虛偽_詞學(xué)習(xí)

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　　虛偽
虛，非實，不是事物本來該有的面貌。
偽，假的，不是事物本該占有的位置。
虛偽顯然是一個貶義詞。
那么自制力呢？毫無疑問是褒義詞，不做解釋，講這方面的書很多了。
我們不喜歡某個人，形勢卻要求我們做出仁慈的樣子，保持歡心的樣子，或僅僅是為了不讓他人難堪而做出真誠的贊許。這是虛偽還是自制力呢。
每個人都有貪欲，至少些許。對金錢、對美色、對權(quán)利以及對知識，以及想著長生不老。即使刨除道德和法律的控制，多數(shù)人在心理上還是能知曉并控制不逾矩。這是自制力呢還是仍舊難以擺脫虛偽的定義呢。
自私是人的一種本性，源自生物本能。在社會上，在團隊內(nèi)，甚至在家庭里，我們常常需要控制自己的私欲，而表現(xiàn)出為他人服務(wù)的姿態(tài)和行動。這是社會的強制力，但同時多少人的內(nèi)心是那么焦灼不甘啊。這是虛偽嗎？還是一種自制力？
我只知道經(jīng)常有人討論為啥人們對外人總很客氣有禮貌而對家人卻出言不遜，時常不滿；我也知道不理解這個，那么所謂的“好人”是不長命的。
內(nèi)心想著裸奔，卻不得不穿衣出門，甚至于要衣冠楚楚，這個虛偽看來毫無疑問是需要的，這實際就是基本的自制力。當然這種話對不習(xí)慣思索，只習(xí)慣于保險箱似生活的人就是沒有必要的了。
虛偽是一個貶義詞是因為其目的不純潔，目的正是如上所述的貪嗔癡，而不是因為作為控制貪嗔癡的手段。作為表現(xiàn)形式和手段的虛偽就是一種自制力，應(yīng)該是褒義的，至少是中性詞匯。難就難在什么才是正當?shù)哪康模愕哪康呐c他的目的哪一個才是更合適的，又如何分辨，分辨的標準是什么。于是我們在使用和理解“虛偽”這個詞匯時就無意識混淆了目的和手段。
將目的和手段分開，作為手段的虛偽就是一種自制力，當如是理解。作為形式和手段的虛偽大可努力提升技巧，而做人做事的目的卻要好好提升道德水準了。
我以為如果虛偽作為形式和手段能夠控制人的私心、貪欲與嫉妒，即貪嗔癡總是好的。如此，請撐開我們的思維去更精確的分辨誰是虛偽的人，誰真的是好人。