習(xí)的能力與應(yīng)變能力應(yīng)該跟隨教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)去思考問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中有效提高課堂學(xué)習(xí)效率，最主要的是這節(jié)課堂教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握，學(xué)生學(xué)到了什么，得到了哪些知識(shí)，掌握了怎樣的技能，這些都是在教學(xué)情境中把握的原則。
根據(jù)學(xué)生的能力創(chuàng)設(shè)情境，有助于提高課堂的氛圍，有的學(xué)生反應(yīng)較快，有的學(xué)生反應(yīng)較慢，因人制宜正確的引導(dǎo)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。所以教師在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時(shí)一定要從學(xué)生中找到平衡點(diǎn)，讓學(xué)生都能夠接受語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍。
2.3 多樣原則情境教學(xué)法的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以教師教學(xué)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)可以采取多種方法（提問(wèn)式、互動(dòng)式、聯(lián)想式、啟發(fā)式等）提高課堂學(xué)習(xí)氛圍，更直接的讓學(xué)生有所認(rèn)同，讓視覺(jué)的信息傳遞到每一個(gè)學(xué)生的心靈中。語(yǔ)文理論知識(shí)的講授原本較為無(wú)味，在情境教學(xué)的情況下，把語(yǔ)文課堂的方式由復(fù)雜的局面轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的局面，有多重方式結(jié)合形成一條主線才能達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。
2.4 趣味原則情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)要有趣味性，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)興趣。教師如何引導(dǎo)學(xué)生讓語(yǔ)文課堂產(chǎn)生興趣呢？首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生到哪一個(gè)位置去做什么事情，這件事情產(chǎn)生的影響是什么；其次，教師遇到學(xué)生難以理解的問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)單化，舉例子說(shuō)明，情景與語(yǔ)言交融，讓學(xué)生更直觀體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；最后，創(chuàng)設(shè)情境要從生活感覺(jué)中來(lái)，語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)情境一定要有趣味，有了趣味才能更懂得學(xué)習(xí)。
3 語(yǔ)文課堂教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的方式教師創(chuàng)設(shè)的情境通常包括有生活展現(xiàn)的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、動(dòng)作展現(xiàn)的情境、音樂(lè)渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境常用的方法主要有以下幾種：3.1 提問(wèn)方式創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境學(xué)則需疑，疑則需奇。
有問(wèn)題才會(huì)有疑問(wèn)，有疑問(wèn)才能產(chǎn)生好奇，其實(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)遇到問(wèn)題的，教師授課的主體是學(xué)生，課堂教學(xué)過(guò)程中，我們都會(huì)遇到許多不明白的東西。教師通過(guò)提出問(wèn)題讓學(xué)生去思考，去想象都是一種創(chuàng)設(shè)情境的課堂教學(xué)有效實(shí)施的過(guò)程。
對(duì)于教師提出的這些問(wèn)題，學(xué)生不僅僅要問(wèn)，而且先要想，經(jīng)過(guò)一番思考后再答，效果會(huì)更好。對(duì)待任何知識(shí)，我們都要持一種懷疑的態(tài)度，可以大膽地否定，然后經(jīng)過(guò)辨別、思考，用自己的腦子想一想到底是對(duì)還是錯(cuò)，最后，真理自然而然就會(huì)掌握在自己的手中。
在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)認(rèn)真思考并提出質(zhì)疑。④不管是教師還是學(xué)生，富有想象精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。
所以，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，如何合理的有效提問(wèn)，可以根據(jù)課文內(nèi)容，有效的創(chuàng)設(shè)情境，抓住文章主要矛盾，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，心存疑問(wèn)，渴望答案，進(jìn)而在求知過(guò)程中得到解答。3.2 引導(dǎo)方式式創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境課堂是以學(xué)生作為主體的課堂，形成教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師從什么樣的角度出發(fā)，如何合理引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)課堂情境，這就要求教師要為他們營(yíng)造一定的環(huán)境，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)的去思考探索，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。
有時(shí)候教材內(nèi)容自身就具備一定的靈活性，教師可以利用這一點(diǎn)通過(guò)藝術(shù)引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生的想象空間，從而使學(xué)生主動(dòng)而迅速的理解課文，達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。這種方法首先需要老師對(duì)文本深入了解，融入自己的情感體驗(yàn)，然后再向?qū)W生展示，以教師的感情激“學(xué)生的情感”。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“讀書(shū)要入境始與親?！彼詣?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感悟文意是非常重要的。
我們知道，情境源于生活，是生活的再現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生在課堂去發(fā)散想象力，感知文章的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，走出文本，在情境中學(xué)習(xí)，從生活中來(lái)，到生活中去，引領(lǐng)學(xué)生在。
